【新唐人2012年2月15日訊】王事件震動網絡，轟轟烈烈；但是，這個轟轟烈烈，是不是最後空空洞洞，還要看人民如何借此參與其中，而跳出打倒四人幫時期，那種等待官方解救百姓之老套路。這是比較王死不死之類問題，更加值得關注，商討和應對的問題。所有那些猜測事件真相的努力值得尊重，但是，如果他們只是圍繞著共產黨內鬥的孰輕孰重，孰是孰非，那就多少有落入他人興衰之餘趣，而無自身解救之渴望。我們看到，王屬薄派之毛主義類型——但是，這個類型，其實和毛主義實質無關，它只是新貴陰陽於民的一種非毛把戲——而反毛派之右翼，也確實不是西方定義上的自由主義，而是毛派權力在先，利益跟隨之的一種偽右派。換言之，這兩種派別，都是似是而非的，左、右翼一統之中國權－錢派。於是，從此前提出發，支持其中一種派別，打倒另外一種派別，不過是人們常說的，涉入「他們自家之事」。這個自家之事，因為沒有固定的原則和國則，往往容易陷入混亂和危機。但是，這個危機，並無可能在人民不加參與的情形下，轉換成為新局面和大改變。這是我們看待王事件被人們忽略的一點。於是，如何參透這樣的政治危機，排列著N種可能。
一是，當中國政治因為突如其來的危機而處於中央和地方失控的情形下，是不是有填補危機和真空的力量，可以彌補之，解決之，從而達到政治真空的消失和政治動盪的改變，是為一問。毛時期，人們所言大分化，大動盪，大改組，是不是應該由反對派系統的人們自行組織，抑或只是等待王一類政治異數，煽起蝴蝶效應，從而瓦解整個中國的社會秩序，導致政治轉換為無政府主義和頹敗潰爛而無由自主之亂象？是一個亟待解決的課題。如果不然，極權主義非穩定機制導致的人事混亂和社會動盪，就會瓦解其自身，繼之瓦解社會（從理論上講，這是所謂社會革命能不能轉換成為政治革命，制度預設的課題）。當局的非邏輯思維和非穩定政治的主要原因是沒有制衡力量。這個缺失，導致民間勢力坐山觀虎鬥，卻不能入穴擒渠首；這是我們中國人戲謔王事件背後，嚴重缺乏的一種觀察，一種介入，一種選擇。選擇是非常困難的。但是，這不等於不要選擇。「所有」政治力量如果在位，我們可以期待一總變化出現——但是，我們所謂的「所有」力量，如今並未出現。這是介入（真正介入之）王事件真正闕如的力道。就像任何改變一樣，如果人們只是停留在旁觀和嬉笑之中，價值之重，自由之重，並無法自減其份量。
第二點，王事件並非像人們現在所估計的那樣，只要取消和消弱了毛派的天平份量而歸入正軌（值得懷疑的是，「他們的」正軌、主流和正統是什麼……），一切就會自然解決。盡人所知，非毛派右翼勢力，在多大程度上不是毛派，這個問題要打上問號！是的，按照常理，這個非毛右翼其實也是毛派——說薄如何不按常理出牌——誰，又是常理之出牌者？他們有些什麼常理？這是明顯的邏輯和事實之誤斷。換言之，薄之消弱，並不能轉軌到一種比較健康的維持會，而是轉軌到一種繼續並不健康的維持會。請問，這樣的兩種維持會，究竟以什麼區別？就像人們前此歡呼四人幫垮台一樣，那些阻擊且處死四人幫的家庭及其後代，成為渾身搖金，億萬纏身者，完成了他們子子孫孫之「門閥」權貴的再新生，權勢再世襲，請問，那些肯定之人士們，是不是也雞犬升天或者並無粘連呢？是的，打擊毛派是正確的。但是，如果打擊毛派，不過是肯定另外一種隱蔽毛派之手法，這其間有何本質區別？
王，鼠竄狼奔，且逃入美國地界，這事情並不像人們所言是他的末日絕擇，其實是一個大棋局的邊角。王不過以此轉軌和跳槽於另。所以，拿掉王或者安撫薄，本是一筆兩劃，稀鬆平常。美國人暗通款曲，認為不宜站隊，選擇立場和低調處理，本身就是衣服於身，眼望當局（中國當局）。這是人們常常意料不到的內外皆安的裡外策略大施行。給人的印象，仍舊是美國人期望一個「穩定的」中國市場、中國經濟和中國政治，在符合美國利益的操縱下，施行美國式協助維穩。故此，要調查真像的美國人，成為此番事件的邊緣化、非主角。
