【新唐人2017年11月04日讯】观众朋友大家好，欢迎您收看百年红祸特别节目。在十年文革造成的内乱中，广西省是一个重灾区。至少15万人死亡，其中96%是被迫害致死。在非战争时期，因共产主义对人思想的异化，而造成同胞之间自相屠杀，这在中国历史上留下了极其惨痛的一页。
美国加州州立大学洛杉矶分校图书馆教授宋永毅：“有敲死、溺死、枪死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、逼人上吊、围捕杀害、破腹割肝，拔河、假枪毙、假活埋、刲猪、泡水、灌狗尿、脱裤游街、坐坦克、坐老虎凳，等等等等。那个刑罚有200多种啊。”
这是《广西文革机密档案资料》中记载的，文革中杀人或刑讯逼供的手段。这份36卷、700万字的机密资料，由宋永毅教授和他的团队编着。他们依据的是中共中央在文革后派出3个工作组，加上广西省委动用10万干部，历时近5年整理出的《广西“文革”档案资料》。
这份有“官方身份”的机密资料，记录了15万人的非正常死亡。
宋永毅：“广西呢大概死了15万人左右。而且广西的这份档案中间有一个调查，说在死亡那么多人中间，武斗死掉的，就是两派打来打去死掉的是3312人。在非武斗的情况下被乱打死的，迫害致死的，或者失踪的呢，大概是96%左右。所以你就可以看到，那些人都被迫害致死的。”
究竟是甚么样的人群，被如此大量，又如此轻易的迫害？
宋永毅：“这个大屠杀主要是两类。第一类是对‘四类份子及其子女’的残杀。那就是地主、富农、反革命、右派，黑五类——及其子女，照理子女是没有罪的，就是说只要是出身不好的，那就是把他们杀掉。”
所谓的“黑五类”，是中共前30年统治下的政治贱民阶层，早已被迫害到失去反抗能力。
宋永毅：“人杀人会有一个有罪感，但是你杀一个猪不会有有罪感。文化大革命中，和文化大革命以前的所谓的黑五类和反革命份子啊，他们的待遇是比猪狗都不如的。广西在布置杀那些人的时候，从来不把他们叫成杀人，这个文件中间都是说，为了庆祝革命委员会的成立，我们要杀这一批猪。”
与“黑五类”相对，另一类人叫“红五类”。被共产党贴过“好成份”标签，他们是否逃过了迫害呢？
宋永毅：“屠杀本身它是非原则。没有甚么说一定你是成份怎么样。如果说你成份好，他还有个办法。他是阶级敌人可以根据需要来随意制造的，即便你历史清白，他也可以罗织罪名，把你组织到某个反革命组织中间去 。”
各种莫须有的反革命组织当时在广西冒出一百多种，例如乐业县就找出“反共救国团”等19个所谓反革命集团，经县革命委员会残酷追查，致使“300多名干部群众……被打、被关、被公判。其中就有12人被斗打死或开枪打死，有40多人被捕关押，有37人被打致伤残”。
在这场“群众专政”进行的大屠杀中，起最主要作用的是武装基层干部民兵。如果说灭绝“黑五类”还能以革命为藉口，为什么连其他干部群众也要捏造成“黑五类”呢？
宋永毅：“他那个屠杀本身，他不是为了结束生命，他是为了享受杀戮中间的感官和心理的快感。举个例子吧，他们把两个对立派的小头头分别绑在两个桩子，对面的，然后就用刀把他们的肝挖出来，都是活割啊。割了一个，叫那个人在旁边看，那个后来也割了。而且割的时候还不让他们早死，慢慢的割。”
同时，杀戮还伴随着更卑劣的目的。
宋永毅：“那些所谓的农民，就是基干民兵，他要杀那些黑五类，很大程度上并不是说你是阶级敌人，所以杀掉他。而是为甚么？为了看中他们的财产，或者看中他们的女人。”
