【新唐人北京时间2018年08月05日讯】近年中国大陆雾霾连连，尤以北京城为甚。据史料记载，古代“霾”和“埋”互通，故每当雾霾发作，皆主大凶不利，古代帝王皆畏惧。皇帝要斋戒，废乐，祭天，退避正殿进行自省，来化解这一“蔽贤绝道”的天象示警。
霾最早出现在《诗经．邶风．终风》篇，有“终风且霾”的诗句。历代《五行志》，以及一些占卜书中对雾霾都有记载,例如：久阴不雨、常阴、蒙、雾、夜妖、恒阴、晦暝等词汇，都等同或类似于今日之雾霾。但霾这个称谓出现很晚，大约在《新唐史》中才见到。
晋朝的《晋书．天文志》曾说过：“凡天地四方昏濛若下尘，十日、五日以上，或一日或一时，雨不沾衣而身有土，名霾，故曰天地霾，君臣乖”。
大意是说，只要天地之间、东南西北四方出现很大范围的昏黄浑浊不清的天气，像黄土一样弥漫着，有时持续五到十天以上，有时只出现一天或一个时辰，有时看似有雨降落下来，却不会弄湿衣物，但衣物上却沾满灰尘，这种天象都叫做“霾”，说明君臣之道出现了大问题。
古人不但将“非正常雾天”列入“霾”的范畴，还将黄雾黑气、飞沙走石甚至被现代人称为“沙尘暴”的极端天气，也都归入“霾”的范畴，都属于“不祥之兆”。
《后汉书》里有“时气错逆，霾雾蔽日”的记载，当“正气”错逆，上天就以雾霾天象示警。
总而言之，在古人心目中，雾霾不是好东西，历代帝王都很畏惧。《后汉书•五行志》记载有：“自从光武帝中兴汉室之后，就没有久阴不雨的记载了。”其实不然，汉顺帝时，郎顗上书说：“正月以来，阴暗连日。久阴不雨，乱气也。得贤不用，犹久阴不雨也。”
据《汉书•五行志》记载，汉昭帝驾崩后，刘贺即位，不久，天阴，昼夜不见日月。刘贺要出行，大臣夏侯胜拦住车劝道：“天久阴而不雨，是有大臣谋反。陛下不能外出。”刘贺不听劝告，还把夏侯胜关起来。
大将军霍光、车骑将军张安世将要反叛，霍听闻此事吓一跳，以为是张安世走漏风声，便来问夏侯胜，何以有此判断?
夏说：“《洪范五行传》说：皇道有变，就会出现常阴天气，预示着此时有下人讨伐上人。我不敢明言，所以说有大臣谋反。”霍光听后大惊，愈发看重术士。几天之后他们废掉刘贺，应验了“常阴”预示。
在中国古代“霾”和“埋”互通，故每当雾霾发作，皆主大凶不利，所以皇帝要斋戒，废乐，祭天，退避正殿进行自省，来化解这一“蔽贤绝道”的天象示警。
汉成帝建始元年（公元前32年）天象异常，黄雾四塞，遮天蔽日。皇帝为之心惊胆战，紧急召见各行政部门高级官员，要求他们不要有顾忌的畅所直言，征询治国之策。
有的朝臣进谏直言，批评当朝外戚专权独揽大政，导致“阴盛侵阳之气”。太后的兄长，大司马大将军王凤听后恐惧不安，于是上书谢罪辞职。
按照五行占卜原理，金木水火土都发生变异时，会引起天象剧变，出现“日月乱行，星辰逆行”等怪象，雾霾也是其中之一。它基本表现为“久阴不雨”，预示着“王者失中，臣下强盛而蔽君明，则云阴”。
唐天宝年间，虢州閺乡大雨后发生晦冥，类似浓雾或霾，天晴后人们发现，此处女娲墓竟然失其所在。七年后濒河人夜晚听到风雷声，早晨看到女娲墓平地涌出，当时称风陵堆。发生如此神秘现象，不知真伪，也不知原因何在。术士却说：“塚墓自移，天下破。”
金朝还有一则故事写道，哀宗刚即位时，封太后、太妃为皇太后。当即大风骤起，吹落房瓦，紧接着出现昏霾，不见太阳，还有黄气冲天。太后做梦，见到数万乞丐跟在她后面。她很厌恶，占卜者说：“太后是天下之母，百姓贫穷，当然要向你述说。”闻此言，太后赶紧在京城摆设粥与冰药，告慰天下。
而在明清两代，帝王遇有“霾灾”出现时，下令禁天下屠宰，督遣文武群臣斋戒三日，并率文武官员到天坛祭天，以求天神驱散风霾，降洒甘霖。
其他历代也大都如此，一旦出现雾霾异象时，朝廷以大赦，惩戒贪腐、谢罪辞职、祭天反省、广纳直言等方式，处理异象之征。
如今，雾霾异象再度在中原大地出现，警示世人。中共自夺取政权以来，历次政治运动斗争屠杀了八千万中国同胞，加之迫害法轮功，活摘法轮功学员身体器官，制造了这个星球上从未有过的罪恶。
中共宣扬无神论，全面摧毁中华传统文化，导致中原大地道德沦丧，社会风气败坏，假冒伪劣遍地，毒奶粉，假疫苗猖獗，中华的血脉几被断绝，民众苦不堪言。
