【新唐人2012年4月17日訊】良心藥，沒良心了。這是當下中國無數沒良心的事件中，最新發生的一件醜聞。如同先前「十八道檢驗、十八個放心」的雙匯，讓人「十八個不放心」一樣，宣稱 「良心藥、放心藥、管用的藥」的修正藥，也讓人找不到良心，十八個不放心了。食品普遍出問題，藥品經常有貓膩。套句流行語：能罵人嗎？不能，我就無話可說了。
在中國人的傳統認知中，「良心」是個寶。良心是「本然之善心」，仁義之心，包含惻隱、羞恥、恭敬。對得起自己，也對得起別人。「良心」是道德人格的忠實衛士，是上天所賜的心靈禮物，不但有「說好話、存好心、做好事」的責任感，還以做壞人壞事而恥而悔恨。孟子說：「雖存乎人者，豈無仁義之心哉？」宋代大儒程顥則乾脆說：「良知良能皆無所由，乃出於天，不繫於人。」「天理良心」，成為中國人數千年來恪守的做人準則；「喪盡天良」，則成為民間社會譴責窮凶極惡者的首選貶義詞。
現今社會，「良心」一詞，卻極不討好。越來越多的人將「良心能值幾個錢」掛在嘴上；「我對得起自己的良心」，被人恥笑為搪塞之詞；「你問問自己的良心」，演變成弱者的無力抵抗。中國良心的眼圈，被誰打黑了？
「民以食為天」「病從口入」，這兩句諺語提醒我們：食品安全大於天。但是，近年來國內食品質量安全問題卻頻繁發生。2008年「三聚氰胺毒奶粉」的陰影還未從人們的心頭散去,「牛肉膏」、「染色饅頭」等事件又掀起了波瀾。剛被「地溝油」折騰夠嗆的消費者，最近又被「老酸奶中是否添加了廢棄皮革製品製成的工業明膠」，弄得一頭霧水，「食品安全」又一次被置於聚光燈下。央視《每週質量報告》欄目今日曝光修正藥業膠囊原料使用工業明膠、鉻元素超標，引發網友熱議。黑客在修正藥業的官網上留言：「我的爛鞋子被你們拿去做膠囊了麼？現在只能光腳路過。喝三鹿、吃地溝油、喝蒙牛、吃農藥蔬菜、呼吸有毒空氣、聽各種噪音。現在又是你家感冒藥。我的免疫力真強啊！活下來真不容易啊！」中國百姓望「毒」興嘆，吃「毒」興嘆，服「毒」興嘆，情何以堪。食品藥品的製造企業家們，食品藥品安全，都是人命關天，當你們大把大把賺著昧心錢的時候，可曾有過良心的譴責？
此起彼伏的食品、藥品安全事件，刺痛了民眾的神經，也促使中國政府不斷加力整治。從高層嚴詞痛批行業道德滑坡、誠信缺失，強調「重典治亂」;到各地各部門緊密部署，強調政府監管職責。中國正在打響一場「史上最嚴厲」的「餐桌保衛戰」。去年2月，全國人大常委會通過的刑法修正案(八)規定，對食品安全犯罪最高可處死刑，法律法規不可謂不嚴厲，我國目前對外公佈的涉及食品安全監管的部門達13個，監管機構也不可謂不多。但「問題食品」為何總是按下葫蘆浮起瓢？如今，居然連破皮鞋都成了藥品膠囊的原材料，更驚人的食品藥品內幕，還會曝光出多少？十多個監管部門為何管不好「一張嘴」?食品藥品監管部門的官員們，當你們養尊處優，大吃大喝，推挪著官場太極拳的時候，可曾有過良心的叩問？
也許，在這個國度，在這個時代，拿良心來問責這些無良商人和無良官員，幾乎白痴。良心在這個國度早已經成為奢侈品，在這個時代早已經成為棄兒。沒有「教堂」的市場經濟是魔鬼樂園，沒有完善法治的市場經濟是潘多拉魔盒。不止是食品、藥品，放眼其他產品和服務，又有多少良心可尋？樓市，暴利之下，蝸居們度日如年。股市，黑幕重重，小股民哀鴻遍野。兩桶油，膀粗腰圓，還賣萌裝窮，不斷漲價，伸手補貼，民眾自家車買得起卻開不起。銀行賺錢，連行長自己都不好意思，卻對儲戶骨頭縫裡刮油。現代文明下的產品和服務，應該擺著一個天平，一端放著財富，而另一端放著良心。而不少企業家和他們生產的產品，財富一端壓得很重，良心一端卻被拋得老高，飛到九霄雲外去了。
