【新唐人北京时间2018年09月27日讯】唐朝长庆初年，负责管理新平县治安监狱的官员裴璞，死了之后，他的外兄华元，当时正在陇右做客，在路上遇到了一位武官，跟随在他后面的随从很多。华元再仔细的一看，这位武官原来就是斐璞啊！
华元又惊又喜的说：“您不是已经过世了吗？怎么又担任武官的职务呢？”斐璞说：“我现在的职务是西川刷掠使，专门负责管理阳间财务的盈缩增减。”
斐璞又说：“你要晓得世人的一饮一啄，都是命里注定的，更何况是钱财啊！阴司对这些都有登记，所以一个人获得的钱财，也都有定数，也就是一定的限制。若是超过了限制，就会被刷掠掉；或是被自己消耗浪费掉；或是遭遇横祸丢掉；或是做生意投资亏掉；或是生发疾病消散掉。这种事，就是由我这个刷掠使所掌管。”
“世间的农人勤苦的耕种求获得粮食，商人勤奋的经营获得的利润，读书人苦读得到的官禄，都只是得到了本份中所有的钱财，并没有增加些许本份外所没有的钱财。若是不勤劳，则连本份中所有的，都会失去。你遇到了我，这也是前定，你平生应得到白金二斤。若是给你超过了二斤，则超出的部份，还是会被刷掠掉。所以我也不敢多给你钱财。”
斐璞说完这些话之后，就不见了。华元再三回味斐璞说的那番话，明白了个中的道理，从此安守本份，顺瑞吉祥。
一般人之所以不肯安守本份，认为钻营、巧取豪夺，就会得到增益。却没有想过：人生的富贵贫贱，都是命里注定，怎么可以分外的去钻营、巧取豪夺呢？妄心的贪念，侥幸的希求，不但是毫无益处，而且还会因此而折福、损寿。所以，应该认真领会孟子所说的“求之有道，得之有命”和六祖惠能大师讲的“一切福田，不离方寸”的道理啊。
（事据《集福消灾之道》）
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
华元又惊又喜的说：“您不是已经过世了吗？怎么又担任武官的职务呢？”斐璞说：“我现在的职务是西川刷掠使，专门负责管理阳间财务的盈缩增减。”
斐璞又说：“你要晓得世人的一饮一啄，都是命里注定的，更何况是钱财啊！阴司对这些都有登记，所以一个人获得的钱财，也都有定数，也就是一定的限制。若是超过了限制，就会被刷掠掉；或是被自己消耗浪费掉；或是遭遇横祸丢掉；或是做生意投资亏掉；或是生发疾病消散掉。这种事，就是由我这个刷掠使所掌管。”
“世间的农人勤苦的耕种求获得粮食，商人勤奋的经营获得的利润，读书人苦读得到的官禄，都只是得到了本份中所有的钱财，并没有增加些许本份外所没有的钱财。若是不勤劳，则连本份中所有的，都会失去。你遇到了我，这也是前定，你平生应得到白金二斤。若是给你超过了二斤，则超出的部份，还是会被刷掠掉。所以我也不敢多给你钱财。”
斐璞说完这些话之后，就不见了。华元再三回味斐璞说的那番话，明白了个中的道理，从此安守本份，顺瑞吉祥。
一般人之所以不肯安守本份，认为钻营、巧取豪夺，就会得到增益。却没有想过：人生的富贵贫贱，都是命里注定，怎么可以分外的去钻营、巧取豪夺呢？妄心的贪念，侥幸的希求，不但是毫无益处，而且还会因此而折福、损寿。所以，应该认真领会孟子所说的“求之有道，得之有命”和六祖惠能大师讲的“一切福田，不离方寸”的道理啊。
（事据《集福消灾之道》）
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
