【新唐人2013年1月13日訊】共產黨和納粹之所以熱衷於對民眾行「妖術」和施「魔法」，無非是為了通過構建特殊的環境，營造特殊的氛圍，運用特殊的手段，採取特殊的方式，讓民眾像吸食了毒品一樣，完全放棄自己的理智和意志，從而被徹底洗腦，在神魂顛倒和不知不覺之中，聽任他們的擺佈和愚弄。
——題記
今天，如果你去德國紐倫堡旅遊，一定要去齊別林廣場看看，儘管那裡可供參觀的遺跡並不多，但當年卻是希特勒舉行黨代會的會場，曾經見證過納粹歷史上瘋狂的一幕。
與今天的冷落空曠截然相反，1934年9月的齊別林廣場曾是整個德國的興奮點所在——一年一度的納粹黨代會就在這裡舉行。從紀錄片《意志的勝利》保存下來的當年的影像資料中我們可以看到，廣場上高高聳立著一座長四百五十米，高二十七米的主席臺，從遠處望去，顯得格外莊嚴和巍峨。在這座主席臺的上方，懸掛著希特勒親自設計的納粹黨黨旗，黨旗為紅底白圓心，中間嵌著一個黑色「卐」字，十分醒目。一隻巨大的普魯士雄鷹雕像，高高地懸在納粹黨旗的上端，桀驁不馴，睥睨一切，展開的翅膀竟達三十二米。在它的周圍裝滿了空軍的探照燈。入夜，燈柱沖天而起，高度達八千米，不但將整個天空照射得如同白晝，而且把夜晚的廣場裝扮得宛如宗教的殿堂一般神聖。廣場內，成千上萬的納粹旗幟迎風招展，數十萬群眾和軍隊聚集在此，舉旗列隊，高舉火炬。震耳欲聾的口號聲、鼓樂聲以及瓦格納的雄渾樂曲交織在一起，匯成了令人震撼不已的第三帝國交響樂。
在萬眾矚目中，兩眼發光的希特勒登上了高大如聖壇一般的檢閱台，只見他左手大拇指插進皮帶扣環裡，右手僵直地伸向前方上空。這時，一盞探照燈射出的追光罩住了他，使他看上去就像降臨人世的上帝。緊接著，這位大獨裁者開始演講。「是上帝引導我們發動這場運動。這次運動不是哪一個凡人創造的。這是上帝的旨意，由我來領導執行。我每一天每一刻都想著德意志人民。我們要建立一個國家，一個民族。」他那極富煽動性的語言，魔力十足的聲音，伴之以極度誇張的臉部表情和身體姿勢，讓在場的納粹信徒聽得如癡如醉。演講不時被暴風雨般的掌聲和歡呼聲所打斷，結束後歡呼聲更是經久不息。隨後，納粹副元首赫斯宣佈：「從此以後，納粹黨是希特勒，希特勒就是德國，德國就是希特勒！萬歲希特勒！萬歲勝利！萬歲勝利希特勒！！」話音剛落，全部在場的人又一齊跟著他振臂高呼「萬歲希特勒！」，瘋狂地向主席臺上那個大獨裁者致敬。
如果有誰以為這只是第三帝國歷史上的偶然一幕，那就大錯特錯了。在整個納粹時代，這樣盛大的群眾集會可以說是屢見不鮮。
瞭解那段歷史的人都知道，納粹當局對舉行有大眾參與的公共活動和儀式有著異乎尋常的興趣。這類活動不但具有濃厚的政治色彩，而且形式多樣，除了像黨代會這樣的大型群眾集會，還包括政治慶典、宣誓、遊行、閱兵和無處不在的納粹式敬禮等。
在納粹德國，重要的政治慶典有一長串。每逢這樣的日子，當局都要舉行各種各樣的慶祝活動和儀式。1月30日是一年之中第一個重大的政治性紀念日，希特勒在這一天被任命為總理。接下來的2月24日不僅是納粹黨的建黨紀念日，也是納粹黨二十四條章程的紀念日。3月，納粹當局設立了英雄紀念日，引導14歲的青年加入希特勒青年團或德國女子聯盟。4月20日，整個德國到處都充斥著對希特勒的一片溢美之詞，因為這一天是他的生日。5月的第一天是休假，這個假日是納粹當權後才實行的。每年的9月，納粹黨都要在紐倫堡舉行盛大的黨代會。在西方國家，耶誕節標誌著一年的結束，但納粹德國卻是個例外，一年是以紀念1923年11月9日政變失敗而結束的，活動由當年的參與者組織。納粹元老們行軍到陸軍元帥會堂，在那裡希特勒親自與死去的英雄亡靈對話。
