【新唐人北京时间2019年06月19日讯】伯禽，姬姓，名禽，尊称禽父，“伯”表示其排行第一，为周文王姬昌之孙，周武王姬发之侄，周公旦长子。
周公制礼作乐，集周礼之大成，并身体力行。《论衡谴告》篇曰：“康叔、伯禽失弟子之道，见于周公，拜起骄悖，三见三笞。往见商子，商子令观桥梓之树。二子心感觉悟，以知父子之礼。”
康叔名封，为周公同母幼弟，与周公长子伯禽年岁相当。西汉刘向杂事小说集《说苑卷三建本》等古籍中就有上面“三见三笞”的故事：
周公像（公有领域）
康叔封与伯禽拜见周公三次，被周公痛打三次。康叔心里害怕，带着伯禽一起去请教当时的贤人商子。商子说：“南山的阳面有桥树，你二人何不一起去看看呢？”二人去南山之阳察看，只见桥树高大、直立、昂首，回来后告诉商子，商子曰：“桥者，父道也。”又对他们说：“南山的阴面有梓树，你二人何不一起去看看呢？”二人又去南山的阴面察看，只见梓树低矮、肃立、俯首，回来后告诉商子，商子曰：“梓者，子道也。”商子以桥、梓二树释父子之道，使二子明父子之礼。第二天，二人拜见周公，入门而趋（小步快走），登堂而跪。周公赞许他们得到了君子的教诲，曰：“君子哉！商子也。”
武王伐纣，破殷灭商建周，遍封诸侯，封弟周公旦于少昊之墟曲阜，曰鲁。周公不就封，留佐武王。武王崩，成王少，周公“卒相成王”（最终留下辅佐成王），而使其长子伯禽代就封于鲁。[1-2]
明仇英《帝王道统万年图》中绘制的周武王：“恺悌君子，人之父母。”（公有领域）
周初分封了很多诸侯国，鲁国排位第一[3]，是周朝最重要的封国之一。早在远古时期，鲁地便是人们的聚居区，文化、历史悠久。周朝时，鲁国获得的赏赐最丰厚，并拥有运用天子礼乐的特权；又因其位于地理位置得天独厚的曲阜，绝大多数是平原，土地富饶，水源充足，因此，非常适合发展农业、畜牧业和蚕桑业。
周公希望伯禽不负众望，能担此大任，礼贤下士，任人唯贤，把鲁国治理好。伯禽临行前，周公谆谆告诫伯禽说：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”[2]意思是说，“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在天下人中，我的地位不算低的了。然而，我洗一次头多次握起头发，吃一顿饭多次吐出嘴里的食物，起来接待贤士，就这样还怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为受封于鲁国（有国土）就骄慢于人，就怠慢、轻视人才。”
史记（公有领域）
后来用成语握发吐哺、周公吐哺比喻为国家礼贤下士，求贤若渴，广纳贤才。
周公还继续劝诫伯禽道：“我听说，德行宽裕，守之以谦恭有礼者，必定荣耀；封地辽阔，守之以简约节制者，必定安定；官职显赫，守之以谦卑恭顺者，必定高贵；人多兵强，守之以威严敬服者，必定胜利；聪明睿智，守之以大智若愚者，必定明智；博闻强记，守之以才疏学浅者，必定智慧。以上六点都是谦虚恭谨的美德。能贵为天子，富有四海，皆因拥有这些品德。不谦虚恭谨而失去天下，进而身亡者，桀、纣就是例子。你能不谨慎重视吗？”[4]
周成王封伯禽为鲁公后，召见他并告诫他说：“你知道做人主的道理吗？凡是身居高位的人，一定要更加恭敬的对待下属，听从有德之人的忠言劝诫，必须大开畅所欲言的进谏大门，谦退克己、恬淡宁静，让下面的人感到有所信赖和仰仗。对于进谏的人，不要用权势威慑他们，也不要拒绝他们的进言，应广泛吸收他们的意见，然后选择值得采纳之言。作为人主，如果只懂文治而无武功，就没有什么可以用来威慑臣民；只有武功而不懂文治，臣民就会害怕而不亲近你；文治武功并用，威信与德政才会建立。威信和德政建立，臣民就会亲近你和服从你，正派高尚之人会顺利升迁上来，奸猾谄媚之人也会被贬逐在下。这样，进谏者就能得到举荐，忠心诚信的人也就会聚集在你的身边。”伯禽向成王拜了两拜，接受封命后辞别而去。[5]
伯禽的伯父管叔鲜、叔父蔡叔度、霍叔处等人不满周公旦摄政，联合纣王之子武庚等商族残馀势力以及徐国、奄国等东夷外族，合兵勤王，发动叛乱，史称“三监之乱”。伯禽到任之初，当时的淮夷、徐戎等也闻风兴兵作乱，前来攻打鲁国。伯禽率军到达费邑抵御叛军，并亲自作《费誓》（《尚书费誓》）以严明军纪、激励士气。在齐军（齐国为姜太公封地）的支援下，不久，鲁军和前来支援的齐军与叛军呈战事相持局面。
周公出师东征（平定宗室三监叛乱和向东开拓疆土），三年后战事平息。周公杀了管叔和武庚；流放蔡叔；废霍叔为庶人，将国家势力扩展至东海。周成王将商朝遗民六族及旧奄国的领土和国民赐给伯禽，并送他许多典册文物、宝器仪仗。三监之乱平定后，齐、鲁、周三支军队联合，又经两年苦战，最终击败叛军，安定鲁国。
伯禽在位四十六年，平定徐戎叛乱，坚持用周礼治国，因此，鲁国在他的治理下，享有“礼仪之邦”的美誉，政治经济稳定，奠定了周朝在淮河以北和东部地区的统治。
颇有意思的是，齐国与鲁国同为东方大国，但姜太公在齐国的治国之道却与鲁国大不相同。《淮南子•齐俗训》曾记载这样一个故事：太公与周公受封后，曾见面讨论治国经验。周公说：“（我治理鲁国要）尊重德高望重的人、亲近自己的亲人（尊尊亲亲）。”太公听后说：“鲁国从此要衰弱了。”周公反问太公何以治齐，太公说：“（治理齐国）我要举荐贤能，崇尚功绩。（举贤而上功）”周公听后慨叹：“齐国后代一定有被篡夺弑杀的君主。”
果然，齐国此后虽有齐桓公春秋首霸，但传至二十四代时国政被田氏篡夺；而鲁国虽国势渐衰，仍延续到三十四代亡国。双方对于两国的预测都很准确，难以断言高下之分。足见崇文与尚武之道各需张弛有度，所谓祸福相倚，说的就是这个道理。祖先留下的每一份智慧，对后人都是弥足珍贵的财富。
注：
[1].《史记周本纪》
[2].《史记鲁周公世家》
[3].《国语鲁语（上）》
[4].《韩诗外传卷三》
[5].《说苑卷一君道》
（责任编辑：李红）