【新唐人北京时间2021年02月15日讯】不管人是否相信，“三尺头上有神灵”这句话是不虚的，人的善念恶念、人的善行恶行，都逃不过上天之眼。积德行善者，自是福报相随，或早或晚，或惠及自身，或报与子孙后代。中国古籍中记载的相关故事并不少。
祖母积阴德 孙儿前程似锦
史步云，字郯师，山阴史渔村人。他的祖母周太夫人年纪轻轻就守了寡，她一直乐于做善事。一次，族人因为坟地相争，差点酿出了人命。周太夫人听说后，就将自己的衣物、首饰典当，出资为争执双方和解，此事才了结。
干隆丙午年（1786年），史步云登北闱乡榜，第二年又进入会试榜。在考前的那个晚上，他梦见有神对他说：“你的祖母曾救过他人性命，积了不少阴德，因此你的名字将列在中榜名单的榜首，以示果报。如果你再能谨慎承家，则前程不可限量矣。”会试揭晓后，他果然高中，其后参加殿试，胪唱时为第一名。此后，如梦中神所言，史步云仕途顺遂，一路高昇。史步云生性极恬淡，虽然官运亨通，但其言谈始终如一介书生。
曹孝廉自诬盗银活人命 子孙多显达
清朝时苏州有个名叫曹锦涛的孝廉，精于医术，治疗任何险症无不妙手回春。
一天，他正要出门，忽然有一衣着贫寒的妇人跪在门外，说其婆婆生病，想请曹孝廉为其治病，但因为家道贫寒，无法支付足够诊金。不过，听说曹公慈悲为怀，故来恳请。
曹孝廉听罢，二话不说，跟随贫妇去其家，为其婆婆诊治。曹孝廉看诊后离去，贫妇发现婆婆枕头下的五两银子不知去向。对于他们这样的人家，丢失五两银子可是了不得的事情。贫妇怀疑是曹孝廉偷走的，就心怀忐忑地上门询问。曹孝廉马上给了她五两银子。
清朝时苏州有个名叫曹锦涛的孝廉，精于医术。示意图，图为宋 马远《山径春行图》，台北国立故宫博物院藏（公有领域）<br/>
等到贫妇回家，她的婆婆却将藏起来的银子拿了出来。贫妇深感羞愧，马上回转将银子还给了曹孝廉，并诚恳谢罪。不过，她不解地问道：“曹公何以自诬盗银？”
曹孝廉道：“我之所以如此，是希望你的婆婆的病快点好。如果我不认下，你的婆婆因为担心，病情就会加重，甚至难以治好。我只期望你的婆婆病好，并不怕人说我偷盗银子。”其居心之忠厚，可谓至极无加矣。
宅心仁厚如此，必惠及子孙。曹孝廉的三个儿子，长子为御医，活了八十多岁，在其手中，曹家兴旺起来。次子为翰林，官至藩台。三子也是翰林，博通经史，专志着述。他的子孙很多，不少也是名声显达。
孙尔准仁慈为怀得福报 儿子受封赐
清朝中期大臣孙尔准，字平叔。他是嘉庆年间进士，道光五年至十二年任闽浙总督，后被加封为太子少保。他为官清正，政从宽大，注意民生疾苦，在福建任职前后长达十年之久，兴利除弊，浚木兰陂，溉田数万顷，平台湾张丙之乱，善政数不胜数，因此深受闽人爱戴。在其去世后，皇帝亲批其入祀福建名宦及乡贤祠。
民间相传，孙尔准没有做官前就有仁心。他的邻居中有一个寡妇，因为不小心晚上没有熄火，致使房屋着火，并蔓延至周边十馀家，寡妇则被烧死。
等到火被扑灭，寡妇被焚烧的尸体暴露在灰烬中，没有人理会。周围被烧的十馀家开始重建房屋，并将残砖破瓦都堆砌在寡妇的遗骸之上。孙尔准看到后，内心感伤，就自己出了一笔钱，让人移去砖瓦，起出寡妇遗骸，并用棺木收敛安葬。
一年，乡邑中因为粮食歉收，粮价飞涨，饿莩遍野。官府为了平抑粮价，除了从官仓放粮外，还要求家中藏粮的富户也出一部分粮食，但很多富户不情不愿，互相推诿。
彼时孙尔准已经家道中落，但他还是卖了一对古董瓶子，用卖得的数百缗钱购买粮食，并在自家前后门以平价出售。孙尔准之举让那些殷实之家深感惭愧，这些人也开始竞相设厂开粜，使无数人得以存活。
在这件事发生的第二年，孙尔准中了进士，初选为翰林院庶吉士，后授编修。此后步步高升。六十三岁卒于任上，身后谥文靖。他的大儿子孙慧惇被赐进士，小儿子孙慧翼被赐员外郎。
孙尔准画像。出自《清代学者像传》第一集，清叶衍兰辑摹，黄小泉绘。（公有领域）<br/>
汪良彬有好生之德 儿子入朝为官
清朝有位叫汪良彬的先生，生活节俭，尤其喜好放生，每逢春社和自己的生日，定要买来生螺放入江中，见到别人捕到的鸟雀，也都买来放生。他还告诫弟子不要花钱为他祝寿，莫不如将钱用于救护生灵。弟子们都听从了他的建议。
晚年，邻居家有头牛将要卖给屠户宰杀，但那牛忽然奔入汪家大门，跪在阶下。汪良彬当即将牛买下。看来，通灵性的牛也知道谁可以救命。
因为汪良彬有好生之德，他的儿子后来入朝为官，并成为朝廷栋梁。
父卖地救人 儿子贵为尚书
清朝中期的官员戴敦元，是浙江开化人。他的父亲年过五十岁都没有儿子，家中仅有三顷田地。
有一年，衢州河暴涨，淹死人无数，很多人流离失所。戴敦元的父亲就把地契抵押给富户，用卖地得的钱救活了许多人。等到水灾过去，戴家所剩田地只有原来的三分之一。
上天看到了戴父的仁心。第二年，戴父老年得子，即为戴敦元。戴敦元幼时就有异禀，五龄能写大字，书籍甫过目即成诵。去外祖父家，一个月就读完其家中所有书籍，十岁时人称之为“神童”。学政彭元瑞曾当面考较，他对答如流。彭元瑞感叹道：“子异日必为国器！”
十五岁那年，戴敦元中乡试。干隆五十五年，又中进士，被选为翰林院庶吉士，散馆改礼部主事等。嘉庆二十四年，出任广东高廉道。道光元年，擢江西按察使。其后由刑部主事累迁刑部尚书，专治刑狱。其为官清廉，所治狱案均合乎情理法令。他查看案卷如读书，过目不忘。如果有官员误引律条或枉法徇私，即予纠正，老吏惊服不敢欺骗。对于皇帝的询问，戴敦元常援引律例，百无一误，上下敬服。
戴敦元任官四十年，有诺必践，生活简朴，不善于经营，离世时仅遗几架书籍、几幅画、几间旧房、数亩薄田而已。侍郎程春海挽戴简恪公（敦元）云：“贵为尚书，俭若寒士，扬历四十年，其趋公忘寝食，忠矣；幼称神童，老推名宿，横览八千卷，独精算通天人，伟哉！”
而戴家有此子，亦是戴父仁心救人的福报啊。@*#
参考资料：
清‧梁恭辰《北东园笔录续编》
《印光法师文钞三编》
《戒杀放生文图说》
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
