虎为百兽之王，因其威猛，称雄山林。虽然世人谈虎色变，然而，在一些人眼中，老虎犹如温顺的羔羊。晋朝名士郭文与虎相伴；一位被掳女子幸遇老虎引路出逃；高僧劝慰老虎返归深山。万物皆有灵，老虎也自有它的心声。
无害兽之心 兽无伤人之意
有一年，洛阳被敌军攻陷，郭文到馀杭大辟山中避难隐居。他将木头靠在树上，在上面覆上茅草做了个草棚，从此住在里面，四周也没有围墙。当时，常常听到有野兽闯入百姓家中害人，然而郭文独居十多年，并没有受到丝毫伤害。
郭文隐居天柱山时，住在大壁岩的石洞里。太和真人曾经降临石室，教给他道法。郭文潜心修道，隐遁不出。
有一次，一只老虎张着大嘴来到他的石室前，好像求告他什么事。郭文好像听懂了它的意思，于是把手伸到虎喉中，把卡在里面的骨头掏了出来。次日，那只老虎为报恩，衔着一只死鹿放在石室前，献给郭文。从此这只老虎常常驯服地跟随在郭文身边。郭文还可以摸它或牵着它走。
如果郭文出山，老虎也必定跟随他。有时进到城里，尽管行走在人群中，老虎犹如家犬或羔羊一样，低垂着脑袋跟着郭文，从来不敢露出凶恶的模样。有时，郭文把写好的书卷放在它的背上，老虎也会载着书卷而行。有时，郭文将采来的山果、竹叶装在筐里，让老虎载着，一起到街市上换些米盐。
晋朝皇帝听说此事，将郭文召入宫中，问他驯虎之术。郭文说：“我只不过顺应自然的规律罢了。人没有害兽之心，兽也不会有伤人之意。何必用什么方术？老虎犹如百姓，抚爱它，就会跟随人；虐待它，它就与人为仇。治理百姓与驯服猛虎，能有什么不同？”
皇上赞赏他的话，想留他在朝中为官。郭文无意入仕，到鳌亭山隐居遁世。因其修行有素，终是得道成仙而去。
女子出逃奇遇 猛虎引路
晋朝时，有个朱姓女子，有一年被胡寇掳走。胡人想强占她为妻，她誓死不从。胡人罚她去放羊，就这样过了十年，她始终都没有屈从。
有一天，朱氏趁机逃了出去。起初因不识路，她昼夜兼行，一路向东走去，径直走入一座荒山野林，遇见了一只斑斓猛虎，离她只有几步。一开始，她有些恐惧，过了一会儿，心里稍稍安定下来。见老虎无意伤害她，就随着老虎一起走。就这样，朱氏跟着老虎走了十多天，来到青州地界。将要入村时，老虎忽然消失了踪影。
历经一番周折，朱氏出家为尼，法名明感。有时犯下小错，她会连日忏悔，直到看到祥瑞的景象；有时她会看到花如雨落，或听到空中传来的响声，或亲眼目睹神佛圣像，或会梦到吉祥的梦。因其德高望重，江北有许多善男信女都向她顶礼膜拜。
晋废帝太和四年（369年）春，晋司空何充见到她，十分敬重。考虑到京城还没有尼寺，于是献出自己的一处住宅，为她修建寺院。寺庙建成后，何充征询她的意见，为新寺定名，朱氏有感而发，说何充建的寺院，正是在兴造福业。于是为寺院定名“建福寺”。
高僧驯虎
民国二十三年冬天，粤地修建了道场，请求虚云和尚传戒，讲解戒律的具体内容。民众从四面八方涌来，高达数百人，粤地的官绅家眷也多来随喜，当时皈依的有不少人。一些达官显贵也带着士兵到场聆听佛门梵音。
一天夜里，江孔殷的儿子叔颖正站在藏经楼上，忽然发现寺院门外出现两道电光。走近一看，原来是一只猛虎。
众人无不惊恐，一片哗然。士兵们赶紧持枪上膛，准备射击。就在这时，虚云和尚突然现身，阻止了士兵。人们看到老虎趴伏在阶下，似乎有所请求。
于是虚云为它说了一番话，并叮嘱它归隐到深山，以后不要伤人。老虎很有灵性，似乎听懂了他的教诲，伏首再三才离开。一面走，一面回首看着虚云，不舍离去。
此后，这只老虎每年必会出巡一二次，来到山猪野兽绝迹的地方。偶尔，虚云会听到虎啸声，立即出去看它，慈善地安慰它一番，再遣它离去。
参考资料：
《晋书》卷九十四
《太平广记》卷十四
《比丘尼传》卷一
《虚云和尚自述年谱》＠*
（转自大纪元/责任编辑：李静）
