【未解之谜】给凡妮莎的信 我们的世界是活的

大家好，我是扶摇。欢迎和我一起探索未解之谜。

如果有人说，我们周遭的每棵树、每块岩石、每颗星星，甚至连那虚无缥缈的空气之中，都充满了灵性和生机勃勃的能量。天使和魔鬼就在我们眼前，仙女和精灵在我们耳边窃窃私语。您会相信吗？

科学家杰瑞米‧海华（Jeremy W. Hayward）说，这是真的。我们感受不到是因为我们所受的教育限制了我们的能力。

海华是剑桥大学培养出来的物理学博士。1960年代一个偶然的机会接触到了藏传佛教后，他开始对灵界产生了浓厚的兴趣。为此他开始研究分子生物学，帮佛教徒们建冥想培训学校，也跟美国普林斯顿大学的超自然实验室合作（Princeton Engineering Anomalies Research Lab）一起研究超能力。

1997年，海华把他多年的研究成果以给女儿写信的方式分享给了大家。这就是我们今天要为您介绍的这本书，《给凡妮莎的信》（Letters to Vanessa）。

海华在书中说，当我们还是小朋友的时候，我们是用心灵感受这个世界的。那时我们觉得周围的一切都是活的。月明星稀的夜晚带女儿回家，小姑娘会说，月亮跟着我们回来了。门前的大树被砍倒了，小姑娘伤心地尖叫：“他们受伤了，我的朋友。”那个时候，我们生活在一个灵性的世界中。

不久后，我们上学了。这时的我们习惯了通过身体感受世界，具体来讲，就是开始相信眼睛所看到的。与此同时，学校老师会教育我们说，“这个世界是由物质构成的。”年幼的我们全盘接受，也从此，进入了一个死气沉沉的世界。

眼见为实？！

那么，我们的眼睛真就那么可靠吗？海华说，不一定。然后他举了两个有趣的例子。

当年达尔文搭载巨型帆船小猎犬号环游世界的时候，详细地记下了他的所见所闻。其中就有这么一件有趣的事情。有一天，他们的帆船在一座小岛附近抛锚了。船员们划着小艇上岛补给物资，跟岛上的土着们介绍说，我们是坐着一艘大船来的，你们看，就那艘。手指方向，是地平线附近模糊的一个小黑点。可土着们摇头嘟囔着说，哪有什么船啊。或许是从来没有过远航的经验吧，他们怎么都无法把那个巴掌大的小黑点和一艘大船联系到一块，所以他们坚持说，他们看不到船。

说到这儿，也顺便多说两句。当年达尔文出海是配合海军进行地质考察，几年时间搜搜集了大量的资料。后来他把其中一些素材归拢整合，提炼出了进化论这个假说。说不定另外一个人，用另外一些素材，另外一种方式，也能解读出另外一种理论，就像海华对这个小岛故事的解读。

那么另外一个例子，就是哈佛心理学家布鲁纳（Jerome Bruner）设计的一个扑克牌实验。布鲁纳让学生们通过一根管子观察一副快速翻动的扑克牌，类似于我们小时候看的万花筒吧。实验中布鲁纳用了两副牌。一副是正常扑克牌。另一副则是颜色颠倒的魔术牌，红心和方块涂成了黑色，黑桃和梅花则变成了红色。然后他问学生们看到了什么牌。

学生们普遍很难辨别出魔术牌和正常牌。有的即使辨别出来了，也会用种种方式说服自己没看错牌。比如说，一个学生就坚持认为他看到的那张红色的黑桃6是正常牌。关于黑桃是怎么变成红桃的，他认为那是因为管子里有红色的光线，所以把黑桃染红了。听上去是挺不错的一个解释，是不是？可惜事实本身并非如此。

海华说，还有许多别的实验都证明了相同的事实，那就是，人们通常不会看到他们不相信的东西。这或许就解释了一个困扰大家很久的问题，就是为什么在人们普遍相信神的年代或地区中，人们很容易就能看到神迹。而在人们普遍不信神的年代或地区中，比如当下，我们看不到神迹的发生。神迹或许一直都存在，只是我们的眼睛在选择看见或看不见。

精灵和仙女

然后海华介绍起了中世纪的欧洲，那时除了基督信仰，炼金术也很盛行。炼金术士奉行的几句真言中有那么一句，叫做“如其在上，如其在下”（as above, so below）。听着挺让人摸不着头脑的吧？不过，按海华的解读，倒也简单，就是天界中的事物会反映在地上，人间一切表象背后都蕴含着神性。所以人们就在生活中看到了各种各样不同的生命，包括天使、鬼魂、仙女和各种神灵。不仅看到了，还有着很好的互动。

例如，历史学家埃里克（Carolly Erick）在她的一本书中就记录了一位叫做雪球（Snowball）的裁缝和一个鸟精灵之间有趣的互动。

一天晚上雪球骑马回家，看到一只乌鸦在他头顶盘旋，忽然在他面前一头栽了下来，看上去奄奄一息的样子。然而雪球却看到有光从乌鸦身上射了出来，他感觉自己遭遇到了一个精灵，于是赶紧祷告，上帝上帝，请保护您的子民不受伤害吧。不过那个精灵也没对他做什么，只是后来又跟了他两次。

