【新闻大家谈】专访：马斯克捧红华裔母亲

【新唐人北京时间2024年03月08日讯】大家好，欢迎收看《新闻大家谈》我是扶摇。

今日焦点：马斯克推捧，文革受难者！昔日红小兵，到美国大开眼界！美国焦点华裔Xi：有一件事，必须要做！危险！共产主义就是夺权之争；这些细节正在改变自由美国！

【华裔母亲Xi：别让美国成为共产主义世界】

日前，美国的一位华裔移民接受了前福克斯主持人塔克‧卡尔森的采访。X（推特）执行长、前世界首富马斯克转发了这则视频，致使它已经达到了超过5000万的浏览量。这是一位华裔第一代移民母亲，她叫Xi Van Fleet，中国人称她为西姐。

此前出于对于自由的珍视，西姐曾经在自家学区的劳登县校董会上，发表过短短的一次演讲，提醒美国的教员正在教我们的孩子成为社会正义的战士，憎恨我们的国家和历史。这些对于华人而言看似平常的内容，却在美国社会引发了不小的震动。

一夜之间，西姐从默默无闻的家庭主妇，变成了美国公众人物。她多次接受采访、直播，不断地告诉美国人，共产主义在美国的细微体现。西姐称自己是一个经历过共产主义统治的、但热爱美国的移民。她想唤醒美国民众，告诉他们自由是脆弱的，如果我们不保卫它，就可能随时会失去它。

为此 她在2023年出了一本书，Mao’s America: A Survivor’s Warning（《毛思想笼罩下的美国：一个幸存者的警告》），藉此警示美国民众，不让美国成为共产主义世界。我们今天很高兴邀请到Xi Van Fleet 女士，来和我们分享自己的见解。

扶摇：Xi女士您好，欢迎来到我们的节目，您到美国已经三四十年了，已经是一代人的时间了吧？

Xi Van Fleet：可不是吗，绝对是比我在国内的时间长了。

扶摇：听您以前的介绍，是说，随着您在美国，待的时间越久，您是发现“共产主义”在美国，其实是有在“逐渐加强”的变化？而目前，共产主义思潮在在美国，都有哪些体现呢？

这个是我自己都能看到，这是这个蔓延，而且加强一下你说的，觉得这是可以观察到的，这就不是说好像是你在那，你觉得有这种什么，这明摆着的大家都能看见。

我来的时候是1986年，当然我当时毫无准备，那觉得到了美国，把那个共产主义抛在我身后了，就会万事大吉了，对不对？就觉得在这那绝对是自由了，根本就没有想到这是个事。在我的那个Tucker（塔克• 卡尔森）的interview（采访）里面也提到，我那90年代开始注意到一些现象，那么最早的现象就是政治正确。

政治正确呢，就觉得挺幼稚、挺可笑的，但是我也觉得doesn't hurt（没什么伤害），你要我把那个话、把那个词用了、改了。完了呢，对这些人所谓的什么issue（问题）、所谓的人群，帮助他们，就觉得那个用些美好的词，有什么不好呢。开始我也这样，我觉得反正挺幼稚、挺可笑。那我也遵守啊，他们应该这样说我就这样说，应该那样说就那样说。

但是很快我就发现了，很快就发现这个就是，这个就没完没了了，没完没了，他就要你改，完了又要你改，完了还要改。最后就是我举的那个例子，我是1991年上这个课，讲的就是这个，American Disability，The Act of Disability（《美国残疾人法案》），就是好像1991年的，那么就说你就不要说“瞎子”，你得说“视力有问题”啊，什么的，听起来还是挺在理的，完了就一直就不断地改变、不断地改变、不断地改变。

那么30多年以后，就是前两年，好像就是一年两年前，Stanford IT Department（斯坦福科技部门），就出了一些正确的词汇，你必须要用这些才是正确的，完了又成了“瞎子”，又成了blind，你就折腾了30多年，从不能说blind，到2022年必须得说blind（瞎的），你就知道了，但是这已经都是three decades，30多年的事。

但是在这过程中我还看到了很多，但是这个要说的话，这个政治正确是第一个；还有一个，这大家也可能都不是清楚的，大家都经历过multiculturalism（多元文化主义），这也是90年代开始的，90年代就开始，可能是late 1990（1990年末期），multiculturalism，听起来挺好的啊，哪不对啊？对不对？完了就这个公司里、学校里、社区里就有各种各样的multicultural event（多元文化主义活动）。

