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【诗仙李白】之五：凤凰台上凤凰游

2020年02月12日历史英雄

诗仙李白（大纪元制图）

李白一生遍览名山大川，所到之处，抚今追昔、题咏抒怀，留下许多逸事和传奇。

元代文学家辛文房汇编了十卷的《唐才子传》，其中《李白传》里有这样一段：“李白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，县宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼！’李白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’宰惊愧，拜谢曰：‘不知翰林至此。’李白长笑而去。”

明朝冯梦龙的《警世通言》记叙，一次，渤海国使臣来到大唐，呈上国书，满朝文武竟无人能读。最后玄宗召李白上殿，李白当时刚刚与友人豪饮一场，醉意朦胧。他看过番书，提起笔来，轻轻松松地把它翻译成了华文，后来又用渤海国的文字草拟了答批国书。

渤海国的使臣把这份唐朝公文带回国，国王读后大吃一惊，大臣们也都说：“天朝有神仙相助，咱们怎么能打得过呢！”于是渤海国放弃了挑衅的念头，修书称臣，愿意每年向大唐进贡。这就是李白“醉酒和番书”威震番邦的佳话。

诗仙赐名九华山

九华山是中国四大佛教名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内。九华山气势雄伟，山间遍布峡谷、流泉、飞瀑，秀色如画，气象万千。这座山原名“九子山”，据地方志《九华实录》载：“此山奇秀，高出云表，峰峦叠嶂，其数有九，如儿孙绕膝。”

李白曾三上此山，写下多首赞美诗作。您知道吗？就因为太白一句诗，九子山便改了名号。

据《李太白全集》等史料记载（《一统志》、清版《重修安徽通志》、《池州府志》、《九华山志》等书），天宝十三年（754）的冬天，李白在前往江、汉途中，和友人高霁（高喧之）、青阳县令韦仲堪（字权舆）等人在夏侯回的家中休息。从那里抬眼望去，九华山的松树和积雪映入眼帘。几人一时兴起，联句唱和，集为一篇《改九子山为九华山联句》。

妙有分二气，灵山开九华。（李白）

层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）

青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）

李白一句“灵山开九华”，为山定名。最后他又说：“缥缈羽人家”，指山中有仙人居住，更显出九华山的不凡。

天宝十四年（755），李白由金陵溯江赴浔阳，船行至秋浦江面，诗人遥望九华山，想起好友韦县令，便写下了《望九华赠青阳韦仲堪》一诗：“昔在九华山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。”

九华山峰，状如莲花。诗仙对九华山的眷恋，或许正体现了“青莲居士”与佛门的缘分。

据说，应韦仲堪盛情邀请，李白曾一度卜居于九华山东崖的龙女泉侧，在那里留下了太白井、太白洗砚池、银杏古树等遗迹。“太白书堂”位于九华山九华街，又称“太白读书处”，初建于南宋嘉熙年间（约公元1237年），是青阳县令蔡元龙为纪念李白二游九华而始创，后屡次被毁，屡次重建。院中有两株参天古银杏，相传为李白所植。树下有一口方形古太白井，四季不涸，清凉明净。

金陵凤凰台

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》是李白为数不多的七言律诗之一，也是唐代律诗及登临怀古的名篇。

凤凰台，又叫金陵凤凰台，原本在凤凰山上，今已不存，故址位于今天的南京秦淮区瓦官寺。

清朝创修的《江南通志》记载了凤凰台得名的故事：南朝刘宋元嘉十六年，三只鸟在山间结伴飞翔，鸟的样子像孔雀，身体有五种颜色，鸣叫的声音很好听，人们说那是凤凰，于是，就在山上建了一座台，给山起名叫“凤凰山”。

