【新唐人北京时间2018年06月23日讯】法国着名预言家诺查丹玛斯曾预言,“一个虎年出生的三水之人,将给东方带来巨大灾难。”有学者考证,这里的三水之人,指的就是中共前党魁江泽民。1996年,江泽民去南方路过一着名寺院,老方丈见其后明言,江本蟾王转世,蛤蟆喜水忌土厌火,故紫阳、乔石是其克星。
法国着名预言家诺查丹玛斯曾预言“一个虎年出生的三水之人,将给东方带来巨大灾难。”海外学者研究发现,江泽民的出身和水就有密切关系。
江泽民1926虎年出生在江苏(一水),发迹于上海(二水),到北京后当上“三位一体”后居于中南海(三水)。
此外,提拔江发迹的几个人也带水性,例如江冒认江上青为养父,从而得到张爱萍的提拔,萍有水字;在上海得到汪道涵的提拔,汪有水字。江的政治恩人薄一波,帮他搞掉北京帮,波带水字。大家都知道,蛤蟆平生喜水忌土厌火,所以紫阳、乔石等必犯其忌。
1998年,大陆蹊跷地爆发滔天洪水,在发大水的时候,北京流传着一种说法:江泽民,江泽民,江水淹死人,就是说江泽民上台会带来水灾。
此说法并非完全空穴来风。据《江泽民其人》一书记载,1996年,江泽民去南方路过一着名寺院。在大殿上香后,江泽民便来到钟楼。不料方丈以善言百般相劝:“施主万不可在此撞钟。”江泽民大为不悦,毫不理会,撞响了古钟。
老方丈当场半晌无语,只是默默垂泪不已。后来有人得知,老方丈曾言道,江泽民本蟾王转世,钟声一响,必定引发中原水族作怪,从此中原大水连年,再难平安。
在那之后,中国大陆水灾似乎确实比过去来得猛了。在98年这一江泽民的本命年,中国出现了前所未见的洪灾。在后来几年,中国洪灾仍然频繁。
令人惊叹的是唐朝《推背图》第五十像,直接预言了这场和江有关的大洪灾。第五十像的图示,画的是一只很凶的虎在草丛中寻食,成攻袭之势,其谶语中一句“兽贵人贱”寓意深刻。
第五十像颂曰:“虎头人遇虎头年,白米盈仓不值钱,豺狼结队街中走,拨尽风云始见天”
“虎头人遇虎头年,白米盈仓不值钱”指属虎的当权者江泽民(“虎头人”),在1998寅虎之年(“虎头年”),出于私利不正常处理洪水导致严重洪灾。
众人为了挡住大堤缺口,把许多的粮食当杂物抛入河中浪费掉,滚滚而来的洪水,更冲毁了无数“白米盈仓”,这些平日最值钱的东西,瞬间就成为一钱不值的废物了。
中共十四大召开之前,中共高干中流传“水(江)落石出”一说,指乔石将要取代江泽民。这让江泽民非常嫉恨、恼火和害怕。
1989年六四事件之前,赵紫阳因为反对戒严、用武力镇压学生“爱国民主运动”,被邓小平等“八老”废掉。北京戒严后,“八老议政”,再选一个总书记,乔石“榜上有名”,还有三位人选:李鹏、李瑞环、江泽民。
当时,乔石和李鹏都是政治局常委,江泽民、李瑞环是政治局委员。但最后,江泽民“胜出”,六四开枪后成为中共总书记,被册封为“第三代领导核心”。
江泽民当上总书记,大把人不服气,他自己也没有信心。因为“八老”之中力挺他的只有陈云和李先念。
邓小平当初想扶的是李瑞环,后来,邓接受了“陈云和先念的意见”,认为“泽民也不错”,杨尚昆、王震等马上表态,“支持小平”。
不过,江泽民上台后,与邓小平的改革唱起了反调,邓动了气,厉称“谁不改革谁下台”。
据中共党内资料,邓小平曾和杨尚昆、万里、乔石商量,准备让赵紫阳复出,要江泽民下台。并准备在1992年的中共第十四次全国代表大会上,彻底改组中央政治局。江闻之大惊。此事最后在中共党内左派元老薄一波、陈云、李先念等人的阻止下才作罢。
