无意中的善行 得感恩之人舍命相报

中国民间一直流传着这样的老话：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。”“种善因，得善果。”然而，现代在无神论灌输下长大的不少人，却对这些老话嗤之以鼻，完全无视千百年来人类历史上留下的正面的和反面的教训。下边古书中记载的三则故事或许可以带来某种启示。

春秋时期晋国灵公在位时期，生活非常奢侈。为修建一座大花园和花园内的高楼，他不惜向百姓加重课税。雕刻精美的高楼建好后，灵公时常在此饮酒游乐，有时还召优伶演戏。当老百姓在花园外围观时，灵公为了取乐，就在楼上张弓引弹，射向人群。看到人们慌乱地躲避和奔走呼号，灵公就哈哈大笑。

辅政大臣、大夫赵盾多次向灵公进谏，请求他不要以此取乐。灵公非但不采纳，还派锄麑前去行刺赵盾。锄麑领命后，在天色未明前，悄然来到赵府。此时赵府大门已开，身穿朝服、垂绅正笏准备参加早朝的赵盾，正在厅堂上打盹，等待天亮。锄麑见状退出门外感叹道：“我看相国居处端庄，不忘敬君，这样的大臣，就是国家百姓的忠臣，我若杀忠臣，就是不忠，若违背君命不杀，就是不信。不忠不信罪过相等，不如自杀以谢君命。”说罢，撞树而死。

晋灵公刺杀赵盾未成功后，就邀请其到宫中饮宴，打算在其酒醉时派武士击杀他。宫中宰夫（注：古代掌管膳食的小吏）示眯明得知此计谋后，担心赵盾酒醉不能起身，就在酒到三巡时趋前大声说道：“臣子陪侍国君饮酒，礼上不超过三巡。”于是扶赵盾离开饮宴的所在。彼时潜伏的武士还未到达，灵公就先放出宫中的猛犬扑咬赵盾，示眯明奋力搏杀，将猛犬杀死。

灵公大怒，下令武士追击赵盾和示眯明。示眯明掩护着赵盾逃出了宫中，赵盾问他为何舍命搭救自己，示眯明答道：“我是首阳山桑树下饥饿之人，感念相国一饭救命之恩，特来相救。”说完就转身离去了。

原来多年前，赵盾在首阳山下打猎时，看见山下有一人躺倒在桑树下。赵盾过去询问，这个人说自己叫示眯明，是晋国人，在外游学三年刚刚回来，因为盘缠用尽，已经三天没有吃饭了。赵盾心生怜悯，就赐给他东西吃。

示眯明留下一半后，才吃另一半。赵盾问是何故，示眯明说：“我出外三年，不知家中母亲是否还安好。我想把大人所赐的食物孝敬给母亲。”赵盾为其诚孝之心所打动，又另外赐予他米饭和肉，让他带给其母。示眯明拜谢而去。后来，他应募进入宫中当了宰夫，而赵盾几乎忘记这件事了。

此后，赵盾离朝隐居，而沉浸在声色犬马中的灵公，不久被赵衰庶子的后代赵穿杀死了。

春秋时晋国有位将军叫魏颗，他是大夫魏武子的儿子，为人明礼敦厚。

当时秦国的桓公为了使秦国更强大，曾派名将杜回率领军队攻打晋国。魏颗率兵迎战，在辅氏（今陕西省辅邑县）与秦军交战。在两军作战时，魏颗忽然遥见一位老者在杜回面前结草，绊住杜回的脚，杜回因此跌倒在地，被其擒住。于是魏颗赢得此战，为晋国立下了大功。

当天晚上，魏颗在梦中见到了白天所见的老者，老者作揖道：“我是你所嫁出的妇人祖姬的父亲，承蒙将军顺从你父亲合理的遗命，善待我的女儿，没有让她殉葬，我在九泉之下，非常感激将军，所以特来结草报德，帮助将军成功。”魏颗醒来后才明白，正是从前自己的一个善行，才得以在今日打败了秦军。

原来魏武子有一个爱妾名叫祖姬，没有子嗣。魏武子平日身体一有病时，就嘱咐魏颗说：“祖姬是我所爱的女子，年纪还轻，我死后，你当为她选择合适的人家把她嫁了，使她终身有个归宿，我在九泉之下，也就安心瞑目了。”后来魏武子病体沉重，临终时又嘱咐魏颗让祖姬殉葬，好在地下陪伴他。

不过，魏武子死后，魏颗并没有让祖姬殉葬，而是选择了一个合适的人家将其嫁了出去。有人问他为何不遵从父亲临终的遗命。魏颗说：“父亲平日吩咐我要善嫁此女，使她有个好归宿。到了临终之际却神智昏乱，又命我将其殉葬。为了不陷父亲于不义，所以我不遵从父亲昏乱时的遗言，而听从父亲合理的遗命，帮助父亲成就德泽。”

南北朝时期的陈朝有个叫阴铿的人，博览群书，能诗能赋，名震当时。他也因此深受陈文帝的赞赏，先后做过晋陵太守、员外散骑常侍。

一天，阴铿与一群朋友喝酒，看见斟酒之人来回奔波，十分辛苦，顿起同情之心。于是他亲自给斟酒之人送上一杯酒和一些烤肉，以慰其心。众朋友都取笑他。阴铿解释说：“我们这些人终日痛饮，然而执酒杯斟酒的人，却忙忙碌碌，根本不知道酒的滋味，这不近人情啊。”一番话，让斟酒者非常感动。

到了侯景之乱时，阴铿被贼人擒获，其后有一个人不顾危险将其从贼人手中解救出来。询问后，阴铿才知道，解救自己的人正是昔日饮宴中的斟酒之人。

所谓无意中种善因而得善报，这三个历史故事解释得再明白不过了。@*#◇

参考资料：

《史记‧晋世家》 《左传》 《南史‧梁阴子春传》

（转自大纪元/责任编辑：张信燕）