【未解之谜】不爱江山爱美人？顺治之谜

【新唐人北京时间2023年09月13日讯】大家好，我是扶摇，欢迎和我一起探索未解之谜。

顺治皇帝是清朝入关后的第一位皇帝，他的一生短暂却充满了神奇色彩，围绕着他有着诸多令人津津乐道的历史谜团，比如顺治帝最爱的董鄂妃到底是谁？正史记载顺治帝是病死的，可是为什么民间盛传他是出家了呢？还有顺治的孝陵里为什么放着骨灰坛，而且历代盗墓贼都不碰孝陵？今天我们就和大家一起来探索顺治之谜。

天赐奇子

顺治帝的母亲孝庄太后怀孕时，宫女和太监们经常看见她浑身被红光缠绕，衣帽上似有龙盘绕。临产前的一天晚上，孝庄太后梦到有一位神仙抱着一个男孩放入她的怀中，并对她说：“此统一天下之主也。”醒来后，孝庄太后觉得这个梦很奇特就告诉了清太宗皇太极，皇太极非常高兴，觉得这个梦很吉祥，说明这孩子未来必有大成就。

第二天，孝庄太后就生下了一位小皇子。据说当时孝庄太后身上散发红光，就如同烛光一样照亮宫中，空中香气多日不散。而这个小皇子一看就不同寻常，《清史稿》记载小福临刚出生，头顶中间就有一撮头发，高高耸立，有龙凤之姿，神智宛如天授。这个小皇子取了个名字叫福临，即“福从天降临”之意。

顺治帝也确实是一位奇才。他从小学习儒家经典，十分赞同儒家重德敬天、仁义忠信、律己宽忍的理念，在14岁亲政之后，以仁德治天下，最终平定云南，消除南明，完成了统一大业。

除了文治武功之外，顺治帝还是一位颇具艺术天赋的皇帝。清初文豪王士祯称赞顺治的书法“笔试飞动”。作画方面，顺治帝也是寥寥数笔就可以将山水、人物刻画得惟妙惟肖。大家来看看这幅钟馗，是不是形神俱备呢？顺治帝还擅长用指纹画水牛渡河，开创了清朝指画派先河。

可以说顺治帝年纪轻轻就已经站上了人生的顶峰，如果他按照这个设定继续走下去，或许也能成为名垂千古的一代圣王。然而，历史的安排总是出人意料。当他遇到董鄂妃的那一刻起，也许命运已经开始转向，后人说他爱美人不爱江山，真是这样吗？

董鄂妃之谜

在董鄂妃进宫之前，顺治皇帝先后有两位皇后。第一位是孝庄太后的侄女、也就是顺治的表妹博尔济吉特氏，这位皇后貌美如花，聪明灵巧，但是她有两个致命缺点。一个是善妒，为了让顺治帝专宠她一人，只要看到身边年轻貌美的女子，她便想方设法害死她们；第二个是奢侈，据说她用膳时，如果发现有一样餐具不是金子做的，就要大发脾气。所有的衣服都要用珠玉装饰，这更是让生性节俭的顺治难以忍受。于是，两人大婚两年之后，顺治不顾群臣及太后的多次苦谏，废掉了皇后，将其降为静妃。

第二位皇后是孝庄太后的侄孙女，也是博尔济吉特氏，被称为孝惠章皇后。孝惠章皇后个性仁厚，却没有什么才华，顺治帝对她并没有太多的感情。

下面就要说到董鄂妃了。按照《清史稿》记载，顺治十三年，大臣鄂硕之女董鄂氏被选入宫，她一进宫就被封为贤妃，不到一个月的时间就被册封为皇贵妃。这样的晋升速度可以说历史罕见，更特别的是，在董鄂妃入宫同一年，顺治帝为她举行了隆重的册封典礼，并且大赦天下，这简直是皇后的待遇啊。相信如果不是因为有孝惠章皇后，顺治帝恐怕会直接册立她为皇后。

而围绕董鄂妃最大谜团就是“她是谁？”也许有朋友要问了，扶摇，你刚刚不是说她是大臣鄂硕之女了吗？怎么还不知道她是谁？

董鄂妃身分之谜

史书对董鄂妃的记载其实颇为模糊，让后人研究时心存疑惑。比如，关于董鄂妃进宫时的情形，当时的各类史书都没有作过详细的记载。只有顺治帝在给董鄂妃写的挽词中说，她在18岁时，因为德行高尚被选入宫中。可是选秀制度规定，超过17岁的女子就没有资格参加选秀了，为什么董鄂妃还能在18岁获选入宫呢？