清戴洪《龄寿万年册．凤凰祥云》。（公有领域）

凤凰是中国传统文化中的祥瑞，李白登临此台，将眼前景色、历史典故以及满怀的感慨揉合于诗中，倾泻出古今相接的深沉咏叹。

诗的前两句介绍凤凰台的来历，连用三个“凤”字，却不觉繁复，音节宛转明快，朗朗动听。接下去，回望历史，三国时的东吴和后来的东晋都在金陵建都，然而，昔日繁华的宫廷已经荒芜，风流人物也已逝去。诗人远眺前方，只见三山迷濛，秦淮河被白鹭洲一分为二，汇入长江。这一幅远景凸显历史的苍茫，颇有“青山依旧在，几度夕阳红”的自然永恒之感。最后两句折射现实：奸臣当道犹如浮云遮日，望不见长安，令人心生愁闷。

李白的诗，总有一番壮阔高远之气象。此诗无论用典、写景，还是抒情，都释放出一种博大、深厚的气韵，冲击着读者的感官和心灵。凤凰来去兮，万古事悠悠，唯有江水奔流不息。

许多人都把李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》相比较。这两首诗都属登临言愁的杰作——崔颢怀乡，李白念长安。仙人乘鹤，凤凰飞舞，仙气缥缈，皆得唐诗之妙。

千金买壁与《梁园吟》

天宝三年（744年）春，李白离开长安后，开始了历时十一年的第二次漫游。他在诗中写道：“一朝去京阙，十载客梁园”。“梁园”是中国历史上着名的皇家园林，提起它啊，得先说说“梁国”和“梁王”。

梁国是西汉最强大的诸侯国，领地位于河南开封至山东泰安之间。两千多年前，在开封城外东南方，有一座高台，春秋时，晋国的着名音乐家师旷经常在那里吹奏，人们因此将其命名为“吹台”。它是梁国的着名古迹。

西汉初年，汉文帝之子刘武被封为梁王，之后他从长安前往梁国的都城就封。刘武喜爱同文人一起作赋、吹弹，为此他专门修复了“吹台”，并以“吹台”为轴心，大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的园林：梁园。它集离宫、亭台、山水为一体，内有奇花异草、珍禽异兽，专供游玩宴饮之用。

刘武招揽四方豪杰，文学家司马相如、辞赋家枚乘、公孙诡、邹阳、严忌等人都是梁孝王的门客，这一组文士形成了极具影响的“梁园文学”群体。司马相如客居梁园数年，临别时道出一句名言：“梁园虽好，不是久恋之家。”

梁国的繁华虽已逝去如烟，但是此地的名胜和昔日的文学氛围一直吸引着后世的文人墨客。

天宝三年秋，李白与杜甫和高适结伴同行，畅游梁园等地。诗坛三杰登临吹台，畅饮豪歌，分别写下传世诗篇。高适作《古大梁行》，杜甫写有《遣怀》，而李白的《梁园吟》最为人称道。正是这首诗，引出了“千金买壁”的爱情佳话。

相传，当时李白在寺庙的墙壁上挥毫题诗，前宰相宗楚客的孙女宗煜路过，看到此诗，惊叹折服。她为了不让寺院的人把诗擦掉，不惜花费重金买下整面墙壁。李白听闻此事，大为感动，得知宗氏乃大家闺秀、才貌双全，于是以《梁园吟》为聘礼，取宗氏为妻。

李白很喜爱宗氏，曾作诗《自代内赠》，以妻子的口吻描述她对夫君的思念，实际上藉此表达自己对妻子的情意。宗氏也笃信道教，上元二年（761年），宗氏去邝山学道，和李白分离，但二人感情依然深厚。李白入永王李璘幕府而蒙冤案时，宗氏多次相救。

那么《梁园吟》因何让宗氏叹服，令后人激赏？

梁园吟

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

李白挥别京城，在黄河上乘船而下，天长水阔，波涛汹涌。当他来到古代梁园遗址时，决意对酒高歌，自我开解：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”诗人环顾四野，不禁慨叹：昔日声名显赫的信陵君、文采斐然的枚乘和司马相如，都已作古；华丽堂皇的大梁宫殿也已荒芜，“舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海”。