经此一事,江泽民视赵紫阳和乔石为克星,死死盯住二人,赵更被江软禁到死。
江也容不下乔石。浙江余姚县(现在改为市)有个“河姆渡遗址博物馆”,1982年,河姆渡遗址经国务院公布为全国重点文物保护单位。“河姆渡遗址博物馆”的招牌题词是由乔石写的。
江泽民得势后1992年9月去参观,看到题词是乔石写的,脸沉得很厉害。乔石名字的土石就是克江泽民的水,江看见他的题词就生气。于是1993年5月,终于藉口博物馆整理后重新对外开放,把乔石的题词拿下来,挂上了江泽民的题词。
此外,在江泽民欲迫害按“真善忍”修行的法轮功团体之际,乔石等中共高层也对此提出强烈反对。据说在中南海,只有乔石是唯一一个敢和江泽民当面拍桌子的人。
《江泽民其人》中记载,1998年下半年,乔石负责组织了一次对法轮功的大规模调查,得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论,并于当年底向江泽民为首的政治局,提交了调查报告。
据说江泽民看到这份报告后很害怕,他害怕这些正面信息传播出去,不利于他想发动的镇压,就把这个报告给扣押了。1999年7月20日,江泽民不顾其他6常委的反对,一意孤行发动了对法轮功的全面镇压和迫害。
《推背图》对此事也有预示,第五十像后两句:“豺狼结队街中走,拨尽风云始见天”暗示了一场正邪较量大风暴的来临与结局,形象比喻出江执政期间,中共军警司法等国家机器的行为表现。
五十像中金圣叹批注说:“此像遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生,息之日,又一乱也。”
前两句读者自明,后面“息之日,又一乱也。”喻98年大洪灾之乱刚过,未及喘息,1999年江对法轮功的镇压接踵而来。
(责任编辑:唐颖)
相关链接: 高人预言江泽民将“高吊亮相” 天安门有“好戏上演”
江泽民祸害东方
法国着名预言家诺查丹玛斯曾预言“一个虎年出生的三水之人,将给东方带来巨大灾难。”海外学者研究发现,江泽民的出身和水就有密切关系。
江泽民1926虎年出生在江苏(一水),发迹于上海(二水),到北京后当上“三位一体”后居于中南海(三水)。
此外,提拔江发迹的几个人也带水性,例如江冒认江上青为养父,从而得到张爱萍的提拔,萍有水字;在上海得到汪道涵的提拔,汪有水字。江的政治恩人薄一波,帮他搞掉北京帮,波带水字。大家都知道,蛤蟆平生喜水忌土厌火,所以紫阳、乔石等必犯其忌。
蟾王转世
1998年,大陆蹊跷地爆发滔天洪水,在发大水的时候,北京流传着一种说法:江泽民,江泽民,江水淹死人,就是说江泽民上台会带来水灾。
此说法并非完全空穴来风。据《江泽民其人》一书记载,1996年,江泽民去南方路过一着名寺院。在大殿上香后,江泽民便来到钟楼。不料方丈以善言百般相劝:“施主万不可在此撞钟。”江泽民大为不悦,毫不理会,撞响了古钟。
老方丈当场半晌无语,只是默默垂泪不已。后来有人得知,老方丈曾言道,江泽民本蟾王转世,钟声一响,必定引发中原水族作怪,从此中原大水连年,再难平安。
在那之后,中国大陆水灾似乎确实比过去来得猛了。在98年这一江泽民的本命年,中国出现了前所未见的洪灾。在后来几年,中国洪灾仍然频繁。
《推背图》预言大洪灾
令人惊叹的是唐朝《推背图》第五十像,直接预言了这场和江有关的大洪灾。第五十像的图示,画的是一只很凶的虎在草丛中寻食,成攻袭之势,其谶语中一句“兽贵人贱”寓意深刻。
第五十像颂曰:“虎头人遇虎头年,白米盈仓不值钱,豺狼结队街中走,拨尽风云始见天”