因为有困惑之处，所以史学家对于董鄂妃的身分一直有着不同的猜测。一种说法是，董鄂妃是明清之际江南名妓董小宛。董小宛在19岁时嫁给了当时有名的才子冒襄，冒襄的《影梅庵忆语》记载了董小宛的生平，书中追述董小宛的生平时不吝笔墨，但对她生病及丧葬等事却说得含含糊糊。冒襄写道：“到底不谐，今日验兑。”有人分析，如果董小宛真是病死，冒襄应该写一些悼亡的话，为什么发出“不谐”的感叹呢。于是推测说冒襄以小宛被掳之日作为祭辰，托言小宛已死，实际上则被掳入宫，赐姓董鄂，晋封贵妃了。

另一种说法是根据德国传教士汤若望的自传推测，说董鄂妃是一位满族军人的夫人。《汤若望传》中写道，顺治帝爱上了一位军人的夫人，这位军人因此怒斥他的夫人。顺治帝竟然因此打了这个军人一耳光，军人怨愤而死，顺治帝遂将他的夫人收入宫中。

还有一种说法，认为这位满族军人是顺治帝同父异母的弟弟弟襄亲王博穆博果尔。因为他正好是顺治十三年黄历七月去世，董鄂妃则是在同年黄历八月入宫。

不过呢，以上几种说法都是民间猜测，并没有实质的历史资料来证实，所以董鄂妃的身分至今还是未解之谜。

董鄂妃专宠之谜

唐朝诗人白居易曾经写过一首诗《后宫词》，最后一句是：“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”古代帝王后宫三千佳丽，能够获得帝王一时的宠爱都不容易，董鄂妃为何能够集三千宠爱于一身，甚至让皇帝愿意生死相随呢？

《清史稿》中记载，董鄂妃去世后，顺治帝追封她为皇后，并亲自写下《孝献皇后行状》，我们或许可以从中找到答案。

顺治帝写道，董鄂妃侍奉皇太后非常细心、勤快，比顺治帝亲自照顾得都周到，使顺治帝可以毫无顾虑地外出处理国务。对顺治帝，董鄂妃也是体贴有加。顺治帝回来时，董鄂妃必嘘寒问暖，遇到顺治帝心烦意乱时，一定会柔声安慰，并亲自奉上准备好的膳食。而进餐时，顺治帝邀请她一起吃，她却谢辞。在顺治帝参加庆典前，她则一定会叮嘱侍从让皇上少喝些酒。顺治帝如果醉酒归来，她也一定会悉心照顾，直到顺治帝酒劲过去才回宫休息。

看到顺治帝浏览奏折时匆忙不仔细，董鄂妃就会提醒他应该认真审阅，不可草草了事。她还常劝顺治帝断案要慎重公允，有些犯人因此而免于被处决。而当顺治帝请她一同浏览奏折时，她又连忙拜谢推辞，说“后宫不干政”。顺治帝夜间批阅奏章，她总是展卷研墨，侍奉汤茶。

更可贵的是，董鄂妃生性善良仁义，对后宫众人爱护有加，如果宫女太监犯错，她常常为他们求情。她还时常告诉顺治帝其他后妃做的好的地方。对待被顺治帝冷落的皇后，她也尽心尽力侍奉，每日都去请安，处理后宫大小事都和皇后商量。在她的打理下，后宫上下有序，一团和气。

而且董鄂妃还非常聪明，读书过目不忘。她不仅从小饱读《四书》、《五经》，而且琴棋书画无一不精，写得一手漂亮的书法。另外，她对佛学也有着极高的悟性，很有自己的见解。不难发现，无论是人文历史，还是诗词歌赋，再或是对佛法真谛的探讨，顺治帝与董鄂妃都很有共同语言。对于顺治帝来说，董鄂妃是他在寂寞皇宫中的灵魂伴侣。

但不幸的是，这样美好的知己，在仅仅陪伴顺治帝四年后，于顺治十七年黄历八月病逝了。而她的死成为了顺治帝生命的转折点，也给历史留下了令一个难解的谜团。

顺治出家之谜

董鄂妃去世之后，顺治帝痛不欲生。除了之前说的，追封董鄂妃为皇后，写下《孝献皇后行状》，顺治帝还辍朝五日表示哀悼，用蓝笔批答奏章四个多月。一般说来，皇帝批覆奏折都是用硃笔，遇皇帝、皇太后大丧改用蓝笔批答二十七日，皇后去世则没有这个要求。顺治帝对董鄂妃如此破格，可见他用情之深。

有史料记载，顺治帝在董鄂氏去世后，看破红尘，有了出家之心，让报恩寺主持玉林琇的弟子茆溪森为其落发，茆溪森再三劝阻，但是顺治帝依然坚持。最后，孝庄太后命玉林琇出面阻止，于是玉林琇命人烧起柴火，表示如顺治帝坚持出家，他将烧死弟子茆溪森，顺治帝最后无奈，只好放弃出家念头。官方历史记载说，之后不久，顺治帝在顺治十八年正月，得天花不治而驾崩，但是民间却说其实顺治帝是到五台山出家为僧了。那么这个说法是空穴来风，还是有迹可循呢？

