【新唐人2011年1月5日訊】大陸作家余華的新作《十個詞彙裡的中國》將在台灣出版。這是余華首部出版的散文集。在這本被列為大陸禁書的散文集裡,余華用了十個詞彙,替中國把脈,並以生動的文字,說出了震撼中共當局的故事。
台灣《中國時報》4號報導,余華在這本散文集前言表達了他選擇十個詞彙的理由,他說:“十個詞彙給予我十雙眼睛,讓我從十個方向來凝視當代中國。”
余華表示,中國三十多年來雜草叢生般湧現的社會矛盾和社會問題,被經濟高速發展帶來的樂觀情緒所掩飾。而他此刻的工作就是,要從今天看上去輝煌的結果出發,去尋找那些可能是令人不安的原因。
在《十個詞彙裡的中國》第一篇〈人民〉的開頭,余華寫著:“我不知道在今天的漢語裡,還有哪個詞彙像人民這麼奇怪,他無處不在,卻又被人視而不見。”他在這篇文章中大膽寫著天安門學運那段時間發生的事,並自述他當時刻骨銘心的感受,讓他理解甚麼是人民。
“六四”事件20週年,余華第一次提筆寫關於“六四”的文章,並且發表在美國《時代》雜誌上。那篇《逐漸淡去的那段歷史》最後寫道:“從那天晚上開始,我意識到‘人民’站在一起的時候,他們的聲音能傳得更遠,他們的能量能持續得更久。那一刻,我明白了“人民”的真正含義。”
另外,在余華這部散文集裡,他談到所謂的“領袖”,他說:“我感到今天的中國已經沒有國家領袖了,只有國家領導人。”
余華還用“差距”詮釋當今的中國,他認為,今天的中國,可以說是一個巨大差距的中國。一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。
余華還回答了“甚麼是革命”,在中國:人和人之間的社會紐帶會在革命裡時連時斷,今天還是革命戰友,明天可能就是階級敵人。
而山寨現象,余華認為,既顯示了社會的進步,也顯示了社會的倒退。與山寨類似,“忽悠”一詞的迅速風靡,余華認為同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂。
另外四個詞條還包括:閱讀、寫作、魯迅和草根。
今年51歲的余華是浙江人,他在1984年開始發表小說,是中國大陸先鋒派小說的代表人物。有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》和長篇小說《活著》、《兄弟》等。
根據余華的小說《活著》改編的同名電影,表現人在極端艱難的生存環境下可悲的頑強和堅韌,曾獲得法國戛納國際電影節評委會獎和男演員獎。但這部電影被當局認為詆譭社會主義法制,和政黨執政能力,至今不能在大陸公映。
新唐人記者李靜、肖顏綜合報導。
台灣《中國時報》4號報導,余華在這本散文集前言表達了他選擇十個詞彙的理由,他說:“十個詞彙給予我十雙眼睛,讓我從十個方向來凝視當代中國。”
余華表示,中國三十多年來雜草叢生般湧現的社會矛盾和社會問題,被經濟高速發展帶來的樂觀情緒所掩飾。而他此刻的工作就是,要從今天看上去輝煌的結果出發,去尋找那些可能是令人不安的原因。
在《十個詞彙裡的中國》第一篇〈人民〉的開頭,余華寫著:“我不知道在今天的漢語裡,還有哪個詞彙像人民這麼奇怪,他無處不在,卻又被人視而不見。”他在這篇文章中大膽寫著天安門學運那段時間發生的事,並自述他當時刻骨銘心的感受,讓他理解甚麼是人民。
“六四”事件20週年,余華第一次提筆寫關於“六四”的文章,並且發表在美國《時代》雜誌上。那篇《逐漸淡去的那段歷史》最後寫道:“從那天晚上開始,我意識到‘人民’站在一起的時候,他們的聲音能傳得更遠,他們的能量能持續得更久。那一刻,我明白了“人民”的真正含義。”
另外,在余華這部散文集裡,他談到所謂的“領袖”,他說:“我感到今天的中國已經沒有國家領袖了,只有國家領導人。”
余華還用“差距”詮釋當今的中國,他認為,今天的中國,可以說是一個巨大差距的中國。一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。
余華還回答了“甚麼是革命”,在中國:人和人之間的社會紐帶會在革命裡時連時斷,今天還是革命戰友,明天可能就是階級敵人。
而山寨現象,余華認為,既顯示了社會的進步,也顯示了社會的倒退。與山寨類似,“忽悠”一詞的迅速風靡,余華認為同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂。
另外四個詞條還包括:閱讀、寫作、魯迅和草根。
今年51歲的余華是浙江人,他在1984年開始發表小說,是中國大陸先鋒派小說的代表人物。有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》和長篇小說《活著》、《兄弟》等。
根據余華的小說《活著》改編的同名電影,表現人在極端艱難的生存環境下可悲的頑強和堅韌,曾獲得法國戛納國際電影節評委會獎和男演員獎。但這部電影被當局認為詆譭社會主義法制,和政黨執政能力,至今不能在大陸公映。
新唐人記者李靜、肖顏綜合報導。