最後，我們看到，當今中國政壇已無原則主義和理想。所有混跡於此的人們，「可以拿世界萬物當根據」。前此，人們炮製的毛派和非毛派，本身就是一大荒誕。重複言之，沒有毛主席權力的奠定，就沒有他們的錢；沒有錢＋權，就沒有現在的毛派和權貴階級。說毛派是底層的人們忘記了，真正的毛派，不在底層，而在上層（去看看華的墳頭之華美浩大吧）。在另外一邊，毛派和劉派打得死去活來的歷史，業成往事，業成苟合（劉，毛大和諧於早些時期，眾人皆知）。其間，歷史發生了變化。這個變化就是，毛主席革命亂象和理想雙重唱，改變成為一條船主義和人在船上，不要不低頭，不要不妥協，不要不識象的潛規則。這個潛規則，即便在王事件發生後的今天，還是算數的，奏效的；也就是說，他們的「一條船主義」（或者鐵板一塊）要大於，重於和緊迫於過去的毛，劉你死我活之內鬥。這是為鄧後政治觀察家所證明的一個事實，一個史實。這個史實的根據是區隔極權主義之毛和後極權主義之現在不同之處。
毛，可以打來打去，鬥來鬥去，是因為他是那個極權主義政治中的神；神可以說是非，定生死。現在，這個神不在了，沒有了。窮凶極惡，變成富凶極惡，如「王」一類人。這是一個特色。這個特色的概括就是，錢權之下，有妥協，覆巢之下，望完卵。這是一種「奇蹟」。這個邏輯，他們應用了三十年，基本上沒有離譜，基本上為安無事；為了這個穩定無事，他們針對此新聞事件，當然，還會如法炮製這個無規則規則和無原則原則。直接說，就是，他們可以拿下陳希同，陳良宇，但是，他們不會刑上太子黨而驅除薄。因為，這是歷來帝王家的教訓所在，血脈所在和利益所在。所以，這樣一來，就使得我們回到原點。「王」家事情，可以有被打入冷宮禁苑或宗人府者，但是，要想讓其回到毛劉，毛林那樣的殊死鬥爭局面，你認為可能——他們卻絕對認為不可。你不相信嗎？這一切，其實還是停留在中國沒有一個昂山素季，沒有一個曼德拉，沒有一個哈維爾階段所致。如果設有那個反對勢力要求真相，要求干預，要求自由報導，要求獨立司法……此黑箱還會是此黑箱。可惜，現在國人隔靴搔癢，以為娛樂，甚至以為可以廟秣休兵，你好我好，去掉王八蛋就好……。我看，這其實是目盲道眇，一不小心，還會陷入泥潭，被人誘導也。
文章來源：《北京之春》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
一是，當中國政治因為突如其來的危機而處於中央和地方失控的情形下，是不是有填補危機和真空的力量，可以彌補之，解決之，從而達到政治真空的消失和政治動盪的改變，是為一問。毛時期，人們所言大分化，大動盪，大改組，是不是應該由反對派系統的人們自行組織，抑或只是等待王一類政治異數，煽起蝴蝶效應，從而瓦解整個中國的社會秩序，導致政治轉換為無政府主義和頹敗潰爛而無由自主之亂象？是一個亟待解決的課題。如果不然，極權主義非穩定機制導致的人事混亂和社會動盪，就會瓦解其自身，繼之瓦解社會（從理論上講，這是所謂社會革命能不能轉換成為政治革命，制度預設的課題）。當局的非邏輯思維和非穩定政治的主要原因是沒有制衡力量。這個缺失，導致民間勢力坐山觀虎鬥，卻不能入穴擒渠首；這是我們中國人戲謔王事件背後，嚴重缺乏的一種觀察，一種介入，一種選擇。選擇是非常困難的。但是，這不等於不要選擇。「所有」政治力量如果在位，我們可以期待一總變化出現——但是，我們所謂的「所有」力量，如今並未出現。這是介入（真正介入之）王事件真正闕如的力道。就像任何改變一樣，如果人們只是停留在旁觀和嬉笑之中，價值之重，自由之重，並無法自減其份量。