各地城市建設，樓堂館所如雨後春筍，大干快上，腐敗成風，無處不貪，官員政績勃起，百姓幸福陽痿。《桃花扇》名句「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」，成為盛世讖語。交通路橋工程，幾乎成為「豆腐渣」代名詞。某些路橋公司傑作處處，修橋到哪，豆腐渣到哪，可謂「塌橋公司」。當年投資6億的錢江三橋，竣工14年大修三次小修不斷，終於轟然倒塌。而戰爭年代建造的錢塘江大橋，歷經70多年風雨炮火卻仍在超期安全使用。茅以升設計的錢塘江大橋百年屹立，就是因為當時中國人把造橋當成百年基業，憑良心在修橋。良心不獨存在於錢塘江大橋身上，憑著這些堅強的石頭，憑著石頭裡面忠人之事、恪守職責、誠實信用的品質，憑著古代知識分子對天、對地、對人的敬畏，建於隋朝大業年間的趙州橋，至今已經1400年；哈爾濱松花江大橋，橋齡已經110年；武漢、南京長江大橋穩如泰山，這些都是良心的典範。可現在呢？雖然「修良心路、造良心橋」喊得比什麼時候都要高，但在現實中，良心卻已經被政績和銅臭污染了。正因為良心缺失，所以才會無視規則，無視法律，一路闖紅燈而去。一路無良下來，個人肆無忌憚摘走了果子，留給國家和社會大眾的，是一個爛攤子。
中國高鐵更是淪為一個笑柄，號稱最安全卻頻頻「脫軌」，甚至發生溫州動車追尾慘劇，讓曾經期待的國人失望不已。這一切的悲劇，這悲劇的一切，都跟「良心」二字有關。樸實的良心，比發達的技術更重要。古代落後的科學技術，尚能打造百年基業、千年基業，而目前與世界同步的先進高端技術，卻屢屢弄成豆腐渣的短命基業。道理其實很簡單，就像每一位因腐敗而下台的官員們後面都站著一位或數位二奶一樣，每一幢樓的倒下，每一座橋的坍塌，每一條路的破敗，後面都有說不清道不明的暗箱操作和曖昧交易。毫無疑問，一旦良心缺失，再好的技術也是枉然；唯有用良心做高鐵的軌道，才不會出軌。
同樣難覓良心的百年基業，還有教育。寫此文前，瀏覽網絡，又見一則《山東一初中女生不願按學校要求剪短髮跳樓身亡》新聞，一個花季少女匆匆劃上生命的休止符，讓人無比沉痛和惋惜。出事學校的校長冷漠地表示，留短髮是校園文化，發生這樣的事兒學校不承擔責任，更讓人無比憤慨。在我看來，作為一名教育管理者或一名教育者，不要說崇高的教育理念，只是從每個個體出發，尊重他們最基本的權益，這是教育者的起碼良心。
不尊重每個個體，侵犯每個學生最基本權益的事，在中國各地學校管理中，實在不勝枚舉。關停打工子弟學校，直到孩子們快開學時，還有不少孩子讀書沒有著落；幼兒園老師，用鋸條割孩子的手腕、用熨斗燙傷孩子的臉；中學領導，讓穿著單薄的孩子站在寒風中，迎接領導視察，露骨地向權力獻媚；大學導師，不導學生也罷，卻把學生當廉價勞動力，甚至為持續使用這一廉價勞動力，一直設置障礙不讓學生順利畢業。出於自己的私利，忘記了為人、為師的根本，把學生作為賺錢的工具。導師成為老闆，碩士博士成為打工仔，在金錢功名誘惑下，師德操守蕩然無存。更有一些大學教授，不求創新，不思進取，鑽營於權力和金錢之胯下，鮮廉寡恥的一樁樁醜聞，發生在大師級的學術大人物身上，以及被人景仰的著名高等學府之中。學生多年接受的品德教育，往往被學校身邊發生的一個醜聞，擊得粉碎。
「師者，從之模範也。」不以身作則，怎配為人師表？剖視中國教育的亂象，一方面源自僵化落後的教育制度，評價和考核制度的不合理，導致教育越來越功利，也促使教育者和受教育者關係越來越冷漠。另一方面，大批教育者失去恥感，丟失良心，群體無意識地放棄底線，讓制度弊端急速放大。如果每個老師堅守自己的師德操守，每個學者堅持自己的學術良心，當下的教育亂象、學術腐敗、學術不端，會演繹到如此嚴重的地步嗎？教育是一個國家和民族的未來希望，缺失良心的教育，怎能成功造就一個有良心有素質、受世界尊敬的國家和民族?