宣誓是納粹公共儀式中的一個重要部分。參加納粹黨的人都要集體宣誓：「我宣誓忠於阿道夫•希特勒本人，也忠於他委任的上級，無條件地執行上級的一切命令。」除了入黨，納粹當局還經常組織不同職業的人群分門別類地舉辦各種集體宣誓活動，包括普通士兵、護士、學生、郵電職工、鐵路職工等等。宣誓的手勢與向《聖經》宣誓的手勢是一樣的，而且是全國統一的。
遊行和閱兵在納粹時代也很常見。遊行有火炬大遊行，有時甚至連續幾天。還有化妝大遊行，隊伍中充斥各種象徵德國民族文化和納粹文化的彩車。在各種各樣的遊行中，有一個經常出現的場景就是，希特勒為旗手和旗幟「加持」、「開光」。在參加遊行的納粹信徒看來，被希特勒撫摸一下似乎便擁有了無限的力量。
舉凡納粹舉行的公共活動和儀式，不管是盛大的群眾集會，還是政治慶典、宣誓、遊行、閱兵、行納粹禮等等，通常都有一個特點，就是佇列整齊，場面宏大，氛圍熱烈，儀式莊嚴。每個參與者在其中都是微不足道的配角，而統領全體參與者和整個場面的則是高高在上的納粹黨魁。在這種活動和儀式中，最著名的當數群眾集會，其中又以黨代會最具代表性。它們有著各種各樣的政治主題，通常安排在晚上。集會期間，常常要舉行火把遊行，並由納粹領導人對參加者發表激情四溢的講話，聽眾會不時報以陣陣歡呼。
公共活動和儀式在納粹時代的風行絕非偶然。美國歷史學家克勞斯•費捨爾對此曾作過精闢的分析。他認為它們「使個體的差異融化到集體的和諧之中，」用「狂熱的集體陶醉剝奪了個體的理性和意志」，「將大眾捲入熱情的瘋狂爆發之中，捲入集體的、幾乎是宗教性的對一個人的崇拜當中」，「將統治者和被統治者用神祕的領導關係連接起來」。不僅如此，這類活動和儀式還「具有相當的激情力度，以至參與其中的人將經歷‘從蠕蟲成為巨龍一部分的變形’，同時感受到重新充滿活力、獲得力量和得到拯救。」（注1）換句話說，通過置身這種活動和儀式之中，小人物得以有了參與和感受偉大事業的機會，從而獲得了個人歷史價值的肯定，擁有了創造歷史的神聖感和莊嚴感。最終，「在輝煌的場景中（如由埃伯特•施佩爾設計的主教之光，探照燈照亮夜空，產生了身處大教堂的感覺），或者在明亮的太陽下排列完美的衝鋒隊編隊中，納粹政權成功地複製了自己的最高理想，即一個掠奪者的國家對弱者不會顯示出任何憐憫的理想。這是從古老的亞述帝國之後，世界再也沒有看到的邪惡之花。」（注2）
希特勒曾說：「對待群眾，要像對待女人一般，因為女人心甘情願屈從於力量，因此無需考慮群眾的理智，只要打動他們最原始的感情。」希特勒還說：「群眾是守舊和懶惰的，他們不喜歡看書，也不喜歡思考，他們應該看見自己前面有一個敵人，應該只知道一個上帝。」正如克勞斯•費捨爾指出的那樣，「希特勒瞭解德國人。進入他們心裡最安全的道路，是喚起他們宗教的、浪漫的敏感性。」「轉變（筆者注：即洗腦）在最深的層次上需要感情而不是頭腦。」（注3）顯然，納粹的群眾集會、政治慶典、宣誓、閱兵和遊行等正是這樣一種進入民眾「心裡」的「道路」。說白了，所謂「打動他們最原始的感情」,「喚起」德國民眾的「宗教的、浪漫的敏感性」，讓他們發生「轉變」，其實就是蠱惑德國民眾的人心，迷亂他們的心智，從而在精神上控制他們，群眾集會、政治慶典也好，宣誓、閱兵和遊行也好，都不過是用來達到這個目的伎倆。形象地說，也就是納粹耍弄的「妖術」。