那作为我的话是个中国人，我就原来就是觉得想当美国人，想就是融入这个美国世界，这时候就觉得，他是中国人，他是从韩国来的，他是从越南来，那也没问题嘛，我带的就是中餐，他带的越南餐，他带的韩国菜，这些挺好玩的，穿着民族服装，后来你看就根本就不是这回事了，这个multiculturalism的这些活动里面，你看不到美国的。

因为它这个整个这个目的，它不是说让大家来share（分享）你的不同的这个文化，它的这个目的，我们到现在就非常清楚了，这目的就是说取消美国文化。那么这最终目的是什么呢，我们就不想当美国人了，我是中国人，我感到自豪，我感到我的这个，我原来的这个文化、传统感到自豪。

我其实当时也是觉得有点奇怪，我说我如果这么自豪的话，我来这干什么呢？我自豪我在家里自豪，那我就待在我的那个祖国，那我跑这来干什么呢？但也没有多想。其实这些都是，很多东西都是，你一个念头散完了以后，it doesn't hurt（没什么伤害），大家都觉得挺好玩的。等你转过神来，那个时候，那又是十年、二十年过去了，那你现在就知道了。

我就说现在，现在的话，谁没有这个identity（身分识别），那就是个problem（问题）。那谁没有identity（身分识别），你想一想，黑人有黑人的identity（身分识别），这个什么。最可笑的、最最可笑的就是，Hispanic（西班牙裔）是identity，那你看好多人是Hispanic（西班牙裔），跟白人没有任何区别，因为他们什么呢，他们是西班牙裔，完全是纯种的西班牙裔，他们也有一个identity（身分识别），他们就成了Hispanic（西班牙裔），是金发碧眼的，What（这是什么啊）？

完了，这个里面又有变化，那么中国人的这个Asian（亚洲人）的这个identity（身分识别）现在也不值钱了，为什么不值钱了？我们现在是white adjacent（和白种人相近），因为我们的压迫不够，我们太成功了，它整个的这个identity（身分识别），就是让你觉得是被压迫、被歧视。那么你的敌人是谁呢？你的敌人就是白人。

白人的女的她还有一个identity（身分识别），她是女的，她受的这个父权主义的这种，好像是受父权主义的欺诈，最后剩的谁了，就剩的白人的男的，而且什么呢，不是同性恋的，还不是基督徒的，不是有身子有残废的，最后，这个你就可以看到，他的整个的目的，这个identity politics（身分政治），我们中国人就太清楚了。

中国因为你年轻嘛，那些我们长大的时候，每个人都有一个identity（身分识别），你是黑五类，你是红五类，黑红之分。那么现在就是那更多的，那这个最后现在到了什么呢？你以前的identity（身分识别），还确实真是你的identity（身分识别），你是中国人，你长得中国人，你黑人，你皮肤是黑的。

现在怎么呢？现在发展的，你没有也没关系，你就claim（自称），I identify myself（我认证自己的身分），我自己认为，我自己认为我没有性别，我男的女的也都不是，我什么都不是，你还可以那个，好多还identify（身分识别），我identify（身分识别），好多那个白人女人identify（身分识别）她们是黑人，有一个就是为了这个identity（身分识别），为什么大家都想这个identity（身分识别），这看起来很可笑，就是因为有了这个identity（身分识别），有了这个identity（身分识别），你就有了power（权力），这个叫什么呢，叫做victim privilege（受害者特权）。

你想一想，如果在土改的时候，土改就是共产党推行的土地改革，1949年到1952年，什么会招那个杀身之祸，那就是不光是地主，地主为什么要招杀身之祸，就是什么拥有财产的人，拥有财产的人就会招到杀身之祸，你就是阶级敌人，你就是镇压的对象，那整个在这个土改的时候，就是有2 million，200万地主被杀了，原因就是他们有土地。

那个时候是每一个人，能够把自己的拥有的东西说得越少越好，好多人都称自己是无产阶级、贫农。如果是中农，我是下中农，每个人都竞赛，越低越好、越穷越光荣，越穷你就越安全。如果是那个时候，这些人就说我是富人，那他就真就勇敢了，因为你当了富人，你就有杀头的那个。

