【新唐人2009年3月2日訊】路透社1日引藏族權益人士的話說，四川阿壩縣約50名藏族僧侶星期天走上街頭，舉行示威活動，抗議當局禁止他們進行傳統藏曆年祈願儀式，並要求更多的宗教自由。
據自由亞洲電台記者報導，四川阿壩縣大約50名藏族僧侶星期天在賽格寺外面舉行示威活動。早些時候，一批僧侶要求舉行藏曆年傳統的祈願儀式而遭到禁止。報導稱，在喇嘛舉行抗議過程中警察出面干預，目前該寺廟已經被關閉，官方出動大批警力在現場戒備。
消息稱，美國弗吉尼亞大學藏族研究員丹增特桑表示，中國當局禁止傳統祈願活動，既與他們對宗教的牴觸有關，也與他們對達賴喇嘛的顧慮有關：
「他們的心理狀態是這樣的，宗教信仰尤其是佛教自然跟達賴喇嘛牽上關係，中共看達賴喇嘛就是跟它分權的一個挑戰的危險人物，所以它不願意。另外，從基督教的家庭教會受到迫害，我們也可以知道，反正宗教信仰跟共產黨的意識型態的統治可能有這樣或那樣的摩擦。」
路透社表示，達賴喇嘛流亡海外50週年紀念日將在這個月到來；但是丹增特桑表示，最近藏人的抗議活動與這個紀念日沒有直接關係：
「沒有直接的關係，但是有間接的因果關係。我說的間接的因果關係就是歷史上遺留的問題；五十年來所造成的種種的心靈、經濟、民族文化特徵、宗教特徵──西藏的文化各方面大大小小都有破壞和傷害；可以這麼說，給西藏人民沒有一個喘息的機會。在這樣情況下，你想想看，他們的心理壓力有多大！」
丹增特桑說，所謂達賴喇嘛應該對藏人的示威抗議活動負責的說法也站不住腳：
「西藏人知道，在出現所謂的打砸搶燒之前，基本上都是和平示威，這些全部都是因為達賴喇嘛。作為一個普通的西藏人，尤其是年輕人，大概在30歲、40歲以下的人，他們其實覺得達賴喇嘛的非暴力和平觀念呢，已經浪費了西藏50年的時間，認為達賴喇嘛犯下了歷史的錯誤，對西藏民族負有不可推卸的責任；其實，很多年輕人是這樣看待的，尤其是宗教觀念比較淡薄的人。真的把責任推到達賴喇嘛，認為是他挑起的話，我覺得不僅可笑，而且剛好把一個好人說成是壞人，所以是完全站不住腳的。」
據了解，這位藏族權益人士表示，藏民抗議活動的發生是因為西藏問題沒有解決，但是中國當局不承認存在西藏問題：
「說西藏問題不存在，那就是沒有西藏民族的文化特徵以及宗教自由，還有西藏的環境保護等等，你如果否定這些問題都不存在，大量漢族移民進去造成的這些漢藏民族之間的經濟、文化、政治各個方面的衝突，他們把這些全部淡化了，甚至否定了；那麼在否定了之後，有什麼問題出現，就說什麼節日啊，有什麼特定的日子啊，藏人鬧事，這說起來也是非常可笑的。如果西藏根本不存在過去50年政策中有相當的偏差錯誤，你否定這個前提的話，當然就是有個別人、少數人利用某個日子、 特定時間鬧些事。其實問題的根本不在這裡。」
據悉，丹增特桑研究員表示，中國當局一方面不承認存在西藏問題，一方面又想打民族主義牌，目的是擺脫民眾的民主訴求和貧富差距拉大等社會問題帶來的困境。
據自由亞洲電台記者報導，四川阿壩縣大約50名藏族僧侶星期天在賽格寺外面舉行示威活動。早些時候，一批僧侶要求舉行藏曆年傳統的祈願儀式而遭到禁止。報導稱，在喇嘛舉行抗議過程中警察出面干預，目前該寺廟已經被關閉，官方出動大批警力在現場戒備。
消息稱，美國弗吉尼亞大學藏族研究員丹增特桑表示，中國當局禁止傳統祈願活動，既與他們對宗教的牴觸有關，也與他們對達賴喇嘛的顧慮有關：
「他們的心理狀態是這樣的，宗教信仰尤其是佛教自然跟達賴喇嘛牽上關係，中共看達賴喇嘛就是跟它分權的一個挑戰的危險人物，所以它不願意。另外，從基督教的家庭教會受到迫害，我們也可以知道，反正宗教信仰跟共產黨的意識型態的統治可能有這樣或那樣的摩擦。」
路透社表示，達賴喇嘛流亡海外50週年紀念日將在這個月到來；但是丹增特桑表示，最近藏人的抗議活動與這個紀念日沒有直接關係：
「沒有直接的關係，但是有間接的因果關係。我說的間接的因果關係就是歷史上遺留的問題；五十年來所造成的種種的心靈、經濟、民族文化特徵、宗教特徵──西藏的文化各方面大大小小都有破壞和傷害；可以這麼說，給西藏人民沒有一個喘息的機會。在這樣情況下，你想想看，他們的心理壓力有多大！」
丹增特桑說，所謂達賴喇嘛應該對藏人的示威抗議活動負責的說法也站不住腳：
「西藏人知道，在出現所謂的打砸搶燒之前，基本上都是和平示威，這些全部都是因為達賴喇嘛。作為一個普通的西藏人，尤其是年輕人，大概在30歲、40歲以下的人，他們其實覺得達賴喇嘛的非暴力和平觀念呢，已經浪費了西藏50年的時間，認為達賴喇嘛犯下了歷史的錯誤，對西藏民族負有不可推卸的責任；其實，很多年輕人是這樣看待的，尤其是宗教觀念比較淡薄的人。真的把責任推到達賴喇嘛，認為是他挑起的話，我覺得不僅可笑，而且剛好把一個好人說成是壞人，所以是完全站不住腳的。」
據了解，這位藏族權益人士表示，藏民抗議活動的發生是因為西藏問題沒有解決，但是中國當局不承認存在西藏問題：
「說西藏問題不存在，那就是沒有西藏民族的文化特徵以及宗教自由，還有西藏的環境保護等等，你如果否定這些問題都不存在，大量漢族移民進去造成的這些漢藏民族之間的經濟、文化、政治各個方面的衝突，他們把這些全部淡化了，甚至否定了；那麼在否定了之後，有什麼問題出現，就說什麼節日啊，有什麼特定的日子啊，藏人鬧事，這說起來也是非常可笑的。如果西藏根本不存在過去50年政策中有相當的偏差錯誤，你否定這個前提的話，當然就是有個別人、少數人利用某個日子、 特定時間鬧些事。其實問題的根本不在這裡。」
據悉，丹增特桑研究員表示，中國當局一方面不承認存在西藏問題，一方面又想打民族主義牌，目的是擺脫民眾的民主訴求和貧富差距拉大等社會問題帶來的困境。
