【新唐人2011年12月19日訊】曾經有一位加拿大的朋友，請我帶他去參觀頤和園。在整個過程中，他對很多東西不明白我都能給他講的很清楚，他對於頤和園裡精美的建築、繪畫、雕塑、園林都非常的欣賞。但是臨到結束參觀的時候，他提出一個問題:為什麼這個公園裡這麼多圍牆？
我一時語塞。
於是在和這個朋友分手後的很長一段時間裡，我一直在思考這個問題:為什麼中國有這麼多圍牆？
後來我想通了，原因是中國人從來沒有過安全感。築一道牆把自己和自己的財產保護起來。
中國人從來沒有「產權」的概念。一個東西是你的，那麼不論它在哪裡都是你的。這在中國人的概念裡很可笑--如果這是你的東西，你幹嗎放在這裡而不拿回你們家去呢？
這就可以解釋一個非常奇怪的中國獨有的現象：在一些中小城市裡，甚至大城市的「角落」中，房子外面垃圾遍地污水橫流，但是屋子裡面卻金碧輝煌。
「公共」這個概念在中國同在西方是很不一樣的。因為沒有產權的概念，所以但凡「公共」的東西，一般會破破爛爛的。因為它是「公共」的，所以人人都可以利用。因此中國人在「家」以外的地方，沒有有價值的東西。廣場上的鴿子，綠地裡的花只要值得擁有值得欣賞的東西，就一定有人搬回家。雖然那不是他的物品。
在這樣的環境下，牆是作為一個必然的結果出現了。
牆不僅僅有防禦功能，更重要的是牆是一個界限，是一個標誌。是一個產權所屬的標誌。牆裡與牆外的物品是分屬不同的主人的。
不過這個概念僅僅存在於普通的人與人之間。因為有一道大牆，把所有中國人都圈在裡面了，那就是長城。
所以，中國自古沒有產權的概念，也就是說只要一個物品不在你的控制範圍，它很有可能變成別人的。其次，中國的政權自古對於人民的認識就是把人民當作私有財產，遺憾的是是人民也早已認同這種看法。
圍牆，存在於有形的空間，它隔開的僅僅是物質的區分，烙在觀念上的圍牆，才是最可怕的。
文章來源：《新浪網》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
我一時語塞。
於是在和這個朋友分手後的很長一段時間裡，我一直在思考這個問題:為什麼中國有這麼多圍牆？
後來我想通了，原因是中國人從來沒有過安全感。築一道牆把自己和自己的財產保護起來。
中國人從來沒有「產權」的概念。一個東西是你的，那麼不論它在哪裡都是你的。這在中國人的概念裡很可笑--如果這是你的東西，你幹嗎放在這裡而不拿回你們家去呢？
這就可以解釋一個非常奇怪的中國獨有的現象：在一些中小城市裡，甚至大城市的「角落」中，房子外面垃圾遍地污水橫流，但是屋子裡面卻金碧輝煌。
「公共」這個概念在中國同在西方是很不一樣的。因為沒有產權的概念，所以但凡「公共」的東西，一般會破破爛爛的。因為它是「公共」的，所以人人都可以利用。因此中國人在「家」以外的地方，沒有有價值的東西。廣場上的鴿子，綠地裡的花只要值得擁有值得欣賞的東西，就一定有人搬回家。雖然那不是他的物品。
在這樣的環境下，牆是作為一個必然的結果出現了。
牆不僅僅有防禦功能，更重要的是牆是一個界限，是一個標誌。是一個產權所屬的標誌。牆裡與牆外的物品是分屬不同的主人的。
不過這個概念僅僅存在於普通的人與人之間。因為有一道大牆，把所有中國人都圈在裡面了，那就是長城。
所以，中國自古沒有產權的概念，也就是說只要一個物品不在你的控制範圍，它很有可能變成別人的。其次，中國的政權自古對於人民的認識就是把人民當作私有財產，遺憾的是是人民也早已認同這種看法。
圍牆，存在於有形的空間，它隔開的僅僅是物質的區分，烙在觀念上的圍牆，才是最可怕的。
文章來源：《新浪網》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
