【新唐人2019年01月06日讯】【今日点击】【石涛评述】（3355-2）
提要
体制内学者呼吁中共退出历史舞台 可行否？
大家好，欢迎大家来到今日点击石涛评述。明天呢他要进行，中美之间的贸易谈判的最新一轮，这一轮它的意义就在于，在12月1日川习峰会之后，他竟然耽误了40天，去掉了1/3都强的时间之后，重开贸易谈判。而贸易谈判的级别呢，却降到了历史最低。所以在我个人的眼睛里，我个人觉得不好说这事儿，很多人认为是OK的。而它不好说的原因，在它的背后呢，就是对共产党生命品质的认识。郑也夫北大的着名的自由派学者，社会学家，呼吁共产党淡出退出历史舞台，跟大家分享这期节目下半部分。
体制内学者呼吁中共退出历史舞台 可行否？
宪政学者陈永苗，他认为呢这些主张跟很多学院派，知识分子的政改主张没差别。他们觉得他们一直在呐喊，但没有意识到呐喊是没有用的，改革实际已经死掉了，这条路根本行不通，89之后根本就是错误的路，他们应该另外想办法另起炉灶。改革已经死掉了，几年前我们跟大家说过，改革是不存在的，只剩下是革命的，只剩下是革命的。但是我们看到积极的成分就是，大家都认清共产党本身带来的邪恶，在人中带来的伤害。有些人认为郑也夫是体制内的，能够这样大胆的主张已经不错了，那也有人说他叫痴人说梦。
我觉得痴人说梦也好，难能可贵的体制内的人士也好，我想说的是，站在人的一个基本善念的基础上，那起码他随着时间的流失走到了这一面。郑也夫无论他多有名，这种表象的过程，他提出的说法的过程，只是再一次引起人们注意，共产党是杀人的。我以为真正的作用就这些，共产党是杀人的，杀了无数的中国人，没做过任何好事，这是真的。所以至于说改革不改革，那个东西瞎掰，他的陈述的过程让人们看到，再一次看到共产党品质的过程。就我个人以为呢，他实际就是在中共崩溃的前一天，大家都会看到一种各自从对应中，能够从中共的恶的对应中，希望看到自己的善，我以为这是一种慈悲，生命中更高级的生命的，一种慈悲的表现。
胡佳，中共不会主动退出历史舞台的，他们所有的事情，都是在霸占历史舞台，几百个家族，共产党总体的利益，就是说要垄断这个国家，所有的政治与经济命脉。是，那包括最新的对台湾一国两制的概念，习近平的做法。郑也夫也说，共产党几乎完全失去了自我纠正的机制，保江山的态度败坏了共产党的心灵。我觉得这就是学者用词啦，权力者跟个体的高级生命的，丛林法则的这种个体的高级生命，当他吻合在一起的时候，没有人退出的，没有任何一个人愿意退出的。这个东西因为它是一个生命属性来的，它不是在人的基点上的一个，它不是在人的基点上的一个，政治上的左右，左派右派。不是，它是一个在共产党的本身，它有背后的生命内涵，如果你让我说，我能理解到的就是，撒旦在其背后，你不能改变撒旦对吧。那中国人共产党也把龙把红色，作为顶起来，那在西方的跟共产党相关的，在西方的文化中，红色的龙就是最后那魔鬼。
郑也夫，统治者的任性，是因为被统治者逆来顺受，惯坏了他们，所以他呼吁被统治者发出声音，提出民主诉求，和统治者进行良性互动。这就很有趣的，跟统治者进行良性互动，我不知道这怎么互动，这个咱们想像不出来。今天封杀一切，要不了多久，在中国就成为了人类命运共同体了，新疆就是它的，我们早跟大家讲过，新疆就是人类命运共同体。把整个中国社会，绝大多数人，以监管的方式控制起来，那是一个营造一个巨大的监狱，整合整个国家力量来抗衡，整个这地球上所有的民族社会，这是今天的中国梦，民族的强大。
民族的强大作为今天中国老百姓的，个体的存在者，你只是一个被使唤的奴隶，这是今天统治者的中国梦的核心。还在这儿学者咧，不是那码子事，不是那码子事，你现在再看他做的就知道。胡佳认为，政治变革应该靠民众觉醒，他们应该把那种，已经注入我们血液的恐惧的基因，也就是长期没有免于恐惧的自由，从而形成的国民性打破，要勇敢的在同一个时间，有足够多的人要求社会变革。郑也夫也说，和平终止中共的专政，依赖于一位明智的领袖。
莫之许，说这是改革派的陈腐的气息，很有趣，现在基本上大家都去否定习近平。这是习近平用了半年多的时间，很破天荒的很历史性的做法，大家都去否定习近平，否定一个人，否定个人。而其实很多在否定个人的时候，他没有意识到在替共产党说话。习近平的做法，他超越了中共本身，共产党成为他手中的工具，他以党的名义做了一切，让今天就包括在台湾问题上，是一样的。他推出一国两制的时候，重重打击了，所有在台湾亲共份子，所有在台湾的亲共份子。
叫韩国瑜，高雄市的那是异军突起，骂爹骂娘的人，然后高唱九二共识，代表了国民党，等于是战胜了民进党的老营，结果他是高唱九二共识。然后习近平这一说 ，一个大嘴巴就给韩国瑜就给煽回家了。他说这个问题太尖锐，他把他卖了，习近平把他卖了，他们都是亲共的，里面亲共的成分相当高，在利益的角度，这一下歇菜了。所以习近平出卖了，所有在台湾的亲共份子，你说他是对是错。让今天蔡英文说，所有人都不要再提九二共识了，你在自己骗自己，没错，他习近平说的。所以这是我以为我们看到的故事。
郑也夫发表这篇文章，正好是在贸易战的尖峰时刻，另外一个正好是中国内部社会矛盾，与日俱增的时刻，所以很交错。胡佳认为另外一个背景 ，六四三十年证明了中共的非法性，中共建立政权七十年，用强大的政权树立合法性，这两种矛盾的力量，会在今年有所碰撞。太弱了，在我眼睛里很多的政治学者，89六四当时的受害者，今天在现实利益社会中四分五裂。因为89六四的很多受害者，同样是无神论，同样是丛林法则，在丛林法则的背景之下，人家杀了你，有什么不应该的。而他们之后呢，经历的是一个完完全全的一个利益社会，在很多政论者眼睛里，同样是在利益的角度说话，当你站在利益的角度说话的时候，它杀你是正当的，因为你轮上你，你可能比他还凶。
这些人都很有名，所以很明显这样的比喻是荒谬的，在我眼睛里是荒谬的，根本不成形的，根本都不成形的。我自己都经历过六四，我知道那是什么，你今天再看看今天中国人在干嘛，买遍全世界，抢遍全世界的奶粉对不对，在中国土地上横杀一切，小的杀小的，大的杀大的，实在不成了去砍幼儿园，泄私愤充实了整个社会。89六四是在文化大革命之后，伤痕文学在唤醒人的生命意识；但这89六四之后，是摧毁人的生命认识、生命意识，你怎么能仰仗一个杀过人的人说如何咧。所以这完全是出在一个大变革，而今天站在人的文化角度来讲，是不可能的。
那好这期节目就到这里，谢谢大家，再见。