既然是妖術，當然能叫人中邪。當納粹時代的瘋狂成為歷史，德意志民族重新恢復了理性，從不受控制的激情中擺脫出來，能夠冷靜地反思歷史時，許多人都被過去發生在自己身上的事情驚得目瞪口呆。就像著名德國思想家卡爾雅斯貝爾斯所總結的那樣，「在過去的十二年裡，我們身上發生了一些事情，它們似乎重新鑄造了我們。我這樣形容這件事情：魔鬼暴風雨般地襲擊了我們，把我們和他們一道捲進了使我們看不見、聽不到的混亂之中，我們體驗了類似於中世紀後期巫術中邪的東西。」（注4）
與納粹一樣，共產黨也是蠱惑人心的行家裡手，納粹的伎倆固然高超，共產黨的手段也很嫺熟。
自從《九評共產黨》橫空出世，許多人都明白了，共產黨在表面上雖是人世間的一種政治組織，但其本質其實是魔教，在背後支撐它的是一個反宇宙的巨魔。《聖經》中稱它為「撒旦」或「紅龍」，中國古代的預言則稱之為「火龍」或「赤」。既然是魔教，當然就有「魔法」。這魔法也就是它蠱惑人心，迷亂人心智的手段，其作用與納粹的妖術十分相似。
就形式而言，共產黨的「魔法」與納粹的「妖術」可謂大同小異。納粹熱衷於公共活動和儀式，共產黨也同樣樂此不疲。
比如搞宣誓，共產黨就跟納粹一樣起勁。凡是在共產黨國家生活過的人都知道，加入它的黨團隊組織是要發賣身毒誓的，入黨要宣誓，入團要宣誓，入少先隊同樣也要宣誓。儘管許多人從小到大參加過各種宣誓活動，但卻很少有人會去想一想，發誓是對諸天神佛的承諾，既然共產黨天天嚷嚷世上沒有神佛，為何總不厭其煩地拉人宣誓，而且從幼稚園就開始了呢？從修煉的角度來看，那是因為作為共產魔教的入教儀式，發生死毒誓能讓人自己主動地招引邪靈上身，其結果就是前額被打上獸印，共產邪靈也就能夠堂而皇之地附體人身了（民間稱之為「鬼上身」）。不管你認為是走形式也好，非真心也好，或根本就不相信也好，只要你發了毒誓，你就成了魔教的一員，你的身體裡就潛入了一個世上最邪惡的靈體，在你根本沒有覺察的情況下，它就會深入你的微觀身體，影響你的思維、阻斷你與真實宇宙的連接。
像納粹一樣，共產黨國家的政治慶典也很多。什麼三八婦女節、五一勞動節、六一兒童節、建軍節、國慶日、黨的生日、黨魁的誕辰等等，不一而足。每逢這些節日，黨往往都會舉行各種名頭的大型慶祝活動，包括閱兵、遊行、煙火晚會等。
文藝演出也是一種公共活動，對於用它來蠱惑人，共產黨的熱情顯然比納粹高得多，技巧也高超得多。
