【新唐人北京时间2021年04月20日讯】食色性也语出《孟子･告子上》，告子称：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”可见这仅仅是孟子与告子辩论，“食色性也”这句话只是告子的论点，并非孟子的观点。
现代人对“食、色”对追求有的已经几乎成瘾，但也造成很多混乱的社会乱象，到了今天无人有解决的方法。太重视“吃”造成了对大自然的严重破坏及资源浪费；太重视“色”造成了无数好色贪官，很多曾经的清纯美女，最后也被逼良为娼。
而古代不乏很多帝王、将相和名人在美色面前，却能洁身自爱、拒绝色诱，那么为什么他们能够做到呢？他们为什么要拒绝色诱呢？拒绝色诱后他们给自己带来什么福报呢？
宋仁宗赵祯是宋朝的第四位皇帝，他在位四十二年，是宋朝皇帝中执政最长的一位，他生性恭俭仁恕。谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用的确有美女敬献给我，正在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”
王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，但还是命太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。
王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的”。
赞曰：人者仁也，仁义有道，人者忍也，忍苦忍劳，仁宗忍欲，上行下效，太平盛世，以仁为号。
宋朝嘉佑年间（1056-1063），黄靖国在仪州担任判官，一天晚上来到阴间地府。冥官说：“仪州有件美事，你知道吗？”说罢就取簿给黄靖国看。原来是医生聂从志某年某月在华亭某家看病，病人之妻，向聂从志求欢，聂从志极力拒绝。
冥官又把黄靖国带到河边，见狱吏捽一妇人，持刀剖其腹，擢其肠而涤之。旁边有一位僧人说：“此人是同官某之妻，欲与医者聂从志通，聂不许，见色而不动心，可谓善士。其人寿止于六十，积此阴德延寿一纪，世世赐子孙一人官。
妇人减去多少寿给聂从志增加多少寿。所以荡涤她的肠胃，除其淫也”。黄靖国还阳后，讲给聂从志听。聂从志说：“此事我妻子都不知道，不料已记载到阴册。”后来，从志果然长寿，子孙两代都登科。
世间的事，已被天地神灵地府冥官记录在案。古人云：“无为大道，天知人情。无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。”
（转自看中国/责任编辑：张信燕）
