一、古人造字的深層內涵
歷史上許多學者認為漢字是神造的。是不是神造的，我們先不講，只是將幾個大家都常用的字拿出來，分析一下，看看它的深層含義。
（一）“大”、“小”二字含哲理
古人講的大與小，並不是從範圍的寬廣而論，因為範圍是無法用符號去表示的。比喻說大，怎樣是大？從宏觀上看，宇宙的大是無法用筆劃出來的。而小呢？從微觀上看，也是無法用筆劃出來的。因為現代科學認為，宏觀、微觀都是無止境的。那麼古人是依照什麼來論大小的呢？我認為他們是依人的思想、道德為標準的，是表意的。一個“人”字出了頭就是一個“大”，也就是一個人真正的不被名利左右，不受任何名、權、利等框框的束縛，撐破名、權、利的束縛，能真正主宰著自己，真正能不帶任何名、權、利的觀念，真正的用自己的大腦去分析問題，那個人就一定是一個了不起的“大”人。可是現在的人，不是被自己設定的框框束縛著，就是被別人設的框框束縛著，特別是被一個特定的社會設定的框框束縛著。可憐的中國人，五十年多來，從上小學開始，無論是學校、工廠、農村、部隊，一直浸泡在黨文化的特大毒缸中，人們的大腦中除去黨文化這個框框之外還會有什麼呢？
其實，都是被名、權、利左右著，沖不出那一道槓槓就真假不分，是非不辨，為了名、權、利，叫去搞大躍進，咱們就吹；叫搞文化大革命，就去打砸搶。當權者叫去抓人就抓人，叫去抄家就抄家，叫去打人就打人，還有人說，只要給我錢，叫我殺人我都乾。這樣的沒有道德的、沒頭沒腦人，怎麼能“大”的起來呢？
正如蘇東坡詩中所寫：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同，
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
只有攀到更高的地方，才能“會當凌絕頂，一覽眾山小”，看清這個真實的世界，才能成為主宰自己、頂天立地的大人。
現在我們再來看那個“小”字。從字型來看是一豎一鉤，再加兩個點。那一豎一鉤是不是像個釣魚的鉤呢？當然象。那兩小點像不像兩個小魚呢？像極了。那意思就是當一個人像小魚一樣，被誘餌誘惑的團團轉的時候，他就是個小人，是一個沒有自己的人，有大腦也不用的人，總是被一個無形的框框束縛著的人。
在當今共產黨的邪惡統治下，恐怕這種出不了頭的小人就更多了，因為共產黨是不允許任何人出頭的：歷屆中央不都說要團結在某某某周圍嗎？不都是說要從政治上思想上與黨中央保持一致嗎？這個“從政治上思想上與黨中央保持一致”不就是我們頭頂上那一根槓槓嗎？你撐不開那根槓槓，你就大不起來。我們中國人民不需要長大腦了，一切都有中央給我們想好了、安排好了，我們只需像機器人一樣，按照中央的決策乾就行了。其實幾十年來，我們都是這樣走過來的。我們的所作所為已經與那台被共黨使用的計算機相差無幾了。
（二）“德”字裡邊看神意
德字左邊的雙立人，是行的一邊，是代表人行為。右邊是一個“十”字，一個橫著的“目”字，一個“一”字，一個“心”字，即是十目一心。
佛家把宇宙稱為十方世界，這裡的“十”即代表宇宙。由此可見右邊的十目一心，就是整個宇宙的眼睛都在看著人的一顆心。加上左邊的雙立人，就是宇宙的眼睛都在看著人的一切行為所表現出來的一顆心，以此決定著人的“德”的增減，衡量著人身上帶的德的多少。
大家想一想，一個“德”字跨越的時空，讓人不可思議。古人造字，怎麼會有這麼高深的思想，怎麼會這麼智慧呢？古人怎麼能有這麼高的智能呢?