用當下的流行語說，共產黨國家搞的帶有政治色彩的文藝演出，也就是所謂的唱紅歌奏紅麴演紅劇。關注中國的人想必都注意到了，大陸近年來興起了一股唱紅歌的熱潮。幾年前，這一熱潮在重慶發端，此後迅速升溫，愈演愈烈，很快就波及到了整個中國。尤其是最近一段時期，各地為了吸引眼球，出政治風頭，互相攀比成風，以致唱紅歌的規模越來越大，花樣越來越多。據大陸媒體報導，2011年6月29日上午，重慶奧體中心內紅旗飄飄，歌聲飛揚，一場規模空前的紅歌演唱會在此舉行。演唱會以一曲《跟著共產黨走》打頭，接下來全國108個合唱團的演員們輪番上陣，相繼演唱了《遵義會議放光輝》、《過雪山草地》、《延安頌》、《咱們的領袖毛澤東》、《保衛黃河》、《在太行山上》等經典紅歌。最後，演唱會在全場10萬人共同起立合唱《沒有共產黨就沒有新中國》中結束，創下了唱紅歌的新紀錄。在大張旗鼓唱紅歌的同時，為了迎接中共九十周年紀念日的到來，官方媒體還競相推出了一系列以所謂「歌頌黨成立九十周年」為主題的紅色文藝宣傳活動。一時間，中華大地上，紅歌刺耳，紅麴回蕩，紅劇熱播，人們仿佛又回到了幾十年前充斥著政治喧囂的毛時代。
像納粹一樣，共產黨國家的公共活動和儀式也少不了這幾樣基本要素：一是數量可觀的群眾。比如毛澤東接見紅衛兵，一次就是幾十萬，甚至上百萬人。二是大場地。天安門是中共經常搞大型活動的地方，號稱全球第一大廣場，而且自1949年以來一直在不斷擴建。三是精心營造的環境和氛圍。現場通常都要佈置大量的紅旗、標語、畫像等，並伴之以激昂雄壯的音樂和歌聲。四是黨魁親臨現場。他們通常站在一個可以俯瞰全場的高處，比如天安門城樓、觀禮台等，操控著活動的進行。有了這幾樣東西，不管搞什麼活動，自然就形成了一個強大的邪惡的能量場，被包圍在這個場中的人，就更容易失去理智，更容易被共產邪靈影響和左右，變得猶如著魔一般，當年天安門廣場上手舞足蹈的紅衛兵不就是一個最好的例子嗎？
除了公共活動和儀式，黨話也是共產黨慣於玩弄的「魔法」之一。與人類的正常語言不同，共產黨有一套自成一體的魔鬼語言，即所謂的「黨話」，其實也就是共產黨獨創的「紅色咒語」，裡面充斥著謊言、邏輯陷阱和對人類正統文化的詛咒。大家知道，語言是一種能量，更是一種生態，不同的語言背後有著不同的資訊。傳統巫術中的咒語能藉助語言的力量與自然界中的負面能量溝通，同樣，當人們念動黨話或用其進行思考時，其背後的邪惡因素也會對人發生影響，同時與自己身體內的共產邪靈相呼應，使其進一步得到強化。當人完全用黨話來思考問題、判斷是非時，他們就成了被共產黨隨意操控的完全喪失自我的無腦人。只要共產黨念一念它的咒語，他們就會想共產黨之讓其所想，做之讓其所做。為什麼毛澤東一句話就會讓紅衛兵像吃錯藥似地到處造反？為什麼現代糞青們只要一聽「封建迷信」、「干涉內政」、「反華勢力」、「愛國主義」等等辭彙馬上就會群情激奮、潑糞駡街？就是因為他們被這套「紅色咒語」給迷住了心竅。
共產黨的「魔法」還包括了日常的政治儀式。比如政治學習、升國旗、播報黨新聞等等，尤以文革時的「早請示晚彙報」、背「老三篇」和跳「忠字舞」為最典型。大型活動畢竟不可能天天搞，日常的政治儀式則可以經常做，甚至可以天天重複進行。通過這種方式，共產黨將各種邪惡資訊反復不斷地、強迫式地、鋪天蓋地地輸入民眾的頭腦之中，讓他們強迫記憶，最後以至於由麻木、爛熟到模仿、自覺使用。
從心理學的角度看，洗腦不僅需要訴諸頭腦，更需要訴諸感情；用謊言和歪理去說服人固然有效，在情感上打動和迷惑人或許更有效。人的心智一旦迷失了，無論多麼虛假的謊言和多麼離譜的歪理都可能信以為真，從精神上控制就容易多了。共產黨的「魔法」和納粹的「妖術」，正是看准了這一點，通過構建特殊的環境，營造特殊的氛圍，運用特殊的手段，採取特殊的方式，讓民眾像吸食了毒品一樣，神魂顛倒，集體抽風，完全放棄自己的理智和意志，從而被徹底洗腦，在魂不守捨和不知不覺之中，聽任他們的擺佈和愚弄。