现在什么呢？每个人都想要个identity（身分识别），那为什么呢？因为有权力，所以这个就是大家知道这个共产主义的，一看就看透了。虽然我知道，我都还要有个过程看，但是美国人就看不透，美国人就看不透，他们就觉得这个白人就是罪恶的，他们就压迫着整个，每一个人有identity的都是白人压迫的对象。

【警惕自由社会里不经意的“阶级矛盾”】

扶摇：是，就像在是不断的制造各种阶级矛盾，然后去斗争的感觉。可是，从另外一个角度来看，大家也都在说，美国就是多元社会，多元文化。

那像您提到的multiculturalism的问题，它是不是多元社会的一个必然呢？

Xi Van Fleet：我来的时候是86年，那个人权运动，就是不是人权运动，那叫Civil Rights，Civil Rights Movement（民权运动），是60年代、70年代，那个时候。完了以后80年代，也真是就十几年，Civil Rights Movement（民权运动）。我当时看呢，我就觉得这个国家真不得了，真是太棒了。中国大家就是90%都是汉人，我当时在那个成都长大的嘛，我就知道，那这个分得很清楚的。

成都人听着外地口音，就是什么县里边，你就歧视人家，就觉得这些人就低人一等，乡下人那绝对是低人一等，工人就觉得他们比那个乡下人要高一等。这个分你是没有分都要分，这个其实从某种程度上，这是一个人性。

人哪就是你看现在是你说多元社会，当时美国就是在Turn of the century（世纪之交），就是19世纪20年代初的时候，其实有黑人，黑人都在南方，当时很多还是奴隶嘛。那个城市里面都是白人，分得清得很。那么意大利族的，就那个意大利来的人就低一等，他们就不是真正的美国人。那么那个爱尔兰人，爱尔兰人比白人就还有什么区别，你能区别到呢，他们就区别到。那你是爱尔兰人，你就是低一等、受歧视。那么在很多那些工作的地方，就贴出来，Irish are not wanted（爱尔兰人不受欢迎）。

那么这些都是历史，他们不知道。其实这是一个人性的一个弱点，但是在美国我来的时候，我说美国就是战胜了这种歧视，你说完全百分之百消灭了不可能，因为那是人性中的一部分，但是就是做得很好，我当时觉得那个学校里，我有好多那个黑人同学，跟他们聊那些白人。

我觉得能够在这种多元社会，大家这么处真是不容易，就是因为什么呢？我们有一个，我们的那个就是Foundation of this country（这个国家的基础），就是Equality（平等）。那Equality宪法不是说它出生的时候就实现，但是这个在我们的Constitution（宪法），在我们的这个Declaration of Independence（《独立宣言》），它就在里面。

它是一个目标，要我们要往这个目标奋斗，那么这个奋斗有个过程。我来的时候，我觉得60年代90年代，这是很好的。那我看着看着，一天到晚到了2000，你听这个主流媒体，就是那个你看到的，就是种族的这个话题就占了大部分。

到了2016年，就完全就是这个了，就是这个Identity Politics（身分政治）。所以我觉得这个是历史，还没有那么久的历史，大家都不了解，大家不了解。，完了你去像你提那个问题，这个问题就是，这么多这个多元，这个肯定最后要闹事，不是这样的，这个多元社会肯定有人想闹事，现在就是这种。那最好的。

你说那个中国那个不好区别，开始是用这个用财产来分割嘛，红五类、黑五类，最后你财产都没收了、都平分了，没有那个有产阶级了，全是无产阶级，当然有产的就是当官的。都是无产阶级那怎么办，他还得分啊，你不分不行啊，因为你要这个不要群众斗群众，那你就作为一个统治阶级你就不好控制，那怎么分？你现在没财产了。

但是你还有那个资产阶级的思想，你的所作所为、你的那个你的谈话的，你的那个可以意识，就是可以展示，你的脑子还是不行，你的脑子还是那个有产阶级的、你的脑子还是地富反坏右、还是资产阶级的，那你就是黑五类，他永远得分，他不分他就没有办法来控制这些人。

那么这也是这样，他必须要用这些，那太方便了。你说中国那个还比较麻烦，你说长得又一样，这儿你这是现成的，本来这些看着看着出来有不同的区别。那他们就是大做文章 特做文章。那么现在成了什么呢？现在是白人就是罪人，就这么简单，这个非常非常可笑，但是人真就买了，人真就买帐。

