【新唐人2009年5月31日訊】極樂世界（梵文：सुखावती，Sukhāvatī），音譯為須摩提，又稱“西方極樂世界”、“安樂世界”、“西方凈土”、“阿彌陀佛凈土”，是佛教中阿彌陀佛依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清凈、平等、幸福、美妙佛國凈土。
釋迦牟尼佛將極樂世界介紹給眾生，極樂世界距娑婆世界有十萬億佛土之遙。其中一佛土涵蓋三千大千世界。
丁觀鵬（活動於一七三七－一七六八年間），乾隆時以善畫人物供奉於內廷。本畫作於乾隆二十四年（一七五九），描繪西方極樂凈土的莊嚴世界。主尊阿彌陀佛雙手結禪定印，頭頂放光，光中化現十方諸佛。觀世音和大勢至菩薩分坐兩側，四周尚有諸菩薩、羅漢、天人等圍繞。上方祥雲浮動，華麗的七寶樓閣掩映其間，下方則畫蓮池一座與九位蓮花化生。全作將西方凈土的殊勝一表無遺。
本幅刻織白地西方極樂世界，內容、風格和構圖皆與本院所藏「清丁觀鵬畫極樂世界圖」如出一轍，當為摹刻該畫之作。由於二軸的詩塘皆有乾隆壬寅年（即乾隆四十七年，西元一七八二）的御題四體書，當知是年應為此幅緙絲年代的下限。
此作的主要輪廓與設色以刻織方法完成，但人物面部、衣紋、建築等較為精細的部分，則以筆墨和顏色添染。全作設色明麗，細節繁復，為乾隆時期的緙絲精品。
本幅繪文殊菩薩頭戴五佛寶冠，騎獅而坐，法相莊嚴。設色明麗，繪制精謹，一絲不苟。由於兼採西洋光影法入畫，更增立體效果。據作者款識，此畫作於乾隆二十六年（西元一七六一）四月，當與是年春乾隆皇帝瞻禮五台山文殊菩薩聖像一事有關。
轉自互聯網
釋迦牟尼佛將極樂世界介紹給眾生，極樂世界距娑婆世界有十萬億佛土之遙。其中一佛土涵蓋三千大千世界。
丁觀鵬（活動於一七三七－一七六八年間），乾隆時以善畫人物供奉於內廷。本畫作於乾隆二十四年（一七五九），描繪西方極樂凈土的莊嚴世界。主尊阿彌陀佛雙手結禪定印，頭頂放光，光中化現十方諸佛。觀世音和大勢至菩薩分坐兩側，四周尚有諸菩薩、羅漢、天人等圍繞。上方祥雲浮動，華麗的七寶樓閣掩映其間，下方則畫蓮池一座與九位蓮花化生。全作將西方凈土的殊勝一表無遺。
本幅刻織白地西方極樂世界，內容、風格和構圖皆與本院所藏「清丁觀鵬畫極樂世界圖」如出一轍，當為摹刻該畫之作。由於二軸的詩塘皆有乾隆壬寅年（即乾隆四十七年，西元一七八二）的御題四體書，當知是年應為此幅緙絲年代的下限。
此作的主要輪廓與設色以刻織方法完成，但人物面部、衣紋、建築等較為精細的部分，則以筆墨和顏色添染。全作設色明麗，細節繁復，為乾隆時期的緙絲精品。
本幅繪文殊菩薩頭戴五佛寶冠，騎獅而坐，法相莊嚴。設色明麗，繪制精謹，一絲不苟。由於兼採西洋光影法入畫，更增立體效果。據作者款識，此畫作於乾隆二十六年（西元一七六一）四月，當與是年春乾隆皇帝瞻禮五台山文殊菩薩聖像一事有關。
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