崇尚佛法的天子

顺治帝的父亲皇太极对藏传佛教十分重视，顺治在其薰陶下，从小也对佛教抱有敬意。他曾多次会见高僧，与他们深入探讨佛法，甚至邀请他们去宫中讲道。

顺治十六年时，顺治帝将宁波天童寺的住持木陈道忞招入宫中。顺治帝尊称他为“老和尚”，两人习佛论禅，切磋诗词书画，相伴8个月。木陈道忞离京前，顺治帝手书“敬佛”二字赠送给他，以示对佛法的虔诚。这御书的“敬佛”二字曾保留在西苑万善殿、京西万安山法海寺、宁波天童寺等处。

顺治帝还曾请报恩寺住持玉林琇为自己起个法名，最后顺治帝选了“痴”字，又配上“行”字辈，法名“行痴”，号“痴道儿”。

史书记载，顺治帝曾在两个月内38次到高僧馆舍内谈论佛经，并多次萌发出家之意。董鄂妃之死，或许让顺治帝更加体会到世事无常，让他更加坚定了自己修佛的志向。

离宫出家

有当代学者考证，《敕住善果旅庵月和尚奏对录》中记载，顺治十七年十二月二十七日，顺治帝对旅庵和尚发愿，说要早日正式出家，当时旅庵和尚劝说不如“现帝王身，行菩萨果”，但顺治帝却回答说，自己恐怕做不到这点。

书中还记载，顺治十八年四月十七日，顺治帝棺木火化时，旅庵和尚还恭述了两首偈，暗示火化只不过是烧了个空棺木而已，顺治帝因彻悟而决定舍弃皇位出家。这个考证似乎为顺治帝出家增添了些史料的份量。

至于顺治帝为何去世后采用火化的方式，有说法是说他崇尚佛教笃信灵魂昇天，曾经多次表示要求去世后火葬，大家不敢不遵循。但从另一方面说，如果顺治帝真的出家了，火葬或许也是隐藏真相的好办法。

也正因为这类纪录和传闻，人们一直传说清孝陵只不过是顺治帝的衣冠冢，里面没有金玉珠宝，所以历代盗墓贼都本着不做亏本买卖的心理，绕过清孝陵。清孝陵也因此成为清朝唯一一个没有被盗的皇帝陵墓。

其实顺治帝出家为僧，在他自己写下的《赞僧诗》中也可以找到些蛛丝马迹。他在诗中写道：

我本西方一衲子，为何生在帝王家？ 十八年来不自由，南征北讨几时休？ 我今撒手西方去，不管千秋与万秋。

从这最后一句看来，顺治帝很可能是去向西求佛去了。中国古代七大预言书之一的《黄檗禅师诗》也暗示了这一点，我们在之前解读这本预言书的节目有介绍，大家可以去看看。

此外，在《清稗类钞》中还记录了这么一个故事，似乎也应证了顺治帝的佛缘与结局。

明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，小和尚跟随了十多年。

一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“我要走了，你好好待在这儿，不要下山。”小和尚一听拽着老僧的衣服大哭，不希望师父离去。老僧劝慰说：“不要悲伤，我们师徒还有见面的一天。”于是从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要小和尚仔细收好师父的肖像，说：“我走后，经过十二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。”交代完，老僧就坐化而去。

不久张献忠流窜入四川，使川民血流成河。小和尚恪遵师父吩咐，没有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了时，徒弟才下山，此时清兵入关后，爱新觉罗‧皇太极第九子福临继位，称大清世祖章皇帝，年号顺治。

小和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来小和尚讨饭讨到北京，恰逢顺治帝到郊外狩猎。小和尚不知这是皇家队伍，只牢记师父的嘱咐，于是竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫大惊，想逮捕小和尚，顺治帝却制止了，要小和尚不妨打开画轴来过目。小和尚打开画卷后，顺治帝一看，诧异地说：“这肖像怎么没画眉毛呢？”命令左右取砚台、毛笔来，顺治帝亲手为肖像添上了眉毛。

小和尚此时早已泪雨滂沱，跪倒在地上大喊：“师父，我可找到你了！……”。众人面面相觑，顺治帝也吃惊不小。于是小和尚把老僧的嘱咐原原本本说了一遍。顺治帝恍然大悟：原来自己的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得总有出家的念头冒出来。佛缘今生又接上了。

好了，今天的节目就和大家分享到这里。那么大家觉得顺治帝到底有没有出家为僧呢？欢迎留言和我们分享。未解之谜，我是扶摇，我们下期见。

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（责任编辑：李红）