【新唐人2009年4月30日訊】曾經在美國、澳洲、歐洲多國和日本以及在法國馬賽、裡昂展出的「Our Body」中國屍體展，4月22日在巴黎的展覽場被迫關閉，因為法國法院認為屍體展是對人體的非法侵害，勒令主辦公司在24小時內停止展覽，這同時也是首宗在歐洲國家遭到禁止的屍體展案例。
中國屍體展一直都存在著極大爭議，屍體的來源不明更是爭端之一。顯而易見的是，圍繞著屍體展的道德問題和法律問題揮之不去。抵制中國屍體展的幾個人權組織，在近日接受新唐人採訪時表示，他們有理由相信屍體展的供體來自一些非法渠道，而且這些人很可能是死刑犯，甚至是正被關押的犯人。下面就來看看本期的「禁聞角落」。
「Our Body」展覽從2月12日起在巴黎展出17具中國男女性屍體，由於負責輸出展品的中共官員說不清楚這些屍體的來源，法國國家倫理委員會對展出表示強烈反對，大型展覽單位諸如巴黎科學城、人類博物館等等，都一致拒絕與中方合作。
展覽組織公司Encore Events在巴黎開展後，受到許多人權團體的抵制和控訴。巴黎法院緊急審理法官賀傑亞，在4月21日判決中指出，在法律上，屍體應當安息於墓園，展覽組織者的商業目的對人體構成明顯的非法侵害，因此要求在24小時內停止展覽活動，否則每延遲一天將罰款2萬歐元。
參加起訴的人權團體之一，「共同反死刑」協會律師理查德‧塞迪猷（Richard Sedillot ）指出，使用屍體做展品的行為至少構成四重罪：第一、「對人的屍體構成侵犯罪」﹔第二、「侵犯了人對自己身體的遺產權」﹔ 第三、「違反了禁止用人體作交易的法律」﹔第四、「展方同時侵犯了家屬的權利，因為家屬永遠也不可能把死者葬入墓地」。
理查德‧塞迪猷：「這是一個有意義的案子，對於我們來說要達到的目的非常重要。這個展覽對人的身體構成侵犯，這就是為甚麼法官作出了一個令我們期盼的裁決，毫不猶豫地禁止這個展覽進行，下令沒收所有屍體，予以很重的金錢處罰。」
「共同反死刑」協會負責人賽西麗‧蒂莫羅（Cecile Thimoreau ）女士，對法官有勇氣做出這樣的決定而感到自豪。她進一步說，抵制屍體展的目的是為了保護人的尊嚴，即便是屍體，都應當受到尊重。
賽西麗‧蒂莫羅：「人們為科學研究捐獻自己的身體，讓外科醫生進行練習以便他們今後從事救人的職業，這是合乎道德的，然而這個展覽是不道德的，這些年輕人的屍體被開膛，擺成各種有損尊嚴的姿勢，睪丸和生殖器暴露在外，作出踢足球和下棋的姿勢，這是要表現甚麼，想證實甚麼呢？」
針對展覽主辦方辯解展覽目的在於教學，具有科學意義和藝術性的說辭，塞迪猷律師也回應道：「藝術要以尊重人為前提，就像不能以藝術為由去殺人和強姦幼女一樣。」
而屍體展的不明來源，則是人權團體強烈批評的另一個重點。賽西麗女士談到，展覽場的屍體都是沒有明顯病灶的青壯年人，不禁令人懷疑，這其中是否存在著屍體的買賣交易。
賽西麗‧蒂莫羅：「我們都知道，在中國，死刑犯的處決是由需要摘取器官的時間而定的。等有錢人需要器官時，就會有人被處決。這個展覽在全世界10個到12個 地方展出，有3千萬參觀者，大量的金錢收入。那麼，今天是不是也存在一個對中國人屍體的市場需求呢？中國是否會成為世界上最大的製造屍體展覽的工廠和屍體供應商呢？這是可恥的！不能令人接受的！」
之前，德國《明鏡》週刊曾披露，大連的人體標本加工廠儲存的屍體，許多都是由中共公安提供的。
理查德‧塞迪猷：「我們相信這個展覽的上游是販賣器官的交易，這些被展示的人體很可能是死刑犯或被監禁的中國人的身體。」
中國團結協會主席、法國漢學家侯芷明（Marie Hozman）女士指出，中共政府將人體和內臟作為商品賣出，早已有先例。
她表示，屍體展同時違反中國人「入土為安」的傳統﹔不過，這背後的龐大金錢利益，「傳統和道德」的束縛，可能已經被交易者拋諸腦後。
侯芷明：「我的一個日本朋友，他發現在日本不光是有這麼一個展覽，而是同時有5、6個展覽在日本到處跑，按照他的消息來源，日本的組織者必須把收入的百分之八十捐給中共，這個消息是很不得了。」
據英國《衛報》報導，屍體展主辦方的德國納粹後裔馮‧哈根斯，在中國大連設立的人體標本加工廠，附近共有三所勞改營，關押著大批法輪功學員和政治犯。