在精神領域，和教育一樣，常常丟失良心的，是傳媒。改革開放，把國門打開。基於普世價值的現代政治文明，遲遲不見蹤影；而體現資本主義腐朽性的種種，有過之而無不及。媒體的思想獨立性，老是直不起腰；而庸俗的自由性，卻已張開翅膀。娛樂至死的時代、自創新聞頻道的時代，釋放了人們更多的私人空間去從事新聞偏好取捨的自由，也賦予了人們通過煽動性、突發性、爆炸性的訊息，來吸引大眾的眼球。與新聞收視率密切相關的「眼球經濟」，就成為新聞中穿插廣告的基本賺錢邏輯架構。在世界傳媒（無論是資本主義國家還是共產主義國家）受眾分析中，有一個結論是公認的，那就是大眾傳媒的精英受眾佔10%，中產受眾佔20%，底層受眾佔70%。缺失社會責任的媒體，往往不去爭取更多空間的媒體權利，而是熱衷於迎合70%受眾的庸俗口味，搏足眼球。於是，西方國家、港台媒體的狗仔隊手法，我們亦步亦趨，活學活用，各種現實的、虛構的、臆想的明星八卦充斥版面。日本女優蒼井空，成為中國媒體的傳播寵兒和大眾喜愛的「倉老師」。打開報紙，瀏覽網頁，哪一天沒有自殺、跳樓、強姦、暴力、兇殺和明星八卦？有多少媒體，淪落成「為虛假代言」、「受利益蠱惑」、「博眾人之樂」、「無道德底線」的譁眾取寵平台？一個國家的國民覺醒，是靠這些負面新聞，就能催生的？一個政權的批評力量，是靠娛樂至死、迎合庸俗，就能壯大的？創造、發明，善良、友愛，良心、良知，這些美好的事物和美好的精神，在不斷加碼的「娛樂」、「刺激」、「庸俗」為伍的傳媒舞台，都被邊緣化了。反道德、反智行為，成為網絡媒體哄客們眼裡的英雄事蹟。如此將社會道德層層枷鎖，道道拉閘，面面解體，把法律界限模糊掉，視收視率、發行量、瀏覽量為圖騰，中國人真的願意生活在這樣無良缺德的世界裡嗎？那些粗糙的、扯淡的、毫無責任的、甚至卑劣的文字，常常引起這麼多人的亢奮和激動，而那些弱勢群體、受害者在網絡上拚命呼籲的聲音，有多少媒體圍觀？有多少媒體不畏強權和邪惡勢力，敢於出面為他們伸張正義？有多少媒體人真正把他們掛在心上？有多少媒體人在無奈的嘆息和蒼白的憤概中，淡忘了自己應該肩負的責任和使命？
朱學勤說：我們生活在一個有罪惡，卻無罪感意識；有悲劇，卻沒有悲劇意識的時代。悲劇在不斷發生，悲劇意識卻被種種無聊的吹捧、淺薄的訴苦或者安慰所沖淡。悲劇不能轉化為悲劇意識，再多的悲劇也不能淨化民族的靈魂。這才是真正悲劇的悲哀！
媒體人是社會正義的看守者，知識分子是社會正義的堅守者。不管在怎樣逼仄的政治生態下，媒體人和知識分子的鐵肩，永遠要敢擔道義。費希特有言：「如果最優秀的分子喪失了自己的力量，那又用甚麼去感召呢？如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪裡去尋找道德善良呢？」因此，如果我們不能從這個逼仄的出口，勇敢突圍，剩下的就只有兩個字：墮落。
我們常說，愛國主義不能成為惡政的遮羞布。同樣，天下任何惡政，或者制度弊端，都不能成為人們可以缺失良心的理由，不能成為無良缺德行為的遮羞布。「沒有正義的地方就沒有自由，沒有自由的地方就沒有正義。」一萬種高調的理由，也抵不上一顆滾燙的良心。
我要像法國偉大作家左拉一樣控訴！控訴那些缺德無良的執政官僚。
我要像大公報總編王芸生一樣求饒！求那些無良商人、那些「那些非官非商亦官亦商以及潛伏在大團體裡的混食蟲們」，如果為了一己私利為了苟且偷生可以沒有法律沒有原則沒有顧忌沒有良心甚至沒有人性，那麼下一個人吃人的時代就要到來了。請你們找回良心，捍衛良知，饒了這個有五千年文明的國家吧！