你想一想，就是当地当时那个奴隶社会在的时候、奴隶制度在的时候，有多少人有奴隶啊，10%吧，而且是南方有10%没有，10%都没有。那么现在就是他们的罪，就成了所有白人的罪。我就举个例子，你就觉得有多可笑。那么后来就大批的移民，中欧的移民到了美国，其实在那个1890s to early 20，19世纪（说也说不清楚了），很多就是东欧移民。

一开始那移民主要是西欧的嘛，像是什么英国、爱尔兰、荷兰，后来就中欧的有很多就来了。你想一想从俄罗斯来的人，那有很多就是本身他们家就是农奴啊，他们就是农奴的子弟，因为农奴这个制度在俄罗斯好像也持续了200年吧，不说多了，没有自由的，可以被卖的、可以被买的。最后他们废除了农奴制。

如果这些人到了这个，到了美国、移民了美国，就是因为他们的肤色，他们就被看成是有罪了，这个就是多荒唐啊，这个就是identity politics（身分政治）。所以你把它看透了以后你就说，谁要做这个事情？他为什么要做这个事情？你把这个问题一问你就清楚了，谁想大家都是和睦共处，大家都是countrymen（同胞），we are all Americans（我们都是美国人），谁想大家都互相憎恨？那就是共产党，或者说受共产主义思潮影响的这些人，他们做的目的，做的目的就是什么？就是power（权力），为了利用这些。

【华裔母亲Xi：传播真相 别让文革在美国重演】

扶摇：是。想问问您，我看您接受Tucker采访的时候提到说，在中国过去是工人阶级想搞共产主义，而现在在美国反而是年轻人、或者说是受过高等教育的人在追随共产主义，为什么会出现这种变化？

Xi Van Fleet：我在Tucker那也没有多少时间，但是我大概就是介绍了一下，就是有两种马克思主义，一种就是那种暴力武装夺取政权，那就是目前所有的共产主义国家走的路。那么苏联、那么俄罗斯、中国、越南、古巴都是武装夺取政权。

那么武装夺取政权你就要发动，像那个毛泽东他发动的就是所谓的受迫害的无产阶级的农民，它不是工人阶级的运动，它是共产主义、是农民共产主义运动，受压迫什么的。完了把他们煽动起来，完了就用他们的力量得到了权力。

但是在就是发达的工业社会的话，这是马克思主义，卡尔‧马克思说的，这共产主义应该发生在德国、英国、法国，那个时候美国还不太强大，没有发生。为什么没有发生呢？这个就是很重要的，为什么没有发生？因为资本主义不但没有被推翻，资本主义创造了一大批的中产阶级，很多就是一般的工人，他们最后他们都从经济和政治的各方面来看他们都受益了，他们就是过的生活挺好的。

他为什么要去参加你的武装暴动、去夺取政权？干什么呀？不会去的。那么这些共产党还是想推翻资本主义，他们最恨的就是资本主义这个制度。那怎么推翻？那只有是文化马克思主义，就是老毛搞的这个文化大革命。

当然老毛他要推翻的不一样，他要推翻的是自己的政权，要夺权，文化大革命就一个目的：夺权。他就是用了红卫兵把权夺了，在这个过程中把中国的传统、把中国的一切、过去历史，全部抹杀掉，为的是什么呢？为的就是取代嘛。用什么来取代？用毛泽东思想来取代。

好，你知道这个了，你就知道这个文革跟现在一模一样，为什么呢？现在的也是要取消这个制度，这个制度就是资本主义制度，或者是用资本主义是卡尔‧马克思的他的词，用的这个词，这是不准确的，应该是free market（自由市场），是自由经济，free market economy（自由市场经济），他们想get rid of free，why（摆脱自由，为什么）？they don't like free，they want to control（他们不喜欢自由，他们想要控制）。

所以说他们现在做的就是老毛做的那一套，从文化上来消灭这个国家。他为什么这么恨国家？这么恨这个制度呢？就是这个制度太麻烦了，你要去，本来这个就是我们的founding father（建国之父），就把这个问题解决了，这个权力问题解决了，你就不用去打了、你不用去杀了，你就去，你就很简单，你就到那个选民那去，就跟选民讲，I am better（我更好），我的这个主张是最好的，你选我那我就进去了，就有权了嘛，就不用打也不用杀，也不用毁，对这个社会造成任何伤害嘛。

