在古代，轮回转世是一个常见的话题，有些人能够记得自己的前生，有的人再生后还能再续前缘。清人这方面的记载也有不少。
康熙年间，发生了一桩轮回传世奇闻。据《觚剩》所说，北京城东有一户人家生了一个女儿。女婴刚出世就会说话，而且明确地说，她是工部郎中郑濂的妻子。这女孩八岁时来到郑家，众人见她说话的神态犹如大人一样。她准确地说出了前生的许多事，人们都觉得不可思议。由于事件真实不虚，京城百姓传得沸沸扬扬，最后惊动了康熙帝。康熙帝召见郑濂，获悉事情的来龙去脉，恩准他再续前缘。
清朝官场有一个官员叫蔡之定（1745年—1830年），也是当时的四大书法家之一。蔡之定，字“麟昭”，号“生甫”，晚年号“积谷山人”。他于干隆五十八年（1793年）考中进士。后来担任高宗实录馆总篡官、侍讲学士等官职。
当时人们称呼蔡之定为“蔡老妪”，姓蔡的老婆婆。怎么会这样称呼他呢？据说，蔡之定生来就带着前世的记忆，他曾说自己的前生是一个念佛的老妪 。
蔡之定刻了一枚印章，上面刻着四个字“黑桥佛妪”，意思是黑桥念佛的老太太。因为记得前生，所以今世没有泯灭善根。他还是坚持每天诵经念佛，常年吃素，不吃荤腥之物。蔡之定的容貌清奇古朴，人们就以“蔡老妪”称呼他。
清朝初年，官员周西水也是生来就带着前世的记忆。小时候他不能说话，但是他知道自己前世是某个县邑的人，经常到什么地方去玩。他还记得曾在院子里放了一个案几，庭院里种着红蔷薇。今生他还经常梦到那个地方。
周西水知道自己前世是某个县邑的人，经常到什么地方去玩。他还记得曾在院子里放了一个案几，庭院里种着红蔷薇。图为清 余省《惊蛰三候蔷薇》。（公有领域）
周西水七岁时，在门前玩耍。有个僧人路过他家门口，对他说：“我和这孩子有夙缘。”僧人一说完，周西水应声立即能说话了，周西水的父母都很惊讶，也非常高兴。
西水十四岁那年，再次遇到那名老僧。僧人法名“宝蕊”，福建人。宝蕊很有才华，懂象纬、律历、勾股、洞章等学术。不到半年，周西水就学会了这些知识。
宝蕊离开之前，曾对周说：“十年之内，天下必会大乱。你是下一朝的人物。”当时是明崇祯九年（1636年）。至崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，大清入主中原。周西水也经过科考入仕，成为清朝的官员。
先前僧人说和西水有夙缘，尽管古籍并未详细说明，他们的缘结于何时。仅在今世，老僧和少年才子的故事，也是羡煞旁人。＠*
事据《觚剩》卷四、《榆巢杂识》、《池北偶谈》卷二十一
──转自《大纪元》
（责任编辑：李红）
再世姻缘
康熙年间，发生了一桩轮回传世奇闻。据《觚剩》所说，北京城东有一户人家生了一个女儿。女婴刚出世就会说话，而且明确地说，她是工部郎中郑濂的妻子。这女孩八岁时来到郑家，众人见她说话的神态犹如大人一样。她准确地说出了前生的许多事，人们都觉得不可思议。由于事件真实不虚，京城百姓传得沸沸扬扬，最后惊动了康熙帝。康熙帝召见郑濂，获悉事情的来龙去脉，恩准他再续前缘。
念佛老妪转生成官员
清朝官场有一个官员叫蔡之定（1745年—1830年），也是当时的四大书法家之一。蔡之定，字“麟昭”，号“生甫”，晚年号“积谷山人”。他于干隆五十八年（1793年）考中进士。后来担任高宗实录馆总篡官、侍讲学士等官职。
当时人们称呼蔡之定为“蔡老妪”，姓蔡的老婆婆。怎么会这样称呼他呢？据说，蔡之定生来就带着前世的记忆，他曾说自己的前生是一个念佛的老妪 。
蔡之定刻了一枚印章，上面刻着四个字“黑桥佛妪”，意思是黑桥念佛的老太太。因为记得前生，所以今世没有泯灭善根。他还是坚持每天诵经念佛，常年吃素，不吃荤腥之物。蔡之定的容貌清奇古朴，人们就以“蔡老妪”称呼他。
周西水与僧人
清朝初年，官员周西水也是生来就带着前世的记忆。小时候他不能说话，但是他知道自己前世是某个县邑的人，经常到什么地方去玩。他还记得曾在院子里放了一个案几，庭院里种着红蔷薇。今生他还经常梦到那个地方。
周西水知道自己前世是某个县邑的人，经常到什么地方去玩。他还记得曾在院子里放了一个案几，庭院里种着红蔷薇。图为清 余省《惊蛰三候蔷薇》。（公有领域）
周西水七岁时，在门前玩耍。有个僧人路过他家门口，对他说：“我和这孩子有夙缘。”僧人一说完，周西水应声立即能说话了，周西水的父母都很惊讶，也非常高兴。
西水十四岁那年，再次遇到那名老僧。僧人法名“宝蕊”，福建人。宝蕊很有才华，懂象纬、律历、勾股、洞章等学术。不到半年，周西水就学会了这些知识。
宝蕊离开之前，曾对周说：“十年之内，天下必会大乱。你是下一朝的人物。”当时是明崇祯九年（1636年）。至崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，大清入主中原。周西水也经过科考入仕，成为清朝的官员。
先前僧人说和西水有夙缘，尽管古籍并未详细说明，他们的缘结于何时。仅在今世，老僧和少年才子的故事，也是羡煞旁人。＠*
事据《觚剩》卷四、《榆巢杂识》、《池北偶谈》卷二十一
──转自《大纪元》
（责任编辑：李红）