“虎头人遇虎头年,白米盈仓不值钱”指属虎的当权者江泽民(“虎头人”),在1998寅虎之年(“虎头年”),出于私利不正常处理洪水导致严重洪灾。
众人为了挡住大堤缺口,把许多的粮食当杂物抛入河中浪费掉,滚滚而来的洪水,更冲毁了无数“白米盈仓”,这些平日最值钱的东西,瞬间就成为一钱不值的废物了。
水落石出
中共十四大召开之前,中共高干中流传“水(江)落石出”一说,指乔石将要取代江泽民。这让江泽民非常嫉恨、恼火和害怕。
1989年六四事件之前,赵紫阳因为反对戒严、用武力镇压学生“爱国民主运动”,被邓小平等“八老”废掉。北京戒严后,“八老议政”,再选一个总书记,乔石“榜上有名”,还有三位人选:李鹏、李瑞环、江泽民。
当时,乔石和李鹏都是政治局常委,江泽民、李瑞环是政治局委员。但最后,江泽民“胜出”,六四开枪后成为中共总书记,被册封为“第三代领导核心”。
江泽民当上总书记,大把人不服气,他自己也没有信心。因为“八老”之中力挺他的只有陈云和李先念。
邓小平当初想扶的是李瑞环,后来,邓接受了“陈云和先念的意见”,认为“泽民也不错”,杨尚昆、王震等马上表态,“支持小平”。
不过,江泽民上台后,与邓小平的改革唱起了反调,邓动了气,厉称“谁不改革谁下台”。
据中共党内资料,邓小平曾和杨尚昆、万里、乔石商量,准备让赵紫阳复出,要江泽民下台。并准备在1992年的中共第十四次全国代表大会上,彻底改组中央政治局。江闻之大惊。此事最后在中共党内左派元老薄一波、陈云、李先念等人的阻止下才作罢。
经此一事,江泽民视赵紫阳和乔石为克星,死死盯住二人,赵更被江软禁到死。
敢对江拍桌子的人
江也容不下乔石。浙江余姚县(现在改为市)有个“河姆渡遗址博物馆”,1982年,河姆渡遗址经国务院公布为全国重点文物保护单位。“河姆渡遗址博物馆”的招牌题词是由乔石写的。
江泽民得势后1992年9月去参观,看到题词是乔石写的,脸沉得很厉害。乔石名字的土石就是克江泽民的水,江看见他的题词就生气。于是1993年5月,终于藉口博物馆整理后重新对外开放,把乔石的题词拿下来,挂上了江泽民的题词。
此外,在江泽民欲迫害按“真善忍”修行的法轮功团体之际,乔石等中共高层也对此提出强烈反对。据说在中南海,只有乔石是唯一一个敢和江泽民当面拍桌子的人。
《江泽民其人》中记载,1998年下半年,乔石负责组织了一次对法轮功的大规模调查,得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论,并于当年底向江泽民为首的政治局,提交了调查报告。
据说江泽民看到这份报告后很害怕,他害怕这些正面信息传播出去,不利于他想发动的镇压,就把这个报告给扣押了。1999年7月20日,江泽民不顾其他6常委的反对,一意孤行发动了对法轮功的全面镇压和迫害。
《推背图》对此事也有预示,第五十像后两句:“豺狼结队街中走,拨尽风云始见天”暗示了一场正邪较量大风暴的来临与结局,形象比喻出江执政期间,中共军警司法等国家机器的行为表现。
五十像中金圣叹批注说:“此像遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生,息之日,又一乱也。”
前两句读者自明,后面“息之日,又一乱也。”喻98年大洪灾之乱刚过,未及喘息,1999年江对法轮功的镇压接踵而来。
(责任编辑:唐颖)
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