时下又逢中美贸易战开打，中共在国际社会成孤立之势，而中共内部政变传闻不绝于耳，暗潮汹涌，当局内忧外患，正应了“蔽贤绝道”这一天象示警。
（责任编辑：唐颖）
霾最早出现在《诗经．邶风．终风》篇，有“终风且霾”的诗句。历代《五行志》，以及一些占卜书中对雾霾都有记载,例如：久阴不雨、常阴、蒙、雾、夜妖、恒阴、晦暝等词汇，都等同或类似于今日之雾霾。但霾这个称谓出现很晚，大约在《新唐史》中才见到。
晋朝的《晋书．天文志》曾说过：“凡天地四方昏濛若下尘，十日、五日以上，或一日或一时，雨不沾衣而身有土，名霾，故曰天地霾，君臣乖”。
大意是说，只要天地之间、东南西北四方出现很大范围的昏黄浑浊不清的天气，像黄土一样弥漫着，有时持续五到十天以上，有时只出现一天或一个时辰，有时看似有雨降落下来，却不会弄湿衣物，但衣物上却沾满灰尘，这种天象都叫做“霾”，说明君臣之道出现了大问题。
古人不但将“非正常雾天”列入“霾”的范畴，还将黄雾黑气、飞沙走石甚至被现代人称为“沙尘暴”的极端天气，也都归入“霾”的范畴，都属于“不祥之兆”。
《后汉书》里有“时气错逆，霾雾蔽日”的记载，当“正气”错逆，上天就以雾霾天象示警。
总而言之，在古人心目中，雾霾不是好东西，历代帝王都很畏惧。《后汉书•五行志》记载有：“自从光武帝中兴汉室之后，就没有久阴不雨的记载了。”其实不然，汉顺帝时，郎顗上书说：“正月以来，阴暗连日。久阴不雨，乱气也。得贤不用，犹久阴不雨也。”
据《汉书•五行志》记载，汉昭帝驾崩后，刘贺即位，不久，天阴，昼夜不见日月。刘贺要出行，大臣夏侯胜拦住车劝道：“天久阴而不雨，是有大臣谋反。陛下不能外出。”刘贺不听劝告，还把夏侯胜关起来。
大将军霍光、车骑将军张安世将要反叛，霍听闻此事吓一跳，以为是张安世走漏风声，便来问夏侯胜，何以有此判断?
夏说：“《洪范五行传》说：皇道有变，就会出现常阴天气，预示着此时有下人讨伐上人。我不敢明言，所以说有大臣谋反。”霍光听后大惊，愈发看重术士。几天之后他们废掉刘贺，应验了“常阴”预示。
在中国古代“霾”和“埋”互通，故每当雾霾发作，皆主大凶不利，所以皇帝要斋戒，废乐，祭天，退避正殿进行自省，来化解这一“蔽贤绝道”的天象示警。
汉成帝建始元年（公元前32年）天象异常，黄雾四塞，遮天蔽日。皇帝为之心惊胆战，紧急召见各行政部门高级官员，要求他们不要有顾忌的畅所直言，征询治国之策。
有的朝臣进谏直言，批评当朝外戚专权独揽大政，导致“阴盛侵阳之气”。太后的兄长，大司马大将军王凤听后恐惧不安，于是上书谢罪辞职。
按照五行占卜原理，金木水火土都发生变异时，会引起天象剧变，出现“日月乱行，星辰逆行”等怪象，雾霾也是其中之一。它基本表现为“久阴不雨”，预示着“王者失中，臣下强盛而蔽君明，则云阴”。
唐天宝年间，虢州閺乡大雨后发生晦冥，类似浓雾或霾，天晴后人们发现，此处女娲墓竟然失其所在。七年后濒河人夜晚听到风雷声，早晨看到女娲墓平地涌出，当时称风陵堆。发生如此神秘现象，不知真伪，也不知原因何在。术士却说：“塚墓自移，天下破。”
金朝还有一则故事写道，哀宗刚即位时，封太后、太妃为皇太后。当即大风骤起，吹落房瓦，紧接着出现昏霾，不见太阳，还有黄气冲天。太后做梦，见到数万乞丐跟在她后面。她很厌恶，占卜者说：“太后是天下之母，百姓贫穷，当然要向你述说。”闻此言，太后赶紧在京城摆设粥与冰药，告慰天下。
而在明清两代，帝王遇有“霾灾”出现时，下令禁天下屠宰，督遣文武群臣斋戒三日，并率文武官员到天坛祭天，以求天神驱散风霾，降洒甘霖。
其他历代也大都如此，一旦出现雾霾异象时，朝廷以大赦，惩戒贪腐、谢罪辞职、祭天反省、广纳直言等方式，处理异象之征。
如今，雾霾异象再度在中原大地出现，警示世人。中共自夺取政权以来，历次政治运动斗争屠杀了八千万中国同胞，加之迫害法轮功，活摘法轮功学员身体器官，制造了这个星球上从未有过的罪恶。
中共宣扬无神论，全面摧毁中华传统文化，导致中原大地道德沦丧，社会风气败坏，假冒伪劣遍地，毒奶粉，假疫苗猖獗，中华的血脉几被断绝，民众苦不堪言。
时下又逢中美贸易战开打，中共在国际社会成孤立之势，而中共内部政变传闻不绝于耳，暗潮汹涌，当局内忧外患，正应了“蔽贤绝道”这一天象示警。
（责任编辑：唐颖）