但是这些人就觉得好麻烦啊，你还要去跟这个选民、跟他们打交道，还要去说服他们什么什么的，No，they want to get rid of it（他们想摆脱这种方式），完了他们就大权独揽，所以说这个就是很重要的。很多人就是说，这个就是，每个就是这个趋势就是，大家都想要民主，因为大家都想要自己有发声的地方。

但是同时你要知道，统治阶级最恨的就是民主，跟这些人打交道实在太麻烦了，像那个习近平多好啊，他做好决定就完了。所以大家为什么这个西方的这些人这么向往中国的制度，就中国制度多好啊，我几个我就在，还不几个了，我一个人说了算，或者是一小撮人说了算。

所以这个呢，就是我们现在要，我们现在就是在那个做这个斗争的就是什么呢？想要民主的和想要独权的，就这么简单。

扶摇：听您这么说，觉得特别透彻，但是您说，这些年轻的受过高等教育的这些年轻人，他们是不懂懂历史吗，还是说，他们是像您提到的，他们有想去得到Power（权力）吗？

Xi Van Fleet：这个问题说不清的话，你就觉得不可理解，受的高等教育，这都精英的，这不是什么农民啊、什么什么大老粗啊。他们为什么要对这个这么投入呢？

这就又说回来了，文化马克思主义是非常有欺骗性的，他绝对不会说我们是夺权，就是连毛泽东他说了都夺权，他也说是为人民夺权，保卫这个共产主义的江山是为人民，他从来就是唱的高调，具有极大的欺骗性。那么这些美国的这些、不光是美国了，西方的这些，他们为什么看不懂呢？

首先他们是这个洗脑的产物，他们那个洗脑是经过这个学校啊，学校以前嘛还是主要是大学，现在是连幼儿园都开始，对不对？学校完了大学，完了出来以后就是media（媒体），就是完了还Hollywood（好莱坞），全部他们都掌控了洗脑。他们就是不知道真正的历史，完全不知道真正的历史。

他们就用那个，现在大家应该清楚这个叫critical theory，批判理论，这个批判性理论吧，critical theory，critical theory（批判理论）。对中国人来说，对我经过文革的人来说非常清楚，一天到晚就是批判、批判、大批判。批判什么呢？就是在当时的话就是批判资本主义路线，就是任何跟老毛的这个路线不相符合的都要批判。那你怎么去找那个反革命啊？

我们作为小孩到处去找反革命，因为你如果找到了一个反革命，你去汇报了，你就是英雄，那就是看各种各样的，就是提高警惕。每天都是提高警惕，防止阶级敌人破坏，我们的眼睛擦得亮亮的，看着到处去看去找这个反革命，完了又怎么。

有一次我记得在，我们几个小孩看了一个什么，当时那小孩在墙上乱写乱画嘛，就骂谁是什么二毛什么的，其实就是我们的一个小孩，我们都叫他二毛什么的，就因为一个毛，后来就有人去报告，说这个是反标。当时这个反标啊，大家都是警惕高得很，我好希望我有一天能够第一个注意到这个反标，完了我去报告，我就成了英雄，完了学校就表扬，学习他是警惕性多高啊，他报告。

现在就是什么呢，到处去看Racist（种族主义者），提高警惕，对不对？在学校里他们还有那个program（项目），像在我的学校，我的学区叫Loudoun School，Loudoun County Public School System（劳登县公立学校系统），他们就有什么呢？有各种各样的program（项目），有一个就是Bias Prevention Program（偏见预防计划），Something like that（就像是），就是鼓励学生，发现谁说了什么什么什么，是那个反动那个言语，完了就去报告，这个人说了什么什么，是Racist（种族主义者），那个人说了什么，是Transphobia（跨性别者恐惧症），一模一样的。

完了这些人来以后，他们就是用这种观点、就是用这种眼光到处去看，哎呀，你看这个社会多么不平等，你看这好多黑人他们就是住的就是那个inner city，就是那种贫民窟。你看这个也不对，就跟他那个就是什么呢，就是阶级觉悟，你有了那个阶级觉悟，你到处看，你看的都是不平等的。

首先，谁说了美国的制度是人人平等的制度，人人平等是opportunity（机会），是机会平等，没有说结果平等，他们把这个概念给偷换了。他们就说，你看这个人他住的这么大的一个别墅、豪宅，你看旁边在我们家往前开车，看看你看那人坐的那个破房子，这制度多可恶呀，这个制度就是不平等的。

