【新唐人2011年8月18日訊】詩人北島最近回國參加青海湖詩歌節，還被安排在開幕式論壇講話，照片也登上了人民日報網頁，甚至還配發了新華社的專訪。於是引起人們猜測，是不是中共對待異議人士的政策有了鬆動？
其實，不是中共的政策有鬆動，而是所謂異議詩人的骨質有了「鬆動」。
北島八十年代後期持合法護照出國，像許多異議人士一樣，因六四屠殺而滯留海外，並參與了一些抗議中共的活動。但十年前的2001年，北島就已經回去過了。當時還高調宣布退出紐約的「中國人權」，不再擔任其理事。當時就有人批評北島此舉是為取悅中共，因要辭去人權理事，實無必要通過媒體張揚出去。據網上可查到的查建英對北島的專訪，後來北島又回過北京，還新買了公寓。
十年前北島回國後又出來，並不是被政府驅逐，而是他自己的選擇。所以他後來仍可自由進出中國。據知情人說，北島回國後倍感冷落，首先是詩在中國已衰落，詩的人氣和當年完全不可同日而語，詩人也自然大幅貶值。而且中國新一代青年詩人還不買北島的帳，說他是過時「恐龍」，甚至有人喊出「打倒北島」。雖然北島被允許回去，但當局對他仍有戒心，所以官方文學活動仍冷遇他。更令人不自在的是，中國商業大潮的沖擊太大，原來那些詩人夥伴，多在商海中滾得披金戴銀，相形之下，海外歸來的北島更顯寒酸。於是北島再次離國，最後終於在香港中文大學找到一個位置。拜英國殖民政府之福，香港的大學的待遇可謂全世界大學之最。於是北島不用下海，就可小康了。
十年前那次北島回國還有一個「巧合」：諾貝爾文學獎剛剛給了高行健，北島的「諾獎夢」落空。據說北島曾多年是諾獎候選人。他曾對友人說，每年頒獎時，都會有記者在他家門口等候，似乎志在必得。北島為得諾獎，頗費苦心。知情人說，他在海外寫的詩，會先送給諾獎評委中唯一懂中文的馬悅然，由他譯成外文，然後中文讀者才可能看到。北島還認了馬悅然的夫人為「乾媽」，於是「馬評審」自然就成了「乾爹」。可天意不作美，諾獎評審中的其他委員硬是看上了在法國的高行健，北島的失望可想而知，當時他的一位在瑞典的《今天》朋友甚至還擔心他尋短，囑他的女友看好他。被諾獎遺棄，也就不必再硬挺著做「異議詩人」了，所以回國也就不是需要掂量、權衡利弊的事情了。
這次北島回國，背後都有些什麽舉動，外界不得而知。但他自己表示，此行要朋友「擔保」。媒體報道說，這個擔保是中共中央候補委員、中國作協主席鐵凝做的。鐵凝是什麽人？八九民運時，她是河北文聯副主席，在學生運動高潮時，她表示支持學生運動，但政府鎮壓後，她又是第一個表態支持武力鎮壓的文聯主席。這麽會看政治風向、又長袖善舞的女人，難怪能在根本沒有任何重要作品的情況下、在49歲的年齡，就可以繼茅盾巴金之後，當上中國作協主席。北島被這種人擔保回國，實在是夠「光榮」的了。
大概是由於中東政治地震的影響，現在中共當局對國內異議人士的鎮壓比以往強度更高，對海外異議人士回國的審查也控制更嚴。一些跟民運活動沒什麽關系的，都被北京拒絕，例如旅英的作家馬健等，最近就被拒絕入境。在這種情況下，北島不僅被批準回去，還被安排參加官方活動，上臺致辭，得到新華社專訪、照片登上《人民日報》網等「特殊優待」，沒有原因怎麽可能！
除了鐵凝這個中共中央候補委員的擔保，另一個明顯的重要原因，就是青海湖詩歌節的組織者、青海省委常委、省委宣傳部長吉狄馬加的關係。
現在中國最當紅、最得寵、官職最高的「詩人」，就是這個吉狄馬加。這個彜族詩人曾任中國作協書記處黨委書記（監控管理作家的大掌櫃），後在中央黨校受訓，然後去青海高就。四年前，這位高官詩人創辦了「青海國際詩歌節」，有國內外二百多人出席，聲勢浩大。
青海湖國際詩歌節每兩年辦一次，現是第三屆。眾所周知，在中國目前這種經濟大潮中，詩幾乎無人問津，詩人更顧影自憐，社會上看重的是企業家，是怎樣發財致富。所以搞個詩刊、詩歌節什麽的，是很困難的。
