唐代酷吏周興、來俊臣可能沒有想到，能被放在甕中烤的，可以不是一個人，而是一個縣的人；貴州省weng an縣居民可能也不會想到，呆在人跡罕至的「甕」裡也未必 「安」全，你不知道哪天哪個酷吏會在甕的外面堆起木炭，然後點火。
一個花季少女死在水裡，這本來可能只是一個意外事故，充其量，是一個刑事案件，但結果，卻釀造出一場震驚全國的官民衝突、街頭騷亂事件，一時間雞飛狗跳，門壞窗破，公堂成了灶堂，衙門變成啞門……何以至此？可以列出一張紙的選擇性答案：1，沒有及時讓記者進入事發地點，或者說沒有讓真相走在謠言前面；2，當事人沒有採取迴避措施；3，幹群關係長期緊張，或者用更民本一點的話說，民眾積怨已久……
重複這些論點有意義，但不一定有意思，有意思的倒是，中國當前到處流行的「陰謀論」為這次危機推了波助了瀾。「陰謀論」的心理基礎是神經衰弱和受害者情結，不論別人做什麼，總覺得他要害你。給你一塊糖果，懷疑他在下毒；把叮在你背上的蚊子打死，說是藉機下毒手；因為愛你吻你一下，心裡想，這婊子在給我下艾滋病病毒；自己的銀行呆壞帳太多，外國銀行注資輸入管理，被認為是外國金融資本在大肆侵略……
這種「陰謀論」表現在官民關係上，就分裂成兩 種尖銳對立的慣性思維模式：一種是民間的，政府公佈的真相都是假象；一種是官方的，群眾要鬧事，背後一定有鬼。為什麼就不可能有一場沒有所謂幕後黑手或黑惡勢力操縱的群眾自發的抗議活動呢？為什麼就不可能有一次沒有政府操縱或掩蓋的意外人員傷亡事故呢？
說到底，這些陰謀論還是階級鬥爭思維的當代表現，只不過這種鬥爭已經從階級範疇演變成中外範疇和官民範疇。一直在說解放思想，從這次危機看，某些地方官的思想好像還在籠子裡。對於執政一方的大員，理想的狀態是什麼？人在籠子裡面，思想在籠子外面。
－－轉自《新世紀》
一個花季少女死在水裡，這本來可能只是一個意外事故，充其量，是一個刑事案件，但結果，卻釀造出一場震驚全國的官民衝突、街頭騷亂事件，一時間雞飛狗跳，門壞窗破，公堂成了灶堂，衙門變成啞門……何以至此？可以列出一張紙的選擇性答案：1，沒有及時讓記者進入事發地點，或者說沒有讓真相走在謠言前面；2，當事人沒有採取迴避措施；3，幹群關係長期緊張，或者用更民本一點的話說，民眾積怨已久……
重複這些論點有意義，但不一定有意思，有意思的倒是，中國當前到處流行的「陰謀論」為這次危機推了波助了瀾。「陰謀論」的心理基礎是神經衰弱和受害者情結，不論別人做什麼，總覺得他要害你。給你一塊糖果，懷疑他在下毒；把叮在你背上的蚊子打死，說是藉機下毒手；因為愛你吻你一下，心裡想，這婊子在給我下艾滋病病毒；自己的銀行呆壞帳太多，外國銀行注資輸入管理，被認為是外國金融資本在大肆侵略……
這種「陰謀論」表現在官民關係上，就分裂成兩 種尖銳對立的慣性思維模式：一種是民間的，政府公佈的真相都是假象；一種是官方的，群眾要鬧事，背後一定有鬼。為什麼就不可能有一場沒有所謂幕後黑手或黑惡勢力操縱的群眾自發的抗議活動呢？為什麼就不可能有一次沒有政府操縱或掩蓋的意外人員傷亡事故呢？
說到底，這些陰謀論還是階級鬥爭思維的當代表現，只不過這種鬥爭已經從階級範疇演變成中外範疇和官民範疇。一直在說解放思想，從這次危機看，某些地方官的思想好像還在籠子裡。對於執政一方的大員，理想的狀態是什麼？人在籠子裡面，思想在籠子外面。
－－轉自《新世紀》
