【新唐人北京时间2019年09月21日讯】在中共的历次运动中，无论是含冤自尽，还是绝望死去的各阶层民众，自杀的行为，都无法给他们“免罪”。而被中共洗脑后, 整个社会从上到下，都对这些自杀者，缺乏基本的人道关怀。这一期的“百年红祸”特别报导, 我们继续来看旅美历史学者辛灏年的讲述。
在中共的政治运动中, 受不了压力、屈辱的中国民众，就算死了，一样难逃批判。
大学刚毕业的广州水利发电设计院女技术员黄倩，只因写了一张大字报，希望领导对知识青年，不要再死抱住他们的家庭出身，而应着重从他们的思想动态和工作表现去评价，就被定为右派。经过一连几天的批斗，同时还被迫打扫厕所，黄倩最终上吊自杀。第二天，设计院就召开大会，批判死者“用死来软化群众博取同情，用死来威胁党”。
北京大学历史系办公室主任吴伟能，1968年11月的一天晚上在圆明园投水自杀。第二天，北大历史系开批判会，给死者扣上“反革命”、“叛党”等六顶帽子。
旅美历史学者辛灏年：“在共产党的统治之下，不要以为自杀了就没事了，自杀的到了文化大革命还要开批斗会的。”
旅美历史学者辛灏年表示，在共产党统治下的各种类型的自杀者，都无法给自己“免罪”。即便是无罪的，他们的死，也都给自己增加了新罪，那就是“反党、反社会主义、反人民”的大罪，也就是所谓的“自决于党、自决于人民”。中共会批判他们：“胆敢拿死来威胁政府和人民”。
原中共中央书记处书记罗瑞卿，曾经说过：“宁可冻死饿死，也绝不背离中国共产党”。1966年，罗瑞卿因不堪承受“反党”罪名，跳楼自杀未遂，导致左脚残疾。但随后，对罗的批判立刻升级，说他“抗拒党中央，抗拒毛主席”。
而不少人在决定自杀之前，就已经预料到死后中共会怎样对待自己的家人。
辛灏年：“这些自杀者还没有死就意识到了，他死之后他的家人、族人、孩子、亲戚将会遭受怎样的蹂躏，所以他们在死以前，哪怕他们对毛泽东、对共产党已经恨到了无以复加的地步，他们还是要痛骂自己，然后再歌颂一番共产党，他为的是用自己的自杀，和自己在死以前的虚伪表现，来保护自己的家人。不要忘记着名的作家老舍，是抱着人民代表证去投湖自杀的！”
一场接一场的运动，使得社会生活高度政治化。整个中国社会从上到下，对自杀现象都表现出极大的冷漠。
党政高层对绝望者的命运毫不关心。1966年，把中国搅的天翻地覆的毛泽东，却住进了湖南韶山的滴水洞。当时毛泽东曾对他的医生李志绥说：“这次恐怕又要有千把人自杀”。
在罗瑞卿跳楼自杀后，毛泽东就说了句：“没出息”。
而死者所在的单位，也看不到对自杀者的人道关怀。
就算心存怜悯，人们也不敢公开表达同情。
巴金曾经说过：“当时大家都像发了疯一样，看见一个熟人从高楼跳下，毫无同情，反而开会批判，高呼口号，用恶毒的言词攻击死者。”
党还会把责任推给它的助手。例如清华大学在“反右”时期陆续发生的六起学生自杀事件，中共就宣称：“团组织有不可推卸的责任”。
辛灏年说，连续的和不间断的残酷政治运动，是中共在1949年以后根据制度杀人的手段。共产党的制度，和共产党制度所造成的中国大陆社会，就是一个杀人的社会、自杀的社会。
辛灏年：“如何把一个杀人的社会去推翻，如何去结束一个自杀的社会，只有一条路，推翻共产党！推翻共产党！这需要我们很多人要拿出自己的生命，要拿出比自杀还要更高的勇气，行动起来，解救我们的民族！解救我们的人民！解救我们曾经在五千年当中生动、活泼的中华传统社会！”
采访/陈汉 编辑/王子琦 后制/周天
