古时有一修道者去世入殓后，棺木内除一套衣衾外，竟空无一物。人们在惊讶之馀，突然领会，原来这正是他施的障眼法……
左贲字彦文，是个修道有术之人，宦游京师时，依附段氏而居，段非常礼遇并重视他。
不久，段氏的母亲生起病来，贲为她拜章祈福不遗馀力。一天夜里，贲头戴道冠、身着羽衣，伏在道坛上，直到五更时分方始甦醒，脸色怆然不悦了许久。
段氏心中甚为恐惧，再三追问原因，左贲说：“太夫人没啥大苦难，三日后定当痊愈，福禄寿命还久哪。”
段接着问：“那先生为何心中抑郁不乐？”
左贲答：“刚才从天宫金阙出来，忽然遇到我先前的授业恩师，极力邀请我至其家，师命难违，已是不可推辞，五日之后定当离去。依贲的本意，原是想云游世间，广行善事，如今此志不能顺遂达成，所以闷闷不乐罢了。”
果然，三日后段母之疾如左贲所言，全好了。
过了两天，左贲竟然一命呜呼。段氏悲悼至极，准备了棺椁寿衾收殓之。
左贲之兄居住洛阳，段氏请几名专门办理丧事的人，抬棺送去洛阳。
可那些人一举棺，又立刻放下，说尽好话就是推辞不肯前往，理由是：“棺内必无尸体。我们从事这个行业，由来已久，凡人之身材肥瘦、大小，死了有多久日子，一抬棺即能知晓。如今此棺轻如无物，肯定是假托它物代替，我们把棺抬到洛阳，必定遭受对方的询问与盘诘。”
段氏无奈，只好与他们达成协议，约好说：“倘若造成此种后果，我自己承担一切。”棺木一到洛阳，左兄果然起疑，开棺一瞅，只是一套衣衾而已，其它空无一物。
段氏详细说明其来龙去脉，大伙儿方才悟出左贲乃是采用“尸解”（注）之法，障人耳目哪。@*
（事据宋 郭彖《睽车志》）
（注）尸解：传统道教认为修道之人在修行一定程度之后灵魂能够“脱劫飞昇”，而尸解则是其中的一种形式。
──转自《大纪元》
（责任编辑：李红）
