【新唐人北京时间2017年10月20日讯】 最近河北省惊现“坠龙事件”，在张家口市出现了一具总长有18公尺的龙形骨骸，其头骨和龙角也都保存的相当完整，吸引了许多民众围观。
近日，河北省张家口市的农村居民在当地草地上，发现了一具龙的骨骸整齐排列，不但有两只龙角，还有锐利的爪子、其身躯也长达18公尺，乍看之下，跟古代传说中的龙一模一样。
这条龙骨吸引了大批民众前往往围观，有人质疑是否传说中的天降龙骨；也有人认为这应该是电影道具，可能是牛骨拼凑而成的；但不少国外网友调侃：我觉得是真的龙！龙肉都被当地人吃掉了。
事实上，在中国有关“坠龙事件”并不是传说。
2000年8月4日，一场倾盆大雨刚过，中国山东省青龙镇的黑山子村，整个村庄就像笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚，以排山倒海之势上下翻腾，人们从来没见过这种现象，家家户户屋门紧闭不敢外出。
一位20多岁的年轻人走到村子外，出现在眼前的状况让他震惊：两条活生生的黑龙、白龙趴在地上！他小心翼翼地走上前去打量检视一番，龙的角、鳞、爪、尾都和画像中画得一模一样，只是龙须短了些。
他转身往回就跑，一边跑一边喊：“快出来看呀，天上的龙掉下来啦，大家快来看呀！”人们听到这一消息都涌出家门，奔走相告，这一惊人消息迅速的传遍了乡里。
短时间之内，大量的群众、警察、政府官员涌入这个小村，顿时黑山子村热闹非凡。有关部门的专家学者也来了，然而他们否定摆在眼前的龙的存在。
很快的警察把人们赶走，留派专人看守。就在这看管期间，那条白龙在一阵乌云翻腾之后消失。官员们对白龙的消失无法解释，对留下来的黑龙也束手无策。
这时一位70多岁的老农夫说：“我听说几十年前也出现过同样的事，人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。”
他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷，再用车拉来水，用水管往席子上浇水，让水从席子缝中滴到龙的身上。就这样这黑龙到2000年8月底还活着。
然而查询那段时间的媒体资讯，并未发现任何与龙相关的报导，显然这则龙现人间的消息被刻意封锁了。
1934年夏天，位于中国东北的营口地区，发生了神秘的龙自天上坠落地面的事件。
据目击者的描述，龙的长相与图画中的龙一模一样，坠地之后显得相当虚弱，在地上痛苦的挣扎，眼睛睁不开，尾巴绻着，两只龙爪子在前边，龙离开水之后，身体越来越干，开始腐烂生蛆。
当时的老百姓普遍认为龙是吉祥之物，大伙儿都想帮忙，让这只坠地的龙尽快回到天上去。有的人用草席给龙搭凉棚遮阳，有的则挑水往龙身上浇淋，避免龙身体变干，还有许多僧人道士在龙身边作法超度。
照顾龙的动作不间断地持续着，直到连续数日暴雨过后，这只龙突然间又神秘消失了为止。
然而过了二十几天，这只龙的尸骸（仅残存骨架与少数腐肉），出现在辽河口十公里处的芦苇丛中，并发出强烈的臭味。
事件发生后，引起很大的轰动。
当时的《盛京时报》以题为“营川坠龙研究之一：水产学校教授发表：蛟类涸毙”报导说：“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六员警分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭，莫衷一是。”当时很多老百姓都相信这是真龙的龙骨遗骸，但水产教授则认为是蛟类，并非是龙，未有定论。
从新闻照片中，可以看到，龙头上的两只角很像画像中描绘的，角往后长，有分叉，像是鹿角，而蛟类头上应该是没有角的。
至今，当年还是小孩，曾经到现场围观，亲眼目睹该龙尸骸的孙老先生，仍保留有其中的五块龙骨。他和几位当年目击者一致认为，那个骸骨就是龙的骸骨。
孙老先生希望能有研究人员深入地对这五块龙骨进行分析与研究。
曾亲眼目睹“飞龙在天”奇景的蔡寿康、黄振福、张顺喜等几位老先生说：“实际上‘龙’并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。”
他们几个人根据自己亲眼目睹的经验认为，龙是确实存在的。
目前中国有部分专家将营口坠龙事件硬解释为“鲸鱼搁浅”事件，被老先生们认为是草率而不负责任的说法。
修炼界的人相信，龙是真实存在的，在中国古代，谈起中国关于龙的传说和故事，数不胜数，对于龙的种类也是分类细密，时常有龙现人间的事迹，而且龙在三皇五帝的历史中，占有重要地位。
以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。
《华阳国志》卷三，蜀志：“二十四年，黄龙见武阳赤水九日。”记载着东汉建安二十四年，有黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去的事例。
《晋书．载记第九》讲述，在龙山出现了黑龙与白龙各一只，当时的前燕国皇帝慕容皝听到了这个消息，遂率领众臣前往龙山，站在距离龙约二百馀步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠，互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。
慕容皝观赏之后心情非常愉快，回宫后随即颁令大赦其国内，将新建的宫殿命名为和龙宫，并在龙山上建了一间龙翔佛寺。
唐代《宣室志》龙庙记载：“汾水贯太原而南注，水有二桥，其南桥下尝有龙见，由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时，有一龙自庙中出，倾都士女皆纵观，近食顷，方拏奋而去，旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。”
《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件，有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。
龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。在中华传统文化里，处处可见“龙”的踪迹。不仅在《春秋左传》中有十几处提到“龙”，而且商代的甲骨文中“龙”字更是象形字。
按照《说文解字》中象形字的造字法“画成其物，随体诘诎”，必然是有物存在，才得以指物象形。