第二點，王事件並非像人們現在所估計的那樣，只要取消和消弱了毛派的天平份量而歸入正軌（值得懷疑的是，「他們的」正軌、主流和正統是什麼……），一切就會自然解決。盡人所知，非毛派右翼勢力，在多大程度上不是毛派，這個問題要打上問號！是的，按照常理，這個非毛右翼其實也是毛派——說薄如何不按常理出牌——誰，又是常理之出牌者？他們有些什麼常理？這是明顯的邏輯和事實之誤斷。換言之，薄之消弱，並不能轉軌到一種比較健康的維持會，而是轉軌到一種繼續並不健康的維持會。請問，這樣的兩種維持會，究竟以什麼區別？就像人們前此歡呼四人幫垮台一樣，那些阻擊且處死四人幫的家庭及其後代，成為渾身搖金，億萬纏身者，完成了他們子子孫孫之「門閥」權貴的再新生，權勢再世襲，請問，那些肯定之人士們，是不是也雞犬升天或者並無粘連呢？是的，打擊毛派是正確的。但是，如果打擊毛派，不過是肯定另外一種隱蔽毛派之手法，這其間有何本質區別？
王，鼠竄狼奔，且逃入美國地界，這事情並不像人們所言是他的末日絕擇，其實是一個大棋局的邊角。王不過以此轉軌和跳槽於另。所以，拿掉王或者安撫薄，本是一筆兩劃，稀鬆平常。美國人暗通款曲，認為不宜站隊，選擇立場和低調處理，本身就是衣服於身，眼望當局（中國當局）。這是人們常常意料不到的內外皆安的裡外策略大施行。給人的印象，仍舊是美國人期望一個「穩定的」中國市場、中國經濟和中國政治，在符合美國利益的操縱下，施行美國式協助維穩。故此，要調查真像的美國人，成為此番事件的邊緣化、非主角。
最後，我們看到，當今中國政壇已無原則主義和理想。所有混跡於此的人們，「可以拿世界萬物當根據」。前此，人們炮製的毛派和非毛派，本身就是一大荒誕。重複言之，沒有毛主席權力的奠定，就沒有他們的錢；沒有錢＋權，就沒有現在的毛派和權貴階級。說毛派是底層的人們忘記了，真正的毛派，不在底層，而在上層（去看看華的墳頭之華美浩大吧）。在另外一邊，毛派和劉派打得死去活來的歷史，業成往事，業成苟合（劉，毛大和諧於早些時期，眾人皆知）。其間，歷史發生了變化。這個變化就是，毛主席革命亂象和理想雙重唱，改變成為一條船主義和人在船上，不要不低頭，不要不妥協，不要不識象的潛規則。這個潛規則，即便在王事件發生後的今天，還是算數的，奏效的；也就是說，他們的「一條船主義」（或者鐵板一塊）要大於，重於和緊迫於過去的毛，劉你死我活之內鬥。這是為鄧後政治觀察家所證明的一個事實，一個史實。這個史實的根據是區隔極權主義之毛和後極權主義之現在不同之處。
毛，可以打來打去，鬥來鬥去，是因為他是那個極權主義政治中的神；神可以說是非，定生死。現在，這個神不在了，沒有了。窮凶極惡，變成富凶極惡，如「王」一類人。這是一個特色。這個特色的概括就是，錢權之下，有妥協，覆巢之下，望完卵。這是一種「奇蹟」。這個邏輯，他們應用了三十年，基本上沒有離譜，基本上為安無事；為了這個穩定無事，他們針對此新聞事件，當然，還會如法炮製這個無規則規則和無原則原則。直接說，就是，他們可以拿下陳希同，陳良宇，但是，他們不會刑上太子黨而驅除薄。因為，這是歷來帝王家的教訓所在，血脈所在和利益所在。所以，這樣一來，就使得我們回到原點。「王」家事情，可以有被打入冷宮禁苑或宗人府者，但是，要想讓其回到毛劉，毛林那樣的殊死鬥爭局面，你認為可能——他們卻絕對認為不可。你不相信嗎？這一切，其實還是停留在中國沒有一個昂山素季，沒有一個曼德拉，沒有一個哈維爾階段所致。如果設有那個反對勢力要求真相，要求干預，要求自由報導，要求獨立司法……此黑箱還會是此黑箱。可惜，現在國人隔靴搔癢，以為娛樂，甚至以為可以廟秣休兵，你好我好，去掉王八蛋就好……。我看，這其實是目盲道眇，一不小心，還會陷入泥潭，被人誘導也。
文章來源：《北京之春》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