但為什麽青海能辦起國際詩歌節，每次能邀請兩百多人，有些還是從國外請來的，這要多大花費？而且現在還能辦到第三屆？就是因為組辦者是青海省委宣傳部長吉狄馬加。他出面，詩歌節就有經費了，由青海政府出錢，列入對外宣傳經費。詩歌節還邀請一些外國詩人到中國參觀，實際上等於通過款待國內外詩人，來潤物細無聲地傳遞鶯歌燕舞、詩情畫意的胡錦濤的中國的信息。既促進國內洗腦，又有國際宣傳效益。
而吉狄馬加辦這個詩歌節，更有他個人的好處。那些中外詩人們，每兩年就有一次到青海吃喝玩樂的旅遊機會，又得到「官方文學界」認可，所以名額爭破頭。而這個吉狄馬加就擁有決定誰來青海的大權。最近在北京舉行的「全球視野下的詩人吉狄馬加學術研討會」，對這位宣傳部長詩人高度評價，說他能跟「國際接軌」把外國詩人請來。事實上，那些什麽立陶宛、阿根廷呵，還有其他第三世界的詩人等等，有這種免費到中國一遊的機會，不請都恨不得自來。而吉狄馬加則善用這種「交情」，他是中國近年出國訪問最頻繁的「詩人」。
雖然有140多名中國有頭有臉的詩人、評論家等到會眾口一詞贊美這位常委詩人的「藝術成就」，但從中國詩歌網上發表的吉狄馬加作品來看，他的詩，不僅是缺乏詩所要求的起碼文字技巧，更缺乏深厚的人文情懷和深刻的思想。僅舉一例：在題為「長城」的這首詩中，他竟這樣寫到，長城，「在中國人的心裡，你甚至比生命還要重要！」這就是吉狄馬加的生命觀、價值觀，跟孟姜女哭長城時的秦皇心態、戈培爾左右納粹時的思維，沒有本質區別。
真不知道中國那些詩評家對這位共產黨宣傳部長的作品是怎麽想的。宣傳部就是把謊言說一千遍變成真理的《1984》式的「真理部」。不可想象，德國人會一板正經地討論戈培爾的詩歌藝術、希特勒的音樂感覺。不說久遠的，去年青海玉樹大地震時，中共隱瞞災情，在黃金72小時不許外國救援隊進入災區，不知造成多少人因未及時搶救而遇難。而這個省委常委和宣傳部長吉狄馬加，當時就負責地震宣傳，把一場災難變成共產黨救災有功。中共青海省委書記強衛，原是北京市公安局長，有全國「警察副總警監」頭銜，當時還派軍隊鎮壓當地藏人僧侶等不滿和抗議者。而吉狄馬加則一邊指揮「戈培爾化」，一邊高談闊論「詩是文明的靈魂和法官，詩人是人類的良心。沒有詩人，我們不能真正理解人類歷史的尊嚴。」而就在他眼皮底下，人的尊嚴被踐踏，權利被剝奪，生命在毀滅，「詩人」正瀟灑地做著這個鎮壓機器中的重要齒輪。中國的詩人和評論家們，都一窩蜂地去給這個黨衛軍式的詩人捧場，它只說明：中國已沒有詩；屍——行屍走肉倒遍地都是。
這次北島被邀回國參加這個詩歌節，就跟這樣一個省委宣傳部長詩人有關。北島在青海亮相，一可增加這個詩歌節的代表性——連早期的民間詩人的代表都出席、拜在有宣傳部長頭銜的「詩人」腳下。同時還可一箭雙雕，你看，異議人士也不跟政府異議了，受招安了，共產黨是多麽能耐啊。在有二百多人參加的詩歌節上，開幕式論壇只安排九個人上臺致辭，其中就有北島。於是就出現這樣滑稽的場面：主席臺上坐著兩個中共中央委員，一是青海省委書記強衛，另一個是全國作協主席鐵凝，而北島就被簇擁在這樣的舞臺上致辭。北島終於回到了黨的懷抱，在唱紅歌的國家，跟省委宣傳部長一起唱紅詩去了。
北島這麽「榮耀」的照片隨後被登上《人民日報》，新華社還做了專訪。至此，北島完全被官方文藝界正式認可，傳遞不必下文件的信息：以後媒體和出版界都不必對北島的作品有什麽禁忌了。在「流亡」之前，北島是以非官方詩人而被民間接受和歡迎的。今天，在中國政治氣候遠比四分之一世紀前更寒冷的時刻，北島被官方承認了。很精彩。
北島雖然沒拿到諾貝爾文學獎，但在現實社會中也是一大「贏家」：拿香港高校高薪，到官方紅歌活動上風光，還繼續當異議刊物《今天》主編，獲得西方資助。流亡作家，中共貴賓，異議詩人，居然都能融為一體，了不起！北島以一句「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」而著名，今天他當然更清楚，在一個不要墓誌銘的世界，卑鄙者的通行證是搶破頭的。所以他也迫不及待地實踐自己的名言去了。