文章來源：《博客日報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
在中國人的傳統認知中，「良心」是個寶。良心是「本然之善心」，仁義之心，包含惻隱、羞恥、恭敬。對得起自己，也對得起別人。「良心」是道德人格的忠實衛士，是上天所賜的心靈禮物，不但有「說好話、存好心、做好事」的責任感，還以做壞人壞事而恥而悔恨。孟子說：「雖存乎人者，豈無仁義之心哉？」宋代大儒程顥則乾脆說：「良知良能皆無所由，乃出於天，不繫於人。」「天理良心」，成為中國人數千年來恪守的做人準則；「喪盡天良」，則成為民間社會譴責窮凶極惡者的首選貶義詞。
現今社會，「良心」一詞，卻極不討好。越來越多的人將「良心能值幾個錢」掛在嘴上；「我對得起自己的良心」，被人恥笑為搪塞之詞；「你問問自己的良心」，演變成弱者的無力抵抗。中國良心的眼圈，被誰打黑了？
「民以食為天」「病從口入」，這兩句諺語提醒我們：食品安全大於天。但是，近年來國內食品質量安全問題卻頻繁發生。2008年「三聚氰胺毒奶粉」的陰影還未從人們的心頭散去,「牛肉膏」、「染色饅頭」等事件又掀起了波瀾。剛被「地溝油」折騰夠嗆的消費者，最近又被「老酸奶中是否添加了廢棄皮革製品製成的工業明膠」，弄得一頭霧水，「食品安全」又一次被置於聚光燈下。央視《每週質量報告》欄目今日曝光修正藥業膠囊原料使用工業明膠、鉻元素超標，引發網友熱議。黑客在修正藥業的官網上留言：「我的爛鞋子被你們拿去做膠囊了麼？現在只能光腳路過。喝三鹿、吃地溝油、喝蒙牛、吃農藥蔬菜、呼吸有毒空氣、聽各種噪音。現在又是你家感冒藥。我的免疫力真強啊！活下來真不容易啊！」中國百姓望「毒」興嘆，吃「毒」興嘆，服「毒」興嘆，情何以堪。食品藥品的製造企業家們，食品藥品安全，都是人命關天，當你們大把大把賺著昧心錢的時候，可曾有過良心的譴責？
此起彼伏的食品、藥品安全事件，刺痛了民眾的神經，也促使中國政府不斷加力整治。從高層嚴詞痛批行業道德滑坡、誠信缺失，強調「重典治亂」;到各地各部門緊密部署，強調政府監管職責。中國正在打響一場「史上最嚴厲」的「餐桌保衛戰」。去年2月，全國人大常委會通過的刑法修正案(八)規定，對食品安全犯罪最高可處死刑，法律法規不可謂不嚴厲，我國目前對外公佈的涉及食品安全監管的部門達13個，監管機構也不可謂不多。但「問題食品」為何總是按下葫蘆浮起瓢？如今，居然連破皮鞋都成了藥品膠囊的原材料，更驚人的食品藥品內幕，還會曝光出多少？十多個監管部門為何管不好「一張嘴」?食品藥品監管部門的官員們，當你們養尊處優，大吃大喝，推挪著官場太極拳的時候，可曾有過良心的叩問？
也許，在這個國度，在這個時代，拿良心來問責這些無良商人和無良官員，幾乎白痴。良心在這個國度早已經成為奢侈品，在這個時代早已經成為棄兒。沒有「教堂」的市場經濟是魔鬼樂園，沒有完善法治的市場經濟是潘多拉魔盒。不止是食品、藥品，放眼其他產品和服務，又有多少良心可尋？樓市，暴利之下，蝸居們度日如年。股市，黑幕重重，小股民哀鴻遍野。兩桶油，膀粗腰圓，還賣萌裝窮，不斷漲價，伸手補貼，民眾自家車買得起卻開不起。銀行賺錢，連行長自己都不好意思，卻對儲戶骨頭縫裡刮油。現代文明下的產品和服務，應該擺著一個天平，一端放著財富，而另一端放著良心。而不少企業家和他們生產的產品，財富一端壓得很重，良心一端卻被拋得老高，飛到九霄雲外去了。