这时雪球感觉对方没有恶意，相反，似乎是需要他帮助。果然精灵就告诉他它曾经以人的形式活着，那时做了一件错事，导致现在被困在了某个不那么友善的境界中，需要得到人类牧师的赦免才得以解脱。雪球说好啊，我帮你。之后雪球忽然就病了，躺了几天后，挣扎着去见了牧师。没人知道牧师和雪球之间都讲了些什么，不过雪球说，精灵后来自由了。作为回报，它也告诉了雪球一些他将来的事情。

在中世纪，这样的故事还有很多。到了近代，故事就少了，不过也不是没有。比如在爱尔兰和苏格兰的某些古老的乡镇，就有一些可以看到仙女的老人们。

1900年代初，美国人类学家埃文斯-温茨（Walter Yeeling Evans-Wentz）就专程去那里实地探访过。老人们说，岛上的仙女们不是我们在故事书中看到的那些小可爱。她们体形高大，长得像人类，但通体透亮，穿着古色古香的衣服。她们经常在在宗教仪式和游行中出现，也乐于帮助人类。有意思的是，岛上的年轻人们很少有能看到的。对此一位当地老人认为，这可能跟年轻人们所受的教育有关。他们被告知仙女是不存在的，慢慢地就失去了能看到另外空间的能力。有点像我们之前介绍过的那些能回忆起前世的孩子吧，在被大人们呵斥后，他们的前世记忆往往就会变淡或者消失。

而这样神奇的事情，海华自己也亲身经历过一回。几年前，他去法国一个古老的城堡里授课。这个课程有点特别，就是其中有一个邀请“神灵”加入他们的环节。本来嘛，他也只是讲讲而已，没指望真能请来哪路神仙。没想到一位年轻的德国女士忽然一脸认真地说，她看到了一个穿着绿色中世纪衣服的男人站在窗外，偷偷往里瞄。她知道那人不是人类，因为她从小就能看到这些人。然后她说，老师我怕！屋里气氛一下子紧张起来了。当老师的可不能怯场啊，海华打起精神对学生说，别怕别怕，不如你就问问他，先生此番前来，意欲何为？那么这位绿衣男子到底是何方神圣呢？

他呀，其实是这块土地和这座城堡的守护神，就是我们说的土地爷吧。他跟德国女士说，没啥，我就是来看看，确保你们不搞破坏。您别看这些古堡年久失修，在土地爷心中，那可都是宝贝啊。

物质世界的悖论

讲完了精灵和仙女的故事，回头我们再来谈谈科学定义的这个物质世界。海华说，两个世界是可以并存的，就像同一个世界从不同角度来看。比如说，我们拍照，可以拍黑白照，也可以拍彩照。黑白照也可以拍得很清晰，很美，不过彩色照片明显更接近于真实的世界，是不是呢？

然而在黑白世界中生活的我们却很少能意识到这一点。当我们怀疑一件事情的时候，我们经常会说：“我知道这不可能是真的，因为科学家是这么说的。”当我们支持一种观点的时候，只要祭出：“科学研究表明”这六个字，基本上就听不到什么反对声音了。对于我们来讲，科学家就是真相的代理人。

说到这，海华又举了一个例子。不久前，科学家们宣布发现了一种新的夸克粒子，命名为顶夸克。那你见过夸克吗？没有。你相信夸克存在吗？相信。为什么？因为科学家们发现了它们呀。那么你见过灵魂吗？没有。你相信灵魂存在吗？不相信。为什么？因为科学家们说灵魂不存在。这，就是我们大部分人的逻辑。

看到这里，大家发现没有，我们相信科学家胜过相信我们自己的眼睛。我们对科学家们的追随就像是当年祖先们对神灵的追随。祖先们追随神灵，憧憬的是上天堂。那么我们追随科学，而科学又会把我们带到哪里呢？

海华说，我们不妨来看看科学是从哪来的吧。都说起点就是终点。是不是？

 猎巫行动后遗症

现代科学的崛起要从中世纪的那场着名的猎巫行动说起。整场运动绵延了几个世纪，超过一百万人以巫师的名义被烧死，其中百分之八十是女性，罪名是宣扬“异端邪说”。然而，所谓的女巫通常只是乡村治疗师，罪行往往都来自于捏造。到了后来，连神秘主义者，炼金术士等都被累及，甚至法国的圣女贞德也一度被视为是女巫。

慢慢地，人们发现，这一切似乎与真理无关，只与权力有关。教会认为自己是神唯一的代言人，所以其他代理必须全部摧毁。明白这一点后，大众就不那么愿意再追随教会了。而就在同时，中产阶级崛起，口袋有钱了。人们意识到通过控制自然条件，他们可以在今生为自己创造舒适的环境，而不必等到教会承诺的来世。于是科学应运而生，旨在帮助人们在人间，也就是科学所定义的物质世界中，获取最大的满足。

那么物质上的满足真能让人过上天堂般的幸福生活吗？这个，大家不妨参考一下我们之前的一期节目，老鼠乌托邦。

好了，今天的故事就讲到这里了。《给凡妮莎的信》这本书中还有更多有趣的内容，我们以后会为大家逐一进行介绍。

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（责任编辑：李红）