所以他们就要什么呢？他们就要改变这个制度，因为他们没有基本的、常识都没有，你不知道历史，对过去是一无所知。他们就是用这个戴的这个眼镜、马克思主义的这个眼镜看的时候，全看的是，那要看不平等的什么，你随便哪都可以找到。你在那个超市去买什么东西，你看上面现在都改了嘛。

以前有个Tom，Uncle Tom's rice，哇，你看他把那个黑人放在这个标签上，完了这个黑人还笑，这黑人应该是非常愤怒，他竟然还在那挺快乐的，Racist（种族主义者），现在全部取消了嘛，Uncle Tom还有什么Anti什么呀就是那个Syrup（糖浆），就是都取消了，就跟文革一模一样。文革把这些……

你们知道这个北京烤鸭是怎么来的吗？那是全聚德烤鸭，那全聚德那是封资修的那个，这个名字封资修嘛，那取掉，取掉它还好，还没说革命烤鸭，它改了一个就是北京烤鸭。那么现在就成了大家都知道北京烤鸭，但不知道的北京没有这个事，没有北京烤鸭，是全聚德烤鸭，那就是你说跟中国有什么区别？

所以这些年轻人他就觉得什么呢？他们觉得他们在改革一个制度，要把这个制度弄得最后就是人人平等，那这就是乌托邦，没有差别。这个差别到什么呢？就没有什么差别，那就是共产主义了，那就是共产主义了。所以这个就是洗脑的。

因为现在它不是这个文化革命、不是工人阶级造反、不是农民阶级造反，这就是一帮子洗脑的红卫兵造反。文革的时候是红卫兵造反，现在这就是什么呢？就是那些大学里毕业的，觉得自己有多么崇高的这个正义感，他们要来救这个劳苦大众，所谓的劳苦大众。如果一个社会完全平等，只有一个办法，那我们全部成了机器人，我们的程式，一切都完美，那我们就是相同的，这就是唯一的方式，就是完全平等。

扶摇：您的这些见解真是让人受益匪浅，您发现了可能在生活中，我们平时都意识不到的一些细节，因为越是在自由的环境里，有的时候越是比较难发现和意识到这些。

Xi Van Fleet：这个就是你要做的事情和我要做的事情，就是要唤醒美国人，How（怎么做），就是跟他们讲历史。就是你觉得这些都是新鲜事物，在那个文革的时候就有这么一个词语—新鲜事物，每天都有新鲜事物。今天又出现了个什么，今天有谁谁谁把这个石油砸了，把什么东西又什么什么，新鲜事物。

Americans（美国人），这不是新鲜事物，你现在发生在美国的这一切早就发生了，在中国就发生了，这现在是历史重演，重演。那么我又说到这个为什么，Why，and what？他们为什么要干这个？就一个，就权力、就是夺权、夺权。文革是夺权，现在的这个Woke Revolution（觉醒革命）也是夺权，夺的谁的权？夺的我们的权，夺的我们作为选民，我们能够决定谁是我们的政府，你做得好我们继续选你，你做得不好你就下台，就把我们这个权力给夺了。所以说现在我们现在，那个就是历史重演，历史重演，I can't repeat enough（我不能重复更多次）。

扶摇：是。知道您的时间也很紧张，我们也没有办法过多的讨论，但是很欢迎您再次来到我们的节目，和大家分享您的这些见解，最后您还有什么想说的吗？

Xi Van Fleet：行啊，因为我看你听我的，很多东西我们大家都听过，Never again（不要重蹈覆辙），听说过吧，Never again（不要重蹈覆辙），我们一直知道他们说，一说这个我们就知道什么意思。Holocaust（大屠杀），他们就做了这件伟大的事情，就是不让后人把这个事情忘了，忘了就要重演。中国人死了多少人？老毛下面死了80 million（八千万），Forgotten（被遗忘了），根本不知道，国内的也不知道，是国外的也不知道，所以我们一定要做这件事情，Never again，That's what we're going to do（永远不要重蹈覆辙，这就是我们要去做的）。

扶摇：是的 自由不是免费的，Free is not free。感谢西女士的分享，也谢谢大家的收看，我们更多的热点话题下次接着聊，再会 。

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