各地城市建設，樓堂館所如雨後春筍，大干快上，腐敗成風，無處不貪，官員政績勃起，百姓幸福陽痿。《桃花扇》名句「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」，成為盛世讖語。交通路橋工程，幾乎成為「豆腐渣」代名詞。某些路橋公司傑作處處，修橋到哪，豆腐渣到哪，可謂「塌橋公司」。當年投資6億的錢江三橋，竣工14年大修三次小修不斷，終於轟然倒塌。而戰爭年代建造的錢塘江大橋，歷經70多年風雨炮火卻仍在超期安全使用。茅以升設計的錢塘江大橋百年屹立，就是因為當時中國人把造橋當成百年基業，憑良心在修橋。良心不獨存在於錢塘江大橋身上，憑著這些堅強的石頭，憑著石頭裡面忠人之事、恪守職責、誠實信用的品質，憑著古代知識分子對天、對地、對人的敬畏，建於隋朝大業年間的趙州橋，至今已經1400年；哈爾濱松花江大橋，橋齡已經110年；武漢、南京長江大橋穩如泰山，這些都是良心的典範。可現在呢？雖然「修良心路、造良心橋」喊得比什麼時候都要高，但在現實中，良心卻已經被政績和銅臭污染了。正因為良心缺失，所以才會無視規則，無視法律，一路闖紅燈而去。一路無良下來，個人肆無忌憚摘走了果子，留給國家和社會大眾的，是一個爛攤子。
中國高鐵更是淪為一個笑柄，號稱最安全卻頻頻「脫軌」，甚至發生溫州動車追尾慘劇，讓曾經期待的國人失望不已。這一切的悲劇，這悲劇的一切，都跟「良心」二字有關。樸實的良心，比發達的技術更重要。古代落後的科學技術，尚能打造百年基業、千年基業，而目前與世界同步的先進高端技術，卻屢屢弄成豆腐渣的短命基業。道理其實很簡單，就像每一位因腐敗而下台的官員們後面都站著一位或數位二奶一樣，每一幢樓的倒下，每一座橋的坍塌，每一條路的破敗，後面都有說不清道不明的暗箱操作和曖昧交易。毫無疑問，一旦良心缺失，再好的技術也是枉然；唯有用良心做高鐵的軌道，才不會出軌。
同樣難覓良心的百年基業，還有教育。寫此文前，瀏覽網絡，又見一則《山東一初中女生不願按學校要求剪短髮跳樓身亡》新聞，一個花季少女匆匆劃上生命的休止符，讓人無比沉痛和惋惜。出事學校的校長冷漠地表示，留短髮是校園文化，發生這樣的事兒學校不承擔責任，更讓人無比憤慨。在我看來，作為一名教育管理者或一名教育者，不要說崇高的教育理念，只是從每個個體出發，尊重他們最基本的權益，這是教育者的起碼良心。
不尊重每個個體，侵犯每個學生最基本權益的事，在中國各地學校管理中，實在不勝枚舉。關停打工子弟學校，直到孩子們快開學時，還有不少孩子讀書沒有著落；幼兒園老師，用鋸條割孩子的手腕、用熨斗燙傷孩子的臉；中學領導，讓穿著單薄的孩子站在寒風中，迎接領導視察，露骨地向權力獻媚；大學導師，不導學生也罷，卻把學生當廉價勞動力，甚至為持續使用這一廉價勞動力，一直設置障礙不讓學生順利畢業。出於自己的私利，忘記了為人、為師的根本，把學生作為賺錢的工具。導師成為老闆，碩士博士成為打工仔，在金錢功名誘惑下，師德操守蕩然無存。更有一些大學教授，不求創新，不思進取，鑽營於權力和金錢之胯下，鮮廉寡恥的一樁樁醜聞，發生在大師級的學術大人物身上，以及被人景仰的著名高等學府之中。學生多年接受的品德教育，往往被學校身邊發生的一個醜聞，擊得粉碎。
「師者，從之模範也。」不以身作則，怎配為人師表？剖視中國教育的亂象，一方面源自僵化落後的教育制度，評價和考核制度的不合理，導致教育越來越功利，也促使教育者和受教育者關係越來越冷漠。另一方面，大批教育者失去恥感，丟失良心，群體無意識地放棄底線，讓制度弊端急速放大。如果每個老師堅守自己的師德操守，每個學者堅持自己的學術良心，當下的教育亂象、學術腐敗、學術不端，會演繹到如此嚴重的地步嗎？教育是一個國家和民族的未來希望，缺失良心的教育，怎能成功造就一個有良心有素質、受世界尊敬的國家和民族?
