【新唐人2010年8月22日訊】(中央社台北22日電)在中國人的傳統觀念裡,「子隨父姓」是毋庸置疑的。但近年來隨著女性經濟條件獨立,「子承母姓」日趨增多。大陸男女開始為了孩子的姓氏歸屬展開爭奪,姓氏命名的傳統習俗遭到挑戰。
新華社報導,廣西桂林的蔡正和李靜是一對「80後」(1980年後出生)夫妻。早在結婚之前,李靜就和蔡正商量好了,孩子出生後要跟自己姓李。等到孩子出生後,蔡正卻反悔了,他認為孩子跟父親姓是天經地義的事。雙方僵持了十幾天後,他才最終勉強同意孩子跟老婆姓李。
蔡正認為,子隨父姓是中國自古以來的傳統,中國人向來重視香火觀念,男人作為傳宗接代的一方,理應讓下一代將自己的姓氏流傳下去。
另一位馮先生自認為是一個傳統的男性,他堅決反對「子承母姓」,為此他還和妻子冷戰了一年的時間。他說,孩子隨父姓是很正常的事情,這關係到男人的面子和自尊。
報導說,像馮先生一樣的男性佔了多數。在搜狐網發起的「獨一代現狀下你如何看待子女隨父姓的傳統觀念」辯論當中,共有約6萬5000人參與了評論,其中有約5萬人認為,子隨父姓是天經地義的事情,家族的傳承需要通過姓氏這一種形式。
不過,也有不少男性理解和接受「子承母姓」這一理念。范先生和董女士在「孩子跟誰姓」這個問題上,想法就十分一致。范先生的父母對此也十分開通:只要你們過得好就行,孩子跟誰姓都一樣,我們對這個不在意。
即將結婚的韋先生也對孩子跟隨母親姓並沒有太大的異議。「跟誰姓都是自己的孩子,這並不是什麼大事,沒有必要吵到臉紅脖子粗。」
是什麼原因讓中國「獨一代」(獨生子女)的女性們開始追求「子承母姓」呢?
廣西社會科學院教授傅慧明認為,子承母姓現象具有時代特點,隨著女性經濟地位的不斷提高,女性的經濟和人格開始獨立,使得更多女性希望享有子承母姓的同等權利。此外,80後的年輕人思想開放,作為「獨一代」又普遍的習慣以自己為中心,這也是造成家庭姓氏爭奪戰的原因。
婚姻分析師黃饒平表示,以前的家庭都是絕對以男方為主,但是隨著女性地位及收入的提高,越來越多的女性要求自己在家庭中有更平等的地位,包括爭取孩子的姓氏。
新華社報導,廣西桂林的蔡正和李靜是一對「80後」(1980年後出生)夫妻。早在結婚之前,李靜就和蔡正商量好了,孩子出生後要跟自己姓李。等到孩子出生後,蔡正卻反悔了,他認為孩子跟父親姓是天經地義的事。雙方僵持了十幾天後,他才最終勉強同意孩子跟老婆姓李。
蔡正認為,子隨父姓是中國自古以來的傳統,中國人向來重視香火觀念,男人作為傳宗接代的一方,理應讓下一代將自己的姓氏流傳下去。
另一位馮先生自認為是一個傳統的男性,他堅決反對「子承母姓」,為此他還和妻子冷戰了一年的時間。他說,孩子隨父姓是很正常的事情,這關係到男人的面子和自尊。
報導說,像馮先生一樣的男性佔了多數。在搜狐網發起的「獨一代現狀下你如何看待子女隨父姓的傳統觀念」辯論當中,共有約6萬5000人參與了評論,其中有約5萬人認為,子隨父姓是天經地義的事情,家族的傳承需要通過姓氏這一種形式。
不過,也有不少男性理解和接受「子承母姓」這一理念。范先生和董女士在「孩子跟誰姓」這個問題上,想法就十分一致。范先生的父母對此也十分開通:只要你們過得好就行,孩子跟誰姓都一樣,我們對這個不在意。
即將結婚的韋先生也對孩子跟隨母親姓並沒有太大的異議。「跟誰姓都是自己的孩子,這並不是什麼大事,沒有必要吵到臉紅脖子粗。」
是什麼原因讓中國「獨一代」(獨生子女)的女性們開始追求「子承母姓」呢?
廣西社會科學院教授傅慧明認為,子承母姓現象具有時代特點,隨著女性經濟地位的不斷提高,女性的經濟和人格開始獨立,使得更多女性希望享有子承母姓的同等權利。此外,80後的年輕人思想開放,作為「獨一代」又普遍的習慣以自己為中心,這也是造成家庭姓氏爭奪戰的原因。
婚姻分析師黃饒平表示,以前的家庭都是絕對以男方為主,但是隨著女性地位及收入的提高,越來越多的女性要求自己在家庭中有更平等的地位,包括爭取孩子的姓氏。