【新唐人北京时间2021年08月05日讯】奥运会起源于古希腊的奥林匹克竞技赛会。从它创始之日起，就是神圣的祭祀盛典，以体育竞技向众神献祭。古希腊文化崇尚英雄，尊重个体的精神力量展现出的伟大；尊重生命的价值和成就所蕴涵的道德力量。勇敢英雄的荣光在古奥运会史上曾留下了不少趣事轶闻。
赛车赛马趣闻：晋升身价 发行纪念币
赛车列为竞技项目始于公元前680年第25届奥运会。赛场上的双轮四马赛车，是各城邦显耀军事才能、物色精悍勇士的壮观赛事。
古希腊先知苏格拉底有一位得意门生，名叫亚西比德（另译阿尔基比德斯），是一名雅典贵族。在公元前416年第91届奥运会上，亚西比德派出7辆四驾马车参赛，获得第一、第二、第四的优异成绩。在当时，这是空前的好成绩，令在场的贵族和观众大为惊叹。为庆贺胜利，亚西比德宴请了在场的所有观众。
公元前415年，为了获得率军远征西西里的权利，亚西比德与对手进行了一场辩论。在演说中，他提及自己对奥运会的贡献：“因为我作为雅典的代表，在奥林匹亚赛会中，表现得豪华富丽，他们才开始把我们城邦的伟大，估计得超乎实际情况之上。”
参赛选手若能取得优胜，也会提升自身的身分地位。斯巴达人尤嘉塔斯参加赛车竞技，连续三界蝉联冠军。他的事迹传遍了全希腊，他一跃成为赫赫有名的大将军，身价翻倍飙升。
赛马列为竞技项目，始于公元前648年第33届奥运会。公元前348年，马其顿国王菲利普派出赛车、赛马队参加了第108届赛会。菲利普国王的赛马获得冠军，因此他发行了四枚银币庆祝胜赛。
长跑选手轶闻：往返百里报佳音
公元前712年第17届奥运会上，有一位来自亚尔科斯的长跑选手，名叫阿格。当他荣获长跑冠军后，由于心情格外激动，以至于当天竟从奥林匹亚跑回自己的家乡，向乡民报告夺冠的消息。然后，他又连夜跑回奥林匹亚，参加第二天的比赛。有人计算他往返长跑距离，长达100公里。
在古奥运会长跑史上，来自斯巴达的拉达斯受到时人尊敬。拉达斯奔跑起来，犹如鹿奔鸟飞般轻盈，犹如一阵风般神速。在第85届赛会上，他获得优胜，但因过度劳累，死在赛场。他的死亡震惊了雕塑家米隆，于是为他制作雕像，树立在奥林匹亚。后来，罗马帝国的一位将军，将拉达斯的雕像搬运到了罗马。
美国亚特兰大奥林匹亚百年纪念公园的雕像。 (pixabay)
摔跤冠军轶闻：大力神的化身米隆
从公元前540年至公元前512年，米隆蝉联了六届摔跤冠军，被时人誉为大力神的化身。
米隆最初进行体能训练，曾经坚持每天抓举小牛。随着牛犊渐渐长大，他的力量也随之增长。在一次赛会上，米隆和一头公牛赛跑，他超过公牛后，又轻松地将它摔倒，并顺势将牛背在肩上，绕着赛场走了一圈。在场的观众发出震耳欲聋的欢呼声。
然而，谁也没有想到的是，他的死格外离奇。一天，他在树林中看到一个木楔，被夹在一截树干裂缝中。米隆心血来潮，自信能取出木楔。不料四个手指被树干夹住，怎么也拔不出来。此时面对突击的野兽，他无能为力，结果被野兽吃掉。
17世纪法国雕塑家皮埃尔·皮热雕塑了杰作《米隆之死》，以纪念米隆为奥运会缔造的杰出纪录。
掷铁饼赛趣闻：铁饼扔过了河
在荷马时代，已经出现掷石片，后来改造为金属饼。有一位掷铁饼选手名叫费列吉。有一次，他练习掷铁饼，振臂一挥，竟把铁饼扔过了阿尔菲奥斯河。这条河宽约50米左右，看来费列吉的臂力非同寻常。
掷铁饼选手取得优胜后，为了感谢神的庇护，有的冠军会把所用铁饼供奉在神像前。他们在铁饼上刻上图案，或者自己的名字，或者赛时的英姿。
雕塑家米隆为颂扬竞技者的精湛技艺，创作了着名的雕像《掷铁饼者》，这是一件享誉至今的传世珍品。
奥林匹亚加冕竞技英雄
赛事结束后，奥林匹亚对优胜者予以极高的荣誉，为他们举行游行和宴会，向优胜者表达敬意。游行仪式，由10位裁判官分别领队带领优胜者。优胜者头戴橄榄冠（象征和平、勇敢、至高的荣耀），手持棕榈树枝（象征荣耀和胜利），由祭司、各城邦使臣等人陪同游行。伴随着欢快的歌曲声，游行队伍缓缓而行。所到之处，人们向优胜者欢呼致敬，向他们投掷鲜花，以表达最高的敬意。
游行者率先来到神坛前，优胜者向神坛献上各自的祭品，感恩神明庇护赐福。游行最后，优胜的奥林匹亚竞技英雄们回到宾馆，参加盛大的酒宴，受到热烈的款待。
先哲苏格拉底、亚里士多德，及演说家德莫斯芬、史学家希罗多德、抒情诗人品达等名士，先后参加过奥林匹亚为优胜者举行的宴会。在宴会上，他们以卓越的艺术才华赞美这些竞技英雄。
比如诗人品达这样颂赞：
“这队伍象征一种强大力量的不朽光辉，这队伍来庆祝普骚米斯的赛车，他头戴橄榄枝冠，一心为卡玛里那城争光，愿天神慈悲，照顾他的祈求。”
“任何人都要乐于消耗精力和苦干，宙斯高尚的礼品才会置于其身，命运也才能和荣誉相连。”
“他已经到达了天堂的边缘，宙斯奖给他以莫大的荣光！”
为了使优胜者的形象永远留在人间，人们募捐善款，为优胜者立碑、画像，把他们的功勋记录在宙斯神殿的山角墙上，作为永久的纪念，千古流芳。@*#
参考资料：
《外国诗歌基本解读》（古希腊卷）
《奥林匹克运动》，吉林文史出版社，2006年
[古希腊]修昔底德着《伯罗奔尼撒战争史》第六卷第二章
（转自大纪元/责任编辑：李乐真）