在精神領域，和教育一樣，常常丟失良心的，是傳媒。改革開放，把國門打開。基於普世價值的現代政治文明，遲遲不見蹤影；而體現資本主義腐朽性的種種，有過之而無不及。媒體的思想獨立性，老是直不起腰；而庸俗的自由性，卻已張開翅膀。娛樂至死的時代、自創新聞頻道的時代，釋放了人們更多的私人空間去從事新聞偏好取捨的自由，也賦予了人們通過煽動性、突發性、爆炸性的訊息，來吸引大眾的眼球。與新聞收視率密切相關的「眼球經濟」，就成為新聞中穿插廣告的基本賺錢邏輯架構。在世界傳媒（無論是資本主義國家還是共產主義國家）受眾分析中，有一個結論是公認的，那就是大眾傳媒的精英受眾佔10%，中產受眾佔20%，底層受眾佔70%。缺失社會責任的媒體，往往不去爭取更多空間的媒體權利，而是熱衷於迎合70%受眾的庸俗口味，搏足眼球。於是，西方國家、港台媒體的狗仔隊手法，我們亦步亦趨，活學活用，各種現實的、虛構的、臆想的明星八卦充斥版面。日本女優蒼井空，成為中國媒體的傳播寵兒和大眾喜愛的「倉老師」。打開報紙，瀏覽網頁，哪一天沒有自殺、跳樓、強姦、暴力、兇殺和明星八卦？有多少媒體，淪落成「為虛假代言」、「受利益蠱惑」、「博眾人之樂」、「無道德底線」的譁眾取寵平台？一個國家的國民覺醒，是靠這些負面新聞，就能催生的？一個政權的批評力量，是靠娛樂至死、迎合庸俗，就能壯大的？創造、發明，善良、友愛，良心、良知，這些美好的事物和美好的精神，在不斷加碼的「娛樂」、「刺激」、「庸俗」為伍的傳媒舞台，都被邊緣化了。反道德、反智行為，成為網絡媒體哄客們眼裡的英雄事蹟。如此將社會道德層層枷鎖，道道拉閘，面面解體，把法律界限模糊掉，視收視率、發行量、瀏覽量為圖騰，中國人真的願意生活在這樣無良缺德的世界裡嗎？那些粗糙的、扯淡的、毫無責任的、甚至卑劣的文字，常常引起這麼多人的亢奮和激動，而那些弱勢群體、受害者在網絡上拚命呼籲的聲音，有多少媒體圍觀？有多少媒體不畏強權和邪惡勢力，敢於出面為他們伸張正義？有多少媒體人真正把他們掛在心上？有多少媒體人在無奈的嘆息和蒼白的憤概中，淡忘了自己應該肩負的責任和使命？
朱學勤說：我們生活在一個有罪惡，卻無罪感意識；有悲劇，卻沒有悲劇意識的時代。悲劇在不斷發生，悲劇意識卻被種種無聊的吹捧、淺薄的訴苦或者安慰所沖淡。悲劇不能轉化為悲劇意識，再多的悲劇也不能淨化民族的靈魂。這才是真正悲劇的悲哀！
媒體人是社會正義的看守者，知識分子是社會正義的堅守者。不管在怎樣逼仄的政治生態下，媒體人和知識分子的鐵肩，永遠要敢擔道義。費希特有言：「如果最優秀的分子喪失了自己的力量，那又用甚麼去感召呢？如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪裡去尋找道德善良呢？」因此，如果我們不能從這個逼仄的出口，勇敢突圍，剩下的就只有兩個字：墮落。
我們常說，愛國主義不能成為惡政的遮羞布。同樣，天下任何惡政，或者制度弊端，都不能成為人們可以缺失良心的理由，不能成為無良缺德行為的遮羞布。「沒有正義的地方就沒有自由，沒有自由的地方就沒有正義。」一萬種高調的理由，也抵不上一顆滾燙的良心。
我要像法國偉大作家左拉一樣控訴！控訴那些缺德無良的執政官僚。
我要像大公報總編王芸生一樣求饒！求那些無良商人、那些「那些非官非商亦官亦商以及潛伏在大團體裡的混食蟲們」，如果為了一己私利為了苟且偷生可以沒有法律沒有原則沒有顧忌沒有良心甚至沒有人性，那麼下一個人吃人的時代就要到來了。請你們找回良心，捍衛良知，饒了這個有五千年文明的國家吧！
文章來源：《博客日報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