（三）簡體字已經將漢字的深層內涵給閹割了
大家可能知道過去的繁體字“愛”字是有個“心”字，即“愛”。愛是要用心去愛的，沒有心還怎麼愛呢？ “親”字右邊是一個“見”字，即“親”，意即親人是要經常見面的。 “廠”字裡面有一個“敞”，即“廠”，那意思廠裡是要有東西的。 “產”字裡面有一個“生”字，即是“産”字，那意思有生才能產。可是現在的簡體字，卻變成了：“愛無心，親不見，廠空空，產不生”。
以上所舉例子，大家會看到，不管是古人造字也好，神造字也罷，漢字的深層內涵是跨越時空的。《易經》上經常講“數”，一切都是定數，或者是規律。所以古人也用漢字的筆劃、涵義等數搞預測，也叫測字。還有一本書叫“諸葛武侯巧連數”（也有的說是宋朝邵康節的），也叫“鐵板神數”就是專門用字來預測的。我試過，很是靈驗的。當然這裡還有個會不會“斷”的問題。
按照達爾文的《進化論》，在幾千年以前的原始社會、從猴子剛剛變成的愚昧的人，怎麼能有這麼高的智慧、造出這樣深不可測的漢字呢？以此即可證明進化論的荒謬，也說明了漢字不是一般人能創造出來的，其實就是神造的。
當然，這個神並非以神的形象，在眾目睽睽下，從天上飄然而下，把自己造的字送給人。而是要藉用某個人，比如倉頡這樣的人，把神的思想打到這個人的大腦中，讓人覺得還是人想出來的。這就保持了人間的迷，讓人仍然在迷中悟道。
（待續）
歷史上許多學者認為漢字是神造的。是不是神造的，我們先不講，只是將幾個大家都常用的字拿出來，分析一下，看看它的深層含義。
（一）“大”、“小”二字含哲理
古人講的大與小，並不是從範圍的寬廣而論，因為範圍是無法用符號去表示的。比喻說大，怎樣是大？從宏觀上看，宇宙的大是無法用筆劃出來的。而小呢？從微觀上看，也是無法用筆劃出來的。因為現代科學認為，宏觀、微觀都是無止境的。那麼古人是依照什麼來論大小的呢？我認為他們是依人的思想、道德為標準的，是表意的。一個“人”字出了頭就是一個“大”，也就是一個人真正的不被名利左右，不受任何名、權、利等框框的束縛，撐破名、權、利的束縛，能真正主宰著自己，真正能不帶任何名、權、利的觀念，真正的用自己的大腦去分析問題，那個人就一定是一個了不起的“大”人。可是現在的人，不是被自己設定的框框束縛著，就是被別人設的框框束縛著，特別是被一個特定的社會設定的框框束縛著。可憐的中國人，五十年多來，從上小學開始，無論是學校、工廠、農村、部隊，一直浸泡在黨文化的特大毒缸中，人們的大腦中除去黨文化這個框框之外還會有什麼呢？
其實，都是被名、權、利左右著，沖不出那一道槓槓就真假不分，是非不辨，為了名、權、利，叫去搞大躍進，咱們就吹；叫搞文化大革命，就去打砸搶。當權者叫去抓人就抓人，叫去抄家就抄家，叫去打人就打人，還有人說，只要給我錢，叫我殺人我都乾。這樣的沒有道德的、沒頭沒腦人，怎麼能“大”的起來呢？
正如蘇東坡詩中所寫：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同，
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
只有攀到更高的地方，才能“會當凌絕頂，一覽眾山小”，看清這個真實的世界，才能成為主宰自己、頂天立地的大人。
現在我們再來看那個“小”字。從字型來看是一豎一鉤，再加兩個點。那一豎一鉤是不是像個釣魚的鉤呢？當然象。那兩小點像不像兩個小魚呢？像極了。那意思就是當一個人像小魚一樣，被誘餌誘惑的團團轉的時候，他就是個小人，是一個沒有自己的人，有大腦也不用的人，總是被一個無形的框框束縛著的人。
在當今共產黨的邪惡統治下，恐怕這種出不了頭的小人就更多了，因為共產黨是不允許任何人出頭的：歷屆中央不都說要團結在某某某周圍嗎？不都是說要從政治上思想上與黨中央保持一致嗎？這個“從政治上思想上與黨中央保持一致”不就是我們頭頂上那一根槓槓嗎？你撐不開那根槓槓，你就大不起來。我們中國人民不需要長大腦了，一切都有中央給我們想好了、安排好了，我們只需像機器人一樣，按照中央的決策乾就行了。其實幾十年來，我們都是這樣走過來的。我們的所作所為已經與那台被共黨使用的計算機相差無幾了。
（二）“德”字裡邊看神意
德字左邊的雙立人，是行的一邊，是代表人行為。右邊是一個“十”字，一個橫著的“目”字，一個“一”字，一個“心”字，即是十目一心。
佛家把宇宙稱為十方世界，這裡的“十”即代表宇宙。由此可見右邊的十目一心，就是整個宇宙的眼睛都在看著人的一顆心。加上左邊的雙立人，就是宇宙的眼睛都在看著人的一切行為所表現出來的一顆心，以此決定著人的“德”的增減，衡量著人身上帶的德的多少。
大家想一想，一個“德”字跨越的時空，讓人不可思議。古人造字，怎麼會有這麼高深的思想，怎麼會這麼智慧呢？古人怎麼能有這麼高的智能呢?
（三）簡體字已經將漢字的深層內涵給閹割了
大家可能知道過去的繁體字“愛”字是有個“心”字，即“愛”。愛是要用心去愛的，沒有心還怎麼愛呢？ “親”字右邊是一個“見”字，即“親”，意即親人是要經常見面的。 “廠”字裡面有一個“敞”，即“廠”，那意思廠裡是要有東西的。 “產”字裡面有一個“生”字，即是“産”字，那意思有生才能產。可是現在的簡體字，卻變成了：“愛無心，親不見，廠空空，產不生”。
以上所舉例子，大家會看到，不管是古人造字也好，神造字也罷，漢字的深層內涵是跨越時空的。《易經》上經常講“數”，一切都是定數，或者是規律。所以古人也用漢字的筆劃、涵義等數搞預測，也叫測字。還有一本書叫“諸葛武侯巧連數”（也有的說是宋朝邵康節的），也叫“鐵板神數”就是專門用字來預測的。我試過，很是靈驗的。當然這裡還有個會不會“斷”的問題。
按照達爾文的《進化論》，在幾千年以前的原始社會、從猴子剛剛變成的愚昧的人，怎麼能有這麼高的智慧、造出這樣深不可測的漢字呢？以此即可證明進化論的荒謬，也說明了漢字不是一般人能創造出來的，其實就是神造的。
當然，這個神並非以神的形象，在眾目睽睽下，從天上飄然而下，把自己造的字送給人。而是要藉用某個人，比如倉頡這樣的人，把神的思想打到這個人的大腦中，讓人覺得還是人想出來的。這就保持了人間的迷，讓人仍然在迷中悟道。
（待續）
