【新唐人2019年01月09日讯】近日北京大学知名教授郑也夫刊文呼吁中共应退出历史舞台。引来各方讨论，美媒引述专家分析认为：郑也夫用词体面，但要中共退出历史舞台恐与虎谋皮对牛弹琴。
郑也夫日前刊发题为“政改难产之因”的文章中，分析了中共政改为何难产的原因。他说，中共曾有过一场经济体制改革，但一直没有实行政治体制改革，原因是中共高层发现政改的每一项内容都在削弱这个政党。
文章说，中共执政的大多数时间中，其方针政策不代表中国广大人民的利益，巧取豪夺，先将人民私有土地变为国有，然后大搞地皮财政，各地政府高价将地皮卖给地产商，无数公民成为房奴……
文章认为，这个政党执政70年的历史中，给中国人民带来太多的灾难，所以它们应该尽可能地避免暴力，以最少社会动荡的方式，退出中国的历史舞台。而中共领袖今后所能做出的唯一可望载入史册的大事情，就是引领这个党体面地淡出历史舞台
《北京之春》荣誉主编胡平认为上述文章“惊世骇俗”，“好评如潮”，刚出现时被认为假冒，理由是大学教授不敢如此惊骇。但获得认证后，又被认为平常之言。
对于文中所说和平终结专制历史，依赖共产党有个明智领袖。胡平认为，实现和平转型的专制国家的领导人，并不都是明智的，其中也有一些很顽固的强硬派。
胡平表示，大众参与才是压力，对自由民主的争取，取决于参与者的数量。如果参与者人多势众，再顽固不化的专制统治者也不得不让步，89年民运一度取得很大进展，但不幸的是，六四事件让大家看到了负面的结果。
美国之音引述分析说，要求中共在和平方式中让权，恐怕会被认为在与虎谋皮。郑也夫的言论在自由派中也会被认为是对牛弹琴，原因是现任领导人不大可能接受退出。
分析说，郑也夫的言论只是回归一个常识，说出大家想说但是不敢说的，就是谁干得好就干下去，干不好就淡出。郑也夫比较客气，用了“体面淡出”而不是退出，就是有个阶段，逐步地、体面地退出，而不是一步退下，给中共留了很大的面子。
中国社会活动家胡佳也认为，中国的政治变革要靠普通公民的觉醒，“他们应该把那种已经注入我们血液的恐惧的基因，也就是长期没有免于恐惧的自由，从而形成的国民性打破，要勇敢地在同一个时段，有足够多的人要求社会变革。”
胡佳分析说，中共不会主动退出历史舞台，他们现在所作的所有事情都是在霸占着历史舞台，中共党内几百个红色家族，还有共产党总体的利益，就是说要垄断这个国家所有的政治以及经济的命脉。
郑也夫上述文章，适逢中共陷入内忧外患的险峻困局时期。前景未测的美中贸易战，重挫中国经济，国内外大量不稳因素接踵而至。体制内越来越多的人通过各种方式表达改革的焦虑。
2018年岁末，88岁高龄的着名经济学家吴敬琏，发表“十大改革忠告”，大声疾呼真刀真枪地进行市场化、法治化、民主化的改革。
原中央党校副编审在题为“给习近平的七个忠告”中则呼吁“取消在民企、外企、社会和民间组织建立党组织”，对待不同政见实行宽厚、宽容、宽松的“三宽”政策。
2019年新年前夕，网路流传出一份“中国百位公共知识分子发表改革开放40年感言”。他们称“改革已死”，质疑中共的“改革开放”成为了少数人掠夺敛财的手段，“人权”成了改革禁区。
在中共禁言的常态下，中共体制内的学者们冒死发声，分析认为，说明中共确实到了非变不可的临界点，中国的大变局已经来临。
悉尼科技大学中国问题专家冯崇义教授说，自六四事件中共镇压学生运动后，中共原来改革的概念就已死了，后面所谓改革，就是用放开市场来挣钱、收买人心。
他说，真正意义上的改革是宪政转型，就是整个法律制度、整个一党专政取消掉。
大纪元系列社论《魔鬼在统治着我们的世界》的结束语中写道：神安排了中共最后的解体。中国的执政者和其他掌握权柄的人，如果有意解体中共，神为其安排好了所有的一切，包括未来天赋神授的真正权柄。
相反，如果死抱中共不放，必定会在最后的过程中遭遇中共解体所带来的一切灾祸、魔难。顺天则昌，逆天则亡。中国的执政者何去何从？就看他们自己的选择了。
（记者李韵综合报导/责任编辑：戴明）