杀人不受谴责，还能带来利益，同时还有地方政权的鼓励——这场没有负罪感的屠杀，在广西发展得登峰造极，甚至出现人吃人的狂潮。
美国加州州立大学洛杉矶分校图书馆教授宋永毅：“有敲死、溺死、枪死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、逼人上吊、围捕杀害、破腹割肝，拔河、假枪毙、假活埋、刲猪、泡水、灌狗尿、脱裤游街、坐坦克、坐老虎凳，等等等等。那个刑罚有200多种啊。”
这是《广西文革机密档案资料》中记载的，文革中杀人或刑讯逼供的手段。这份36卷、700万字的机密资料，由宋永毅教授和他的团队编着。他们依据的是中共中央在文革后派出3个工作组，加上广西省委动用10万干部，历时近5年整理出的《广西“文革”档案资料》。
这份有“官方身份”的机密资料，记录了15万人的非正常死亡。
宋永毅：“广西呢大概死了15万人左右。而且广西的这份档案中间有一个调查，说在死亡那么多人中间，武斗死掉的，就是两派打来打去死掉的是3312人。在非武斗的情况下被乱打死的，迫害致死的，或者失踪的呢，大概是96%左右。所以你就可以看到，那些人都被迫害致死的。”
究竟是甚么样的人群，被如此大量，又如此轻易的迫害？
宋永毅：“这个大屠杀主要是两类。第一类是对‘四类份子及其子女’的残杀。那就是地主、富农、反革命、右派，黑五类——及其子女，照理子女是没有罪的，就是说只要是出身不好的，那就是把他们杀掉。”
所谓的“黑五类”，是中共前30年统治下的政治贱民阶层，早已被迫害到失去反抗能力。
宋永毅：“人杀人会有一个有罪感，但是你杀一个猪不会有有罪感。文化大革命中，和文化大革命以前的所谓的黑五类和反革命份子啊，他们的待遇是比猪狗都不如的。广西在布置杀那些人的时候，从来不把他们叫成杀人，这个文件中间都是说，为了庆祝革命委员会的成立，我们要杀这一批猪。”
与“黑五类”相对，另一类人叫“红五类”。被共产党贴过“好成份”标签，他们是否逃过了迫害呢？
宋永毅：“屠杀本身它是非原则。没有甚么说一定你是成份怎么样。如果说你成份好，他还有个办法。他是阶级敌人可以根据需要来随意制造的，即便你历史清白，他也可以罗织罪名，把你组织到某个反革命组织中间去 。”
各种莫须有的反革命组织当时在广西冒出一百多种，例如乐业县就找出“反共救国团”等19个所谓反革命集团，经县革命委员会残酷追查，致使“300多名干部群众……被打、被关、被公判。其中就有12人被斗打死或开枪打死，有40多人被捕关押，有37人被打致伤残”。
在这场“群众专政”进行的大屠杀中，起最主要作用的是武装基层干部民兵。如果说灭绝“黑五类”还能以革命为藉口，为什么连其他干部群众也要捏造成“黑五类”呢？
宋永毅：“他那个屠杀本身，他不是为了结束生命，他是为了享受杀戮中间的感官和心理的快感。举个例子吧，他们把两个对立派的小头头分别绑在两个桩子，对面的，然后就用刀把他们的肝挖出来，都是活割啊。割了一个，叫那个人在旁边看，那个后来也割了。而且割的时候还不让他们早死，慢慢的割。”
同时，杀戮还伴随着更卑劣的目的。
宋永毅：“那些所谓的农民，就是基干民兵，他要杀那些黑五类，很大程度上并不是说你是阶级敌人，所以杀掉他。而是为甚么？为了看中他们的财产，或者看中他们的女人。”
杀人不受谴责，还能带来利益，同时还有地方政权的鼓励——这场没有负罪感的屠杀，在广西发展得登峰造极，甚至出现人吃人的狂潮。