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注釋：
注1、注3：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，見360-362頁
注2：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，361-362頁
注4：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，365頁
又：本文還引述了《解析共產黨邪教的紅色厭勝巫術》中的有關內容。 **
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今天，如果你去德國紐倫堡旅遊，一定要去齊別林廣場看看，儘管那裡可供參觀的遺跡並不多，但當年卻是希特勒舉行黨代會的會場，曾經見證過納粹歷史上瘋狂的一幕。
與今天的冷落空曠截然相反，1934年9月的齊別林廣場曾是整個德國的興奮點所在——一年一度的納粹黨代會就在這裡舉行。從紀錄片《意志的勝利》保存下來的當年的影像資料中我們可以看到，廣場上高高聳立著一座長四百五十米，高二十七米的主席臺，從遠處望去，顯得格外莊嚴和巍峨。在這座主席臺的上方，懸掛著希特勒親自設計的納粹黨黨旗，黨旗為紅底白圓心，中間嵌著一個黑色「卐」字，十分醒目。一隻巨大的普魯士雄鷹雕像，高高地懸在納粹黨旗的上端，桀驁不馴，睥睨一切，展開的翅膀竟達三十二米。在它的周圍裝滿了空軍的探照燈。入夜，燈柱沖天而起，高度達八千米，不但將整個天空照射得如同白晝，而且把夜晚的廣場裝扮得宛如宗教的殿堂一般神聖。廣場內，成千上萬的納粹旗幟迎風招展，數十萬群眾和軍隊聚集在此，舉旗列隊，高舉火炬。震耳欲聾的口號聲、鼓樂聲以及瓦格納的雄渾樂曲交織在一起，匯成了令人震撼不已的第三帝國交響樂。
在萬眾矚目中，兩眼發光的希特勒登上了高大如聖壇一般的檢閱台，只見他左手大拇指插進皮帶扣環裡，右手僵直地伸向前方上空。這時，一盞探照燈射出的追光罩住了他，使他看上去就像降臨人世的上帝。緊接著，這位大獨裁者開始演講。「是上帝引導我們發動這場運動。這次運動不是哪一個凡人創造的。這是上帝的旨意，由我來領導執行。我每一天每一刻都想著德意志人民。我們要建立一個國家，一個民族。」他那極富煽動性的語言，魔力十足的聲音，伴之以極度誇張的臉部表情和身體姿勢，讓在場的納粹信徒聽得如癡如醉。演講不時被暴風雨般的掌聲和歡呼聲所打斷，結束後歡呼聲更是經久不息。隨後，納粹副元首赫斯宣佈：「從此以後，納粹黨是希特勒，希特勒就是德國，德國就是希特勒！萬歲希特勒！萬歲勝利！萬歲勝利希特勒！！」話音剛落，全部在場的人又一齊跟著他振臂高呼「萬歲希特勒！」，瘋狂地向主席臺上那個大獨裁者致敬。
如果有誰以為這只是第三帝國歷史上的偶然一幕，那就大錯特錯了。在整個納粹時代，這樣盛大的群眾集會可以說是屢見不鮮。
