【新唐人北京时间2023年06月16日讯】端午佳节临近，浙江省瑞安市禁止民间划龙舟，称存在低俗、迷信，引发舆论批评，民众谴责瑞安的龙舟禁令是在破坏中华传统文化。
瑞安市公安局微信公众号6月11日通报称，查处两起民间划龙舟事件，两名组织的村民分别被行政拘留9日、7日。
今年4月，瑞安市政府就发出通告，称民间划龙舟活动存在摊派（要求分摊费用）、低俗、迷信等现象，2023年继续在全市范围内禁止民间划龙舟活动。
据报导，瑞安市早在2014年就禁止民间组织划龙舟，改由由官方举办龙舟比赛。今年的龙舟大赛将于6月30日举行，但这天离6月22日的端午节已过去几天了。而一般划龙舟都是在端午节当天举行，因为这其中有深远的寓意。
瑞安严禁民间组织划龙舟，引发网友批评声浪，指责瑞安政府“一刀切”，懒政、不作为，应该禁止的是强行摊派的行为，禁止民间划龙舟是因噎废食，破坏传统文化。
有网友直言：“还能因为什么？当然因为是汉族的一切传统活动，不是封建迷信就是违法违规的咯。至于你信不信不重要，有人必须信才重要。”
龙舟习俗的源起
端午节是中华民族重要的传统节日，龙舟赛则是端午节的一项重要仪式和习俗，有其深远的寓意。龙舟在古籍中早有记载，西周史书《穆天子传》中对周天子有这样的记载：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”表示当时已有龙舟，按时代来推算，早于楚国大夫屈原之死。
屈原的《九歌‧湘君》中，有“驾飞龙”过洞庭湖的描写“驾飞龙兮北征，过吾道兮洞庭”。学者认为，屈原所驾“飞龙”就是指龙舟。想必楚国当时已有龙舟，民众划龙舟在汨罗江中寻找屈原遗体，后来赛龙舟就成了纪念屈原的习俗。
在香港大澳有端午节龙舟“游龙”的习俗，有别于龙舟比赛，“游龙”没有竞赛成分，是一种对神明的敬畏和祈愿。
据悉，这项活动起源于19世纪，当时大澳发生瘟疫，当地渔民于端午节将各庙宇神像放在小艇上于水道巡游，结果瘟疫消除，便成为了每年一次的习俗。
端午节当天，大澳三个传统渔业行会的三艘传统木龙舟会先到杨候古庙前，用采下的青草沾水泼向龙头，然后把青草放进龙口，象征赋予生气。然后，龙舟返回龙趸，系上罗伞、头牌，拖着载有菩萨神像的神艇，在大澳水道巡游，以洁净社区，祈求平安。
传统龙舟拖着载有菩萨神像的神艇在大澳水道巡游，以洁净社区，祈求平安。（陈仲明／大纪元）
龙舟在通过大澳水道上的行人桥时，桥面均会升起，不让人站在神祇之上，以示尊敬。
游龙后，会有龙舟比赛，增添端午节的热闹气氛。活动结束后，龙舟便拖着神艇，再度穿梭于大澳水道，将神像送回庙宇完成仪式。
香港长洲也有端午游龙的习俗。当地渔民说，长洲端午游龙（或称“端午游神”）有上百年的历史，也是以洁净社区、祈求水陆平安为目的。
大埔钟氏族人将神龛从会址迎请到龙舟上游夜龙。（陈仲明／大纪元）
香港大埔钟氏及石氏有“游夜龙”的习俗，据说与南宋末年宋帝昺南逃有关，当时宋帝昺在广东惠东一带海上遇险，获当地七个姓氏的渔民救起，遂赐予包括钟氏及石氏“宋朝国王，天子同家”等称号。
龙舟在游夜龙前采青，要采摘有花开的植物放进龙口，象征花开结果，百子千孙。（陈仲明／大纪元）
后来钟氏及石氏渔民来到大埔元洲仔聚居，亦将游夜龙传统带来香港。龙舟在游夜龙前要采青，采摘有花开的植物放进龙口，象征花开结果，百子千孙。民众将神龛从会址迎请到龙舟上游夜龙，目的也是祈求水陆平安。
（记者罗婷婷综合报导/责任编辑：文慧）