今年3月3日，《法蘭西晚報》發表題為「我們的軀體──展覽面對新爭議」的文章，內容引述了相關的調查證據指出：「法輪功信仰者們在這種人體器官買賣的受害者中佔最多數。」
中國屍體展一直都存在著極大爭議，屍體的來源不明更是爭端之一。顯而易見的是，圍繞著屍體展的道德問題和法律問題揮之不去。抵制中國屍體展的幾個人權組織，在近日接受新唐人採訪時表示，他們有理由相信屍體展的供體來自一些非法渠道，而且這些人很可能是死刑犯，甚至是正被關押的犯人。下面就來看看本期的「禁聞角落」。
「Our Body」展覽從2月12日起在巴黎展出17具中國男女性屍體，由於負責輸出展品的中共官員說不清楚這些屍體的來源，法國國家倫理委員會對展出表示強烈反對，大型展覽單位諸如巴黎科學城、人類博物館等等，都一致拒絕與中方合作。
展覽組織公司Encore Events在巴黎開展後，受到許多人權團體的抵制和控訴。巴黎法院緊急審理法官賀傑亞，在4月21日判決中指出，在法律上，屍體應當安息於墓園，展覽組織者的商業目的對人體構成明顯的非法侵害，因此要求在24小時內停止展覽活動，否則每延遲一天將罰款2萬歐元。
參加起訴的人權團體之一，「共同反死刑」協會律師理查德‧塞迪猷（Richard Sedillot ）指出，使用屍體做展品的行為至少構成四重罪：第一、「對人的屍體構成侵犯罪」﹔第二、「侵犯了人對自己身體的遺產權」﹔ 第三、「違反了禁止用人體作交易的法律」﹔第四、「展方同時侵犯了家屬的權利，因為家屬永遠也不可能把死者葬入墓地」。
理查德‧塞迪猷：「這是一個有意義的案子，對於我們來說要達到的目的非常重要。這個展覽對人的身體構成侵犯，這就是為甚麼法官作出了一個令我們期盼的裁決，毫不猶豫地禁止這個展覽進行，下令沒收所有屍體，予以很重的金錢處罰。」
「共同反死刑」協會負責人賽西麗‧蒂莫羅（Cecile Thimoreau ）女士，對法官有勇氣做出這樣的決定而感到自豪。她進一步說，抵制屍體展的目的是為了保護人的尊嚴，即便是屍體，都應當受到尊重。
賽西麗‧蒂莫羅：「人們為科學研究捐獻自己的身體，讓外科醫生進行練習以便他們今後從事救人的職業，這是合乎道德的，然而這個展覽是不道德的，這些年輕人的屍體被開膛，擺成各種有損尊嚴的姿勢，睪丸和生殖器暴露在外，作出踢足球和下棋的姿勢，這是要表現甚麼，想證實甚麼呢？」
針對展覽主辦方辯解展覽目的在於教學，具有科學意義和藝術性的說辭，塞迪猷律師也回應道：「藝術要以尊重人為前提，就像不能以藝術為由去殺人和強姦幼女一樣。」
而屍體展的不明來源，則是人權團體強烈批評的另一個重點。賽西麗女士談到，展覽場的屍體都是沒有明顯病灶的青壯年人，不禁令人懷疑，這其中是否存在著屍體的買賣交易。
賽西麗‧蒂莫羅：「我們都知道，在中國，死刑犯的處決是由需要摘取器官的時間而定的。等有錢人需要器官時，就會有人被處決。這個展覽在全世界10個到12個 地方展出，有3千萬參觀者，大量的金錢收入。那麼，今天是不是也存在一個對中國人屍體的市場需求呢？中國是否會成為世界上最大的製造屍體展覽的工廠和屍體供應商呢？這是可恥的！不能令人接受的！」
之前，德國《明鏡》週刊曾披露，大連的人體標本加工廠儲存的屍體，許多都是由中共公安提供的。
理查德‧塞迪猷：「我們相信這個展覽的上游是販賣器官的交易，這些被展示的人體很可能是死刑犯或被監禁的中國人的身體。」
中國團結協會主席、法國漢學家侯芷明（Marie Hozman）女士指出，中共政府將人體和內臟作為商品賣出，早已有先例。
她表示，屍體展同時違反中國人「入土為安」的傳統﹔不過，這背後的龐大金錢利益，「傳統和道德」的束縛，可能已經被交易者拋諸腦後。
侯芷明：「我的一個日本朋友，他發現在日本不光是有這麼一個展覽，而是同時有5、6個展覽在日本到處跑，按照他的消息來源，日本的組織者必須把收入的百分之八十捐給中共，這個消息是很不得了。」
據英國《衛報》報導，屍體展主辦方的德國納粹後裔馮‧哈根斯，在中國大連設立的人體標本加工廠，附近共有三所勞改營，關押著大批法輪功學員和政治犯。
今年3月3日，《法蘭西晚報》發表題為「我們的軀體──展覽面對新爭議」的文章，內容引述了相關的調查證據指出：「法輪功信仰者們在這種人體器官買賣的受害者中佔最多數。」
