【新唐人北京时间2021年04月29日讯】中国有“画龙点睛”的典故，秦始皇却遇到过“点睛成虎”的奇事。他曾命画师为两只玉石雕刻的老虎各点上一只眼睛，结果这两只独眼玉虎就消失不见了。后来，有村民看见两只独眼白虎，在山中相伴而行。
秦始皇“放虎归山”
东晋王嘉的《拾遗记》记载，秦始皇元年，骞霄国献给始皇帝一名画工，此人名叫裔，善于雕刻与绘画。裔将硃砂和石青喷在地上，当即就可以使其变出各种鬼怪的样子。
他还能用石头雕刻出各种动物，连毛发都犹如真的一样。每次他雕刻动物，都把雕刻的时间刻在动物的胸前。
除此之外，他还善于在绢上画微型画，能在方寸之间画出四大河流，五大名山，以及列国地图。他刻画的龙凤，看上去飘然若飞，活灵活现。但画出的动物都没有眼睛，他说点上眼睛它们就会飞走。
秦始皇听说这些奇闻，不解地问到：“那些刻画出来的东西，怎么能够飞走呢？”于是让裔用漆为两只玉虎各点一只眼睛。十天不到，这两只玉虎就突然消失了，不知它们跑到哪儿去了。
白虎示意图。（pixabay.com）
不久，住在山野里的百姓报告说，看到两只独眼的白虎相伴而行，两只虎长得一样，连毛色也没有什么差别，但跟平常的老虎不太一样。
第二年，西方有一国臣服于秦始皇，进献了两只白虎，但都只有一只眼睛。秦始皇怀疑是先前丢失的那两只玉虎，命人打开关野兽的栅栏细细查看，检查它们的胸前，发现都有标示时间的小字，证实就是之前走失的那两只玉虎。
始皇巧遇“千岁翁”
上古时代，人神同在，神迹常显。人们信神、修炼、得道成仙，并非罕见之事；名山大川之中，修炼得道长命数千岁者大有人在。古代圣皇们，如尧、舜、禹、黄帝等，治理天下的同时，会仙访道，修身养性，都是很自然的事。
据《列仙传》记载，始皇三年，秦始皇在东巡琅邪之中，在崂山与“千岁翁”安期生相见。安期生与秦始皇“语三日夜”，畅谈修炼养生之道。
安期生画像。（公有领域）
秦始皇送给安期生价值好几千万的金璧。安期生离去时，把这些财物都放置在阜乡城外的凉亭中，并留下一封简短的信以及一双红色的玉鞋，信中写着：“千年后，来蓬莱山找我吧！”
蓬莱山在那儿呢？方士徐福告诉秦始皇，遥远的海上有三座神山：蓬莱、方丈及瀛洲。岛上住着很多神仙，其中的蓬莱山就是安期生所居之地。
始皇帝对修炼之士十分尊重，也常和他们一起讨论神仙、真人、长生、修炼之理。《史记．秦始皇本纪》记载，始皇曾说：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”
秦始皇与海神会面
秦始皇每次东巡皆留下许多神迹传说，他东巡游荣成山时，曾与海神会面。十六国时期《三齐略记》云：“始皇造石桥，渡海观日出处，有神人召石下，城阳一十三山，岌岌相随而行，石去不驶，神人鞭之见血，今召石山石色皆赤。”
秦始皇东巡雕像。（烟台市博物馆）
“始皇造桥观日，海神为之驱石竖柱。始皇感其惠，求见。神曰：‘我丑，莫图我形，当与帝会。’始皇入海四十里，与神见。左右有巧者，潜画其像，神怒曰：‘帝负约，可速去。’始皇转马前脚才立，后脚遂崩，仅得登岸。”
这一段记叙山神赶石为秦始皇造桥与海神相见所用，而海神更为秦始皇驱石竖柱，建成石桥。海神有言在先，不画他的像，则和始皇相见。但秦始皇的随从却偷画海神之像，惹得海神生气毁桥。
当年，秦始皇调转马头回到岸边，身后修好之石桥开始崩塌，秦始皇刚登上岸，石桥便全部沉入海底，只剩下近岸边四个桥墩在波涛中乍出乍没，时隐时现，一直保存至今。
直到现在，成山头之红色岩石上布满道道沟壑，为当年山神鞭挞出血所致。荣成山礁石因秦始皇而声名远播，被列入荣成八景之一，流传至今。
修道人茅濛白日飞升 始皇改腊祭为嘉平
为纪念修道人茅濛白日飞升，秦始皇将每年十二月之腊祭改名为嘉平。
南朝宋裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》记载，始皇三十一年九月庚子，学道于华山的咸阳人茅蒙（字初成）修炼有成，骑着赤龙白日飞升上天。
茅蒙修炼有成，骑龙白日飞昇上天（示意图片：[宋] 马远 《乘龙图》局部，国立故宫博物院藏 ）
现世有人修成神仙，在当时引起很大的震动，城里因此唱起一首童谣：“神仙得者茅初成，驾龙上天升太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈（赢），帝若学之腊嘉平。”此乃仙人劝说始皇修道。秦始皇听闻童谣后，遂将腊祭改名为嘉平。
茅濛之子在秦始皇身边做侍从，故始皇帝对茅濛于华山之中乘云驾龙、白日升天之事了如指掌。茅濛后代，茅盈、茅固、茅衷皆修炼成仙，即道家历代所尊崇之三茅真君。
（责任编辑：唐颖）