（记者文馨报导/责任编辑：宝来）
近日，河北省张家口市的农村居民在当地草地上，发现了一具龙的骨骸整齐排列，不但有两只龙角，还有锐利的爪子、其身躯也长达18公尺，乍看之下，跟古代传说中的龙一模一样。
这条龙骨吸引了大批民众前往往围观，有人质疑是否传说中的天降龙骨；也有人认为这应该是电影道具，可能是牛骨拼凑而成的；但不少国外网友调侃：我觉得是真的龙！龙肉都被当地人吃掉了。
事实上，在中国有关“坠龙事件”并不是传说。
“黑白二龙坠落黑山子村”
2000年8月4日，一场倾盆大雨刚过，中国山东省青龙镇的黑山子村，整个村庄就像笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚，以排山倒海之势上下翻腾，人们从来没见过这种现象，家家户户屋门紧闭不敢外出。
一位20多岁的年轻人走到村子外，出现在眼前的状况让他震惊：两条活生生的黑龙、白龙趴在地上！他小心翼翼地走上前去打量检视一番，龙的角、鳞、爪、尾都和画像中画得一模一样，只是龙须短了些。
他转身往回就跑，一边跑一边喊：“快出来看呀，天上的龙掉下来啦，大家快来看呀！”人们听到这一消息都涌出家门，奔走相告，这一惊人消息迅速的传遍了乡里。
短时间之内，大量的群众、警察、政府官员涌入这个小村，顿时黑山子村热闹非凡。有关部门的专家学者也来了，然而他们否定摆在眼前的龙的存在。
很快的警察把人们赶走，留派专人看守。就在这看管期间，那条白龙在一阵乌云翻腾之后消失。官员们对白龙的消失无法解释，对留下来的黑龙也束手无策。
这时一位70多岁的老农夫说：“我听说几十年前也出现过同样的事，人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。”
他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷，再用车拉来水，用水管往席子上浇水，让水从席子缝中滴到龙的身上。就这样这黑龙到2000年8月底还活着。
然而查询那段时间的媒体资讯，并未发现任何与龙相关的报导，显然这则龙现人间的消息被刻意封锁了。
“营口坠龙事件”
1934年夏天，位于中国东北的营口地区，发生了神秘的龙自天上坠落地面的事件。
据目击者的描述，龙的长相与图画中的龙一模一样，坠地之后显得相当虚弱，在地上痛苦的挣扎，眼睛睁不开，尾巴绻着，两只龙爪子在前边，龙离开水之后，身体越来越干，开始腐烂生蛆。
当时的老百姓普遍认为龙是吉祥之物，大伙儿都想帮忙，让这只坠地的龙尽快回到天上去。有的人用草席给龙搭凉棚遮阳，有的则挑水往龙身上浇淋，避免龙身体变干，还有许多僧人道士在龙身边作法超度。
照顾龙的动作不间断地持续着，直到连续数日暴雨过后，这只龙突然间又神秘消失了为止。
然而过了二十几天，这只龙的尸骸（仅残存骨架与少数腐肉），出现在辽河口十公里处的芦苇丛中，并发出强烈的臭味。
事件发生后，引起很大的轰动。
当时的《盛京时报》以题为“营川坠龙研究之一：水产学校教授发表：蛟类涸毙”报导说：“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六员警分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭，莫衷一是。”当时很多老百姓都相信这是真龙的龙骨遗骸，但水产教授则认为是蛟类，并非是龙，未有定论。
从新闻照片中，可以看到，龙头上的两只角很像画像中描绘的，角往后长，有分叉，像是鹿角，而蛟类头上应该是没有角的。
至今，当年还是小孩，曾经到现场围观，亲眼目睹该龙尸骸的孙老先生，仍保留有其中的五块龙骨。他和几位当年目击者一致认为，那个骸骨就是龙的骸骨。
孙老先生希望能有研究人员深入地对这五块龙骨进行分析与研究。
曾亲眼目睹“飞龙在天”奇景的蔡寿康、黄振福、张顺喜等几位老先生说：“实际上‘龙’并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。”
他们几个人根据自己亲眼目睹的经验认为，龙是确实存在的。
目前中国有部分专家将营口坠龙事件硬解释为“鲸鱼搁浅”事件，被老先生们认为是草率而不负责任的说法。
龙是真实存在的
修炼界的人相信，龙是真实存在的，在中国古代，谈起中国关于龙的传说和故事，数不胜数，对于龙的种类也是分类细密，时常有龙现人间的事迹，而且龙在三皇五帝的历史中，占有重要地位。
以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。
《华阳国志》卷三，蜀志：“二十四年，黄龙见武阳赤水九日。”记载着东汉建安二十四年，有黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去的事例。
《晋书．载记第九》讲述，在龙山出现了黑龙与白龙各一只，当时的前燕国皇帝慕容皝听到了这个消息，遂率领众臣前往龙山，站在距离龙约二百馀步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠，互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。
慕容皝观赏之后心情非常愉快，回宫后随即颁令大赦其国内，将新建的宫殿命名为和龙宫，并在龙山上建了一间龙翔佛寺。
唐代《宣室志》龙庙记载：“汾水贯太原而南注，水有二桥，其南桥下尝有龙见，由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时，有一龙自庙中出，倾都士女皆纵观，近食顷，方拏奋而去，旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。”
《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件，有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。
龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。在中华传统文化里，处处可见“龙”的踪迹。不仅在《春秋左传》中有十几处提到“龙”，而且商代的甲骨文中“龙”字更是象形字。
按照《说文解字》中象形字的造字法“画成其物，随体诘诎”，必然是有物存在，才得以指物象形。
（记者文馨报导/责任编辑：宝来）