文章來源：《自由亞洲電台》
（文章只代表作者個人的立場和觀點。）
其實，不是中共的政策有鬆動，而是所謂異議詩人的骨質有了「鬆動」。
北島八十年代後期持合法護照出國，像許多異議人士一樣，因六四屠殺而滯留海外，並參與了一些抗議中共的活動。但十年前的2001年，北島就已經回去過了。當時還高調宣布退出紐約的「中國人權」，不再擔任其理事。當時就有人批評北島此舉是為取悅中共，因要辭去人權理事，實無必要通過媒體張揚出去。據網上可查到的查建英對北島的專訪，後來北島又回過北京，還新買了公寓。
十年前北島回國後又出來，並不是被政府驅逐，而是他自己的選擇。所以他後來仍可自由進出中國。據知情人說，北島回國後倍感冷落，首先是詩在中國已衰落，詩的人氣和當年完全不可同日而語，詩人也自然大幅貶值。而且中國新一代青年詩人還不買北島的帳，說他是過時「恐龍」，甚至有人喊出「打倒北島」。雖然北島被允許回去，但當局對他仍有戒心，所以官方文學活動仍冷遇他。更令人不自在的是，中國商業大潮的沖擊太大，原來那些詩人夥伴，多在商海中滾得披金戴銀，相形之下，海外歸來的北島更顯寒酸。於是北島再次離國，最後終於在香港中文大學找到一個位置。拜英國殖民政府之福，香港的大學的待遇可謂全世界大學之最。於是北島不用下海，就可小康了。
十年前那次北島回國還有一個「巧合」：諾貝爾文學獎剛剛給了高行健，北島的「諾獎夢」落空。據說北島曾多年是諾獎候選人。他曾對友人說，每年頒獎時，都會有記者在他家門口等候，似乎志在必得。北島為得諾獎，頗費苦心。知情人說，他在海外寫的詩，會先送給諾獎評委中唯一懂中文的馬悅然，由他譯成外文，然後中文讀者才可能看到。北島還認了馬悅然的夫人為「乾媽」，於是「馬評審」自然就成了「乾爹」。可天意不作美，諾獎評審中的其他委員硬是看上了在法國的高行健，北島的失望可想而知，當時他的一位在瑞典的《今天》朋友甚至還擔心他尋短，囑他的女友看好他。被諾獎遺棄，也就不必再硬挺著做「異議詩人」了，所以回國也就不是需要掂量、權衡利弊的事情了。
這次北島回國，背後都有些什麽舉動，外界不得而知。但他自己表示，此行要朋友「擔保」。媒體報道說，這個擔保是中共中央候補委員、中國作協主席鐵凝做的。鐵凝是什麽人？八九民運時，她是河北文聯副主席，在學生運動高潮時，她表示支持學生運動，但政府鎮壓後，她又是第一個表態支持武力鎮壓的文聯主席。這麽會看政治風向、又長袖善舞的女人，難怪能在根本沒有任何重要作品的情況下、在49歲的年齡，就可以繼茅盾巴金之後，當上中國作協主席。北島被這種人擔保回國，實在是夠「光榮」的了。
大概是由於中東政治地震的影響，現在中共當局對國內異議人士的鎮壓比以往強度更高，對海外異議人士回國的審查也控制更嚴。一些跟民運活動沒什麽關系的，都被北京拒絕，例如旅英的作家馬健等，最近就被拒絕入境。在這種情況下，北島不僅被批準回去，還被安排參加官方活動，上臺致辭，得到新華社專訪、照片登上《人民日報》網等「特殊優待」，沒有原因怎麽可能！
除了鐵凝這個中共中央候補委員的擔保，另一個明顯的重要原因，就是青海湖詩歌節的組織者、青海省委常委、省委宣傳部長吉狄馬加的關係。
現在中國最當紅、最得寵、官職最高的「詩人」，就是這個吉狄馬加。這個彜族詩人曾任中國作協書記處黨委書記（監控管理作家的大掌櫃），後在中央黨校受訓，然後去青海高就。四年前，這位高官詩人創辦了「青海國際詩歌節」，有國內外二百多人出席，聲勢浩大。
青海湖國際詩歌節每兩年辦一次，現是第三屆。眾所周知，在中國目前這種經濟大潮中，詩幾乎無人問津，詩人更顧影自憐，社會上看重的是企業家，是怎樣發財致富。所以搞個詩刊、詩歌節什麽的，是很困難的。