瞭解那段歷史的人都知道，納粹當局對舉行有大眾參與的公共活動和儀式有著異乎尋常的興趣。這類活動不但具有濃厚的政治色彩，而且形式多樣，除了像黨代會這樣的大型群眾集會，還包括政治慶典、宣誓、遊行、閱兵和無處不在的納粹式敬禮等。
在納粹德國，重要的政治慶典有一長串。每逢這樣的日子，當局都要舉行各種各樣的慶祝活動和儀式。1月30日是一年之中第一個重大的政治性紀念日，希特勒在這一天被任命為總理。接下來的2月24日不僅是納粹黨的建黨紀念日，也是納粹黨二十四條章程的紀念日。3月，納粹當局設立了英雄紀念日，引導14歲的青年加入希特勒青年團或德國女子聯盟。4月20日，整個德國到處都充斥著對希特勒的一片溢美之詞，因為這一天是他的生日。5月的第一天是休假，這個假日是納粹當權後才實行的。每年的9月，納粹黨都要在紐倫堡舉行盛大的黨代會。在西方國家，耶誕節標誌著一年的結束，但納粹德國卻是個例外，一年是以紀念1923年11月9日政變失敗而結束的，活動由當年的參與者組織。納粹元老們行軍到陸軍元帥會堂，在那裡希特勒親自與死去的英雄亡靈對話。
宣誓是納粹公共儀式中的一個重要部分。參加納粹黨的人都要集體宣誓：「我宣誓忠於阿道夫•希特勒本人，也忠於他委任的上級，無條件地執行上級的一切命令。」除了入黨，納粹當局還經常組織不同職業的人群分門別類地舉辦各種集體宣誓活動，包括普通士兵、護士、學生、郵電職工、鐵路職工等等。宣誓的手勢與向《聖經》宣誓的手勢是一樣的，而且是全國統一的。
遊行和閱兵在納粹時代也很常見。遊行有火炬大遊行，有時甚至連續幾天。還有化妝大遊行，隊伍中充斥各種象徵德國民族文化和納粹文化的彩車。在各種各樣的遊行中，有一個經常出現的場景就是，希特勒為旗手和旗幟「加持」、「開光」。在參加遊行的納粹信徒看來，被希特勒撫摸一下似乎便擁有了無限的力量。
舉凡納粹舉行的公共活動和儀式，不管是盛大的群眾集會，還是政治慶典、宣誓、遊行、閱兵、行納粹禮等等，通常都有一個特點，就是佇列整齊，場面宏大，氛圍熱烈，儀式莊嚴。每個參與者在其中都是微不足道的配角，而統領全體參與者和整個場面的則是高高在上的納粹黨魁。在這種活動和儀式中，最著名的當數群眾集會，其中又以黨代會最具代表性。它們有著各種各樣的政治主題，通常安排在晚上。集會期間，常常要舉行火把遊行，並由納粹領導人對參加者發表激情四溢的講話，聽眾會不時報以陣陣歡呼。
公共活動和儀式在納粹時代的風行絕非偶然。美國歷史學家克勞斯•費捨爾對此曾作過精闢的分析。他認為它們「使個體的差異融化到集體的和諧之中，」用「狂熱的集體陶醉剝奪了個體的理性和意志」，「將大眾捲入熱情的瘋狂爆發之中，捲入集體的、幾乎是宗教性的對一個人的崇拜當中」，「將統治者和被統治者用神祕的領導關係連接起來」。不僅如此，這類活動和儀式還「具有相當的激情力度，以至參與其中的人將經歷‘從蠕蟲成為巨龍一部分的變形’，同時感受到重新充滿活力、獲得力量和得到拯救。」（注1）換句話說，通過置身這種活動和儀式之中，小人物得以有了參與和感受偉大事業的機會，從而獲得了個人歷史價值的肯定，擁有了創造歷史的神聖感和莊嚴感。最終，「在輝煌的場景中（如由埃伯特•施佩爾設計的主教之光，探照燈照亮夜空，產生了身處大教堂的感覺），或者在明亮的太陽下排列完美的衝鋒隊編隊中，納粹政權成功地複製了自己的最高理想，即一個掠奪者的國家對弱者不會顯示出任何憐憫的理想。這是從古老的亞述帝國之後，世界再也沒有看到的邪惡之花。」（注2）
