【新唐人2018年05月21日讯】北宋大儒，理学鼻祖周敦颐，和清代大书法家何绍基都是湖南道县出身，但他们的后人在文革中难逃被屠杀的厄运。今天的“百年红祸”特别报导。我们来看这段历史。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”北宋大儒，理学鼻祖周敦颐的这首《爱莲说》可谓世人皆知。
周敦颐的故乡，就是湖南道县濂溪河畔的久佳乡楼田村。
而晚清大书法家何绍基也出身湖南道县。他真草隶篆行，无一不精，被当代学界认为是清代书法第一人。
《血的神话》作者谭合成：“道县这个地方是湖南湘南开发程度最高，文明程度最高的地方，在历史上。历史上状元，举人，在道县都出了很多，出过周敦颐，出过何绍基，都出过这种人物。”
然而被誉为“天下谷源、理学圣地、神州陶本、人类始祖”的道县，到了文革中则陷入一片血色。打着“革命”、“消灭阶级敌人”口号的屠杀，从1967年8月13号进行到10月17号，历时66天，共死亡4519人。受道县杀人事件影响，零陵全地区其馀十个县市也在不同程度上杀了人。全地区（含道县）非正常死亡9093人。
《血的神话》作者谭合成当年是湖南最大的《芙蓉》杂志的记者，领命前往道县写屠杀处理工作的纪实报导。1986年他去到了楼田村，采访了周敦颐的二十五代孙周民基。当时68岁的周民基是楼田村的前任党支部书记，也是1967年道县大屠杀中的杀人凶手。
据谭合成在《血的神话》一书中记载，周民基去公社开会，受到公社干部动员“把调皮捣蛋的杀他两个”。回去后和民兵营长商量“趁着别处都在杀人的机会，先下手为强，把我们村的几个地富都搞掉算了。结果一家伙杀了9个......捆起来牵到村外的河边，杀了，丢到河里。”
被杀的9人也都是周氏门宗人，这等于是周敦颐的二十五代和二十六代孙的自相残杀。
谭合成：“周敦颐他的嫡系，大概是几十代孙子。他被杀的时候提出一个要求，说我们被杀，我们吃过剥削饭，我们罪有应得。孩子呢生在红旗下，也没有什么问题。能不能孩子留下来，就杀我们？还不行，斩草除根。”
而何绍基的后人在道县屠杀中也难逃厄运。
据《血的神话》记载，1967年8月24号晚上，东门公社将一批四类分子五花大绑，用船载到潇水河心，将装満石块的竹篓拴到被捆的人脖子上，一个接一个推进河里。其中有一个就是东门大队的地主何积仁。
谭合成：“这个何积仁，实际上他是清代的大书法家何绍基的子孙。把他沉河的时候，他说了一句，你们凭什么杀人，你们这些土匪。结果呢，本来他老婆和他的儿子没打算杀的，就因为他这句话，第二天又把他老婆和儿子在他说这句话的原地，又给他扔到河里，沉河了。”
东门公社被灭门的只有何积仁这一家。其他人何绍基的子孙遭遇更惨。
谭合成：“何绍基一个三十多代孙子吧，被吊在树上，划破了肚皮，哭喊整整一个晚上，只求速死，就没人理他，整整一个晚上，嚎叫，就是这么血流疼死的。”
时光流逝，如今楼田村成为道县最大的旅游景点，曾在文革中被打成三截的周敦颐石刻绣像，官方也树起了更气派的一座。然而周敦颐提出的宇宙构成论以及他所开创的“心性义理”学说，几乎无人知晓。而文革中这段屠杀周敦颐何绍基后人的历史，也被埋进历史的尘埃。
采访/常春 编辑/尚燕 后制/李智远
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”北宋大儒，理学鼻祖周敦颐的这首《爱莲说》可谓世人皆知。
周敦颐的故乡，就是湖南道县濂溪河畔的久佳乡楼田村。
而晚清大书法家何绍基也出身湖南道县。他真草隶篆行，无一不精，被当代学界认为是清代书法第一人。
《血的神话》作者谭合成：“道县这个地方是湖南湘南开发程度最高，文明程度最高的地方，在历史上。历史上状元，举人，在道县都出了很多，出过周敦颐，出过何绍基，都出过这种人物。”
然而被誉为“天下谷源、理学圣地、神州陶本、人类始祖”的道县，到了文革中则陷入一片血色。打着“革命”、“消灭阶级敌人”口号的屠杀，从1967年8月13号进行到10月17号，历时66天，共死亡4519人。受道县杀人事件影响，零陵全地区其馀十个县市也在不同程度上杀了人。全地区（含道县）非正常死亡9093人。
《血的神话》作者谭合成当年是湖南最大的《芙蓉》杂志的记者，领命前往道县写屠杀处理工作的纪实报导。1986年他去到了楼田村，采访了周敦颐的二十五代孙周民基。当时68岁的周民基是楼田村的前任党支部书记，也是1967年道县大屠杀中的杀人凶手。
据谭合成在《血的神话》一书中记载，周民基去公社开会，受到公社干部动员“把调皮捣蛋的杀他两个”。回去后和民兵营长商量“趁着别处都在杀人的机会，先下手为强，把我们村的几个地富都搞掉算了。结果一家伙杀了9个......捆起来牵到村外的河边，杀了，丢到河里。”
被杀的9人也都是周氏门宗人，这等于是周敦颐的二十五代和二十六代孙的自相残杀。
谭合成：“周敦颐他的嫡系，大概是几十代孙子。他被杀的时候提出一个要求，说我们被杀，我们吃过剥削饭，我们罪有应得。孩子呢生在红旗下，也没有什么问题。能不能孩子留下来，就杀我们？还不行，斩草除根。”
而何绍基的后人在道县屠杀中也难逃厄运。
据《血的神话》记载，1967年8月24号晚上，东门公社将一批四类分子五花大绑，用船载到潇水河心，将装満石块的竹篓拴到被捆的人脖子上，一个接一个推进河里。其中有一个就是东门大队的地主何积仁。
谭合成：“这个何积仁，实际上他是清代的大书法家何绍基的子孙。把他沉河的时候，他说了一句，你们凭什么杀人，你们这些土匪。结果呢，本来他老婆和他的儿子没打算杀的，就因为他这句话，第二天又把他老婆和儿子在他说这句话的原地，又给他扔到河里，沉河了。”
东门公社被灭门的只有何积仁这一家。其他人何绍基的子孙遭遇更惨。
谭合成：“何绍基一个三十多代孙子吧，被吊在树上，划破了肚皮，哭喊整整一个晚上，只求速死，就没人理他，整整一个晚上，嚎叫，就是这么血流疼死的。”
时光流逝，如今楼田村成为道县最大的旅游景点，曾在文革中被打成三截的周敦颐石刻绣像，官方也树起了更气派的一座。然而周敦颐提出的宇宙构成论以及他所开创的“心性义理”学说，几乎无人知晓。而文革中这段屠杀周敦颐何绍基后人的历史，也被埋进历史的尘埃。
采访/常春 编辑/尚燕 后制/李智远
