常言道：马无夜草不肥，人无外财不富。可是这个外财要不是你命中所有、你的福德不够，最多也只是过手财，终了还是竹篮打水一场空。
唐宪宗元和五年，西安杜陵地区邠州新平县尉裴璞死于任上。裴璞的表弟韦元方于唐穆宗长庆初年在科举考试中落第了，就想要客居陇右，走出安远门数十里地，在一家偏远的客店门前停下了脚步，打算休息一下。
恰在这时，遇到一个骑马的武官，后面跟着几十个随从，簇拥而来。这个武官长得酷似裴璞，他见到韦元方，好像认识韦元方似的，就急忙下马回避，躲入了一间茶坊，钻进了一个小屋里，垂下了帘子。随从们就搬个凳子在帘外散坐着。
裴璞躲入了一间茶坊，钻进了一个小屋里，垂下了帘子。随从们就搬个凳子在帘外散坐着。图为北宋 张择端《清明上河图》局部。（公有领域）
韦元方就觉着很疑惑，也没打招呼，进了那间小屋，掀开帘子一看，果真是裴璞。韦元方非常惊喜，上前行礼：“表兄离开人间，又任武职，这么多随从，好威风啊！”裴璞回礼道：“我现在冥府做官，需要带兵，所以你看我一身武官的打扮。”
韦元方接着问：“那做的是什么官职啊？”裴璞说：“陇右三川的掠剩史。”韦元方不解，问：“主管什么事啊？”裴璞说：“世间有人如有多馀的财产，我就负责去掠夺掉，主管这个。”
韦元方就更疑惑了：“什么是多馀的财产？”
裴璞说：“世间有做买卖的，也有乞讨的，三百六十行，命运给你的安排呢是恰好的，忽然遇到稀有珍宝的货物，或精于算计他人所得到的，这些都属于命运之外的财物，我们把它叫剩物，那是要掠走的。”
韦元方又追问：“那你怎么判断是多馀的财物呢？”
裴璞说：“活着的人，吃一口饭、喝一口水那都是前生所注定的，更不用说是财宝了。这些在阴司都有登记。人的一生所获得的财物是有限的，是根据此人的福德安排的。得到的东西不在登记薄上的，阴司的文官一张状纸，我们就得去奉命掠夺。”
韦元方心有所悟，但还是有所不解，追问：“你说的掠夺，是直接从他们的口袋里掠夺，还是从他们的钱袋里去偷啊？”
裴璞说：“不是这样的。如果命中该有的，一个一个地会让他得到。但如果是命外之财，不该得到的，就是我们所搬运的那部分，或让他虚耗，或让他遭受横祸，或买卖达不到他想要的价格，这跟此人的能力没啥关联。”
裴璞接着说：“我出生时，就常听人说，商人辛勤能得到财富，农民勤苦能得到谷物，士子勤学能得到俸禄，只是叹息那些不勤苦的什么也得不到。这只是说对了事物的一个方面。那些翻船的商人、旱灾中的农民、屡试不中的士子，难道他们不勤苦吗？”
“我现在知道，勤苦是需要德行作为基础的，善良是学而有成的本源。德行就是善良啊，是自我完善之道。德行够了，才能发财做官。今天你遇到我，也是前生注定，应该得到白银二斤。我会给你的，超过这个数，给你了还要再掠走。”
“你这次出行，在岐地收获会比较丰厚，而在邠地收获很少，在泾地就什么也得不到，在各方镇乡也很一般。人生中的命都是注定的，时运不一样，静观其变，不要性急而到处去争名夺利。努力去做好吧。我这就要去办事了，须到城内去。阴司间的律令，千万不要逾越违背啊！”
裴璞接着说：“我出生时，就常听人说，商人辛勤能得到财富，农民勤苦能得到谷物，士子勤学能得到俸禄。这只是说对了事物的一个方面。”图为清焦秉贞《耕织图》册（局部）。（公有领域）<br/>
说完，裴璞给了韦元方二斤白银，作揖后上了马。韦元方一再恳请：“我们兄弟阔别多年，只匆匆一面，还没说几句贴心话，就又要阴阳永隔了，为什么不再多待一会儿呢？”
裴璞说：“我们阴司官署就设在汧水陇山一带，吐蕃要到这里来，担心他们要侵犯这里，需要跟阴间的京兆尹共同商议会盟。虽然不能深谋远虑，但是也要做出纾解战时困难的准备，尽量地安定边疆。吐蕃的战马早已备好了，离进犯这里的日子不远了，不及早谋划就来不及了。告辞！告辞！”
裴璞一行上马走了几里地，就什么也看不见了。韦元方回头再看看那二斤白银，确实是真的。韦元方心里很怅然，一路西去，经历的事情和裴璞跟他预告的一丝不差。心想：那些乐天知命的人，大概早已知道其中的道理了。
时隔不久，吐谷浑与吐蕃骚动，朝廷知道此事后，担心他们起兵叛乱，就让崔群崔宰相去会盟，崔相国不想亲临边境，于是签订了城下之盟。一切均如裴璞所言。
古人讲：君子爱财，取之有道。现代人可能觉得这话不中听也不中用。其实古人讲的道，就是人的德行、道义，不义之财，很可能是德行之外的，看似是你的，其实不是你的。@*#
参考资料：《玄怪录‧卷三》
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