希特勒曾說：「對待群眾，要像對待女人一般，因為女人心甘情願屈從於力量，因此無需考慮群眾的理智，只要打動他們最原始的感情。」希特勒還說：「群眾是守舊和懶惰的，他們不喜歡看書，也不喜歡思考，他們應該看見自己前面有一個敵人，應該只知道一個上帝。」正如克勞斯•費捨爾指出的那樣，「希特勒瞭解德國人。進入他們心裡最安全的道路，是喚起他們宗教的、浪漫的敏感性。」「轉變（筆者注：即洗腦）在最深的層次上需要感情而不是頭腦。」（注3）顯然，納粹的群眾集會、政治慶典、宣誓、閱兵和遊行等正是這樣一種進入民眾「心裡」的「道路」。說白了，所謂「打動他們最原始的感情」,「喚起」德國民眾的「宗教的、浪漫的敏感性」，讓他們發生「轉變」，其實就是蠱惑德國民眾的人心，迷亂他們的心智，從而在精神上控制他們，群眾集會、政治慶典也好，宣誓、閱兵和遊行也好，都不過是用來達到這個目的伎倆。形象地說，也就是納粹耍弄的「妖術」。
既然是妖術，當然能叫人中邪。當納粹時代的瘋狂成為歷史，德意志民族重新恢復了理性，從不受控制的激情中擺脫出來，能夠冷靜地反思歷史時，許多人都被過去發生在自己身上的事情驚得目瞪口呆。就像著名德國思想家卡爾雅斯貝爾斯所總結的那樣，「在過去的十二年裡，我們身上發生了一些事情，它們似乎重新鑄造了我們。我這樣形容這件事情：魔鬼暴風雨般地襲擊了我們，把我們和他們一道捲進了使我們看不見、聽不到的混亂之中，我們體驗了類似於中世紀後期巫術中邪的東西。」（注4）
與納粹一樣，共產黨也是蠱惑人心的行家裡手，納粹的伎倆固然高超，共產黨的手段也很嫺熟。
自從《九評共產黨》橫空出世，許多人都明白了，共產黨在表面上雖是人世間的一種政治組織，但其本質其實是魔教，在背後支撐它的是一個反宇宙的巨魔。《聖經》中稱它為「撒旦」或「紅龍」，中國古代的預言則稱之為「火龍」或「赤」。既然是魔教，當然就有「魔法」。這魔法也就是它蠱惑人心，迷亂人心智的手段，其作用與納粹的妖術十分相似。
就形式而言，共產黨的「魔法」與納粹的「妖術」可謂大同小異。納粹熱衷於公共活動和儀式，共產黨也同樣樂此不疲。
比如搞宣誓，共產黨就跟納粹一樣起勁。凡是在共產黨國家生活過的人都知道，加入它的黨團隊組織是要發賣身毒誓的，入黨要宣誓，入團要宣誓，入少先隊同樣也要宣誓。儘管許多人從小到大參加過各種宣誓活動，但卻很少有人會去想一想，發誓是對諸天神佛的承諾，既然共產黨天天嚷嚷世上沒有神佛，為何總不厭其煩地拉人宣誓，而且從幼稚園就開始了呢？從修煉的角度來看，那是因為作為共產魔教的入教儀式，發生死毒誓能讓人自己主動地招引邪靈上身，其結果就是前額被打上獸印，共產邪靈也就能夠堂而皇之地附體人身了（民間稱之為「鬼上身」）。不管你認為是走形式也好，非真心也好，或根本就不相信也好，只要你發了毒誓，你就成了魔教的一員，你的身體裡就潛入了一個世上最邪惡的靈體，在你根本沒有覺察的情況下，它就會深入你的微觀身體，影響你的思維、阻斷你與真實宇宙的連接。
像納粹一樣，共產黨國家的政治慶典也很多。什麼三八婦女節、五一勞動節、六一兒童節、建軍節、國慶日、黨的