但為什麽青海能辦起國際詩歌節，每次能邀請兩百多人，有些還是從國外請來的，這要多大花費？而且現在還能辦到第三屆？就是因為組辦者是青海省委宣傳部長吉狄馬加。他出面，詩歌節就有經費了，由青海政府出錢，列入對外宣傳經費。詩歌節還邀請一些外國詩人到中國參觀，實際上等於通過款待國內外詩人，來潤物細無聲地傳遞鶯歌燕舞、詩情畫意的胡錦濤的中國的信息。既促進國內洗腦，又有國際宣傳效益。
而吉狄馬加辦這個詩歌節，更有他個人的好處。那些中外詩人們，每兩年就有一次到青海吃喝玩樂的旅遊機會，又得到「官方文學界」認可，所以名額爭破頭。而這個吉狄馬加就擁有決定誰來青海的大權。最近在北京舉行的「全球視野下的詩人吉狄馬加學術研討會」，對這位宣傳部長詩人高度評價，說他能跟「國際接軌」把外國詩人請來。事實上，那些什麽立陶宛、阿根廷呵，還有其他第三世界的詩人等等，有這種免費到中國一遊的機會，不請都恨不得自來。而吉狄馬加則善用這種「交情」，他是中國近年出國訪問最頻繁的「詩人」。
雖然有140多名中國有頭有臉的詩人、評論家等到會眾口一詞贊美這位常委詩人的「藝術成就」，但從中國詩歌網上發表的吉狄馬加作品來看，他的詩，不僅是缺乏詩所要求的起碼文字技巧，更缺乏深厚的人文情懷和深刻的思想。僅舉一例：在題為「長城」的這首詩中，他竟這樣寫到，長城，「在中國人的心裡，你甚至比生命還要重要！」這就是吉狄馬加的生命觀、價值觀，跟孟姜女哭長城時的秦皇心態、戈培爾左右納粹時的思維，沒有本質區別。
真不知道中國那些詩評家對這位共產黨宣傳部長的作品是怎麽想的。宣傳部就是把謊言說一千遍變成真理的《1984》式的「真理部」。不可想象，德國人會一板正經地討論戈培爾的詩歌藝術、希特勒的音樂感覺。不說久遠的，去年青海玉樹大地震時，中共隱瞞災情，在黃金72小時不許外國救援隊進入災區，不知造成多少人因未及時搶救而遇難。而這個省委常委和宣傳部長吉狄馬加，當時就負責地震宣傳，把一場災難變成共產黨救災有功。中共青海省委書記強衛，原是北京市公安局長，有全國「警察副總警監」頭銜，當時還派軍隊鎮壓當地藏人僧侶等不滿和抗議者。而吉狄馬加則一邊指揮「戈培爾化」，一邊高談闊論「詩是文明的靈魂和法官，詩人是人類的良心。沒有詩人，我們不能真正理解人類歷史的尊嚴。」而就在他眼皮底下，人的尊嚴被踐踏，權利被剝奪，生命在毀滅，「詩人」正瀟灑地做著這個鎮壓機器中的重要齒輪。中國的詩人和評論家們，都一窩蜂地去給這個黨衛軍式的詩人捧場，它只說明：中國已沒有詩；屍——行屍走肉倒遍地都是。
這次北島被邀回國參加這個詩歌節，就跟這樣一個省委宣傳部長詩人有關。北島在青海亮相，一可增加這個詩歌節的代表性——連早期的民間詩人的代表都出席、拜在有宣傳部長頭銜的「詩人」腳下。同時還可一箭雙雕，你看，異議人士也不跟政府異議了，受招安了，共產黨是多麽能耐啊。在有二百多人參加的詩歌節上，開幕式論壇只安排九個人上臺致辭，其中就有北島。於是就出現這樣滑稽的場面：主席臺上坐著兩個中共中央委員，一是青海省委書記強衛，另一個是全國作協主席鐵凝，而北島就被簇擁在這樣的舞臺上致辭。北島終於回到了黨的懷抱，在唱紅歌的國家，跟省委宣傳部長一起唱紅詩去了。
北島這麽「榮耀」的照片隨後被登上《人民日報》，新華社還做了專訪。至此，北島完全被官方文藝界正式認可，傳遞不必下文件的信息：以後媒體和出版界都不必對北島的作品有什麽禁忌了。在「流亡」之前，北島是以非官方詩人而被民間接受和歡迎的。今天，在中國政治氣候遠比四分之一世紀前更寒冷的時刻，北島被官方承認了。很精彩。
北島雖然沒拿到諾貝爾文學獎，但在現實社會中也是一大「贏家」：拿香港高校高薪，到官方紅歌活動上風光，還繼續當異議刊物《今天》主編，獲得西方資助。流亡作家，中共貴賓，異議詩人，居然都能融為一體，了不起！北島以一句「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」而著名，今天他當然更清楚，在一個不要墓誌銘的世界，卑鄙者的通行證是搶破頭的。所以他也迫不及待地實踐自己的名言去了。
文章來源：《自由亞洲電台》
（文章只代表作者個人的立場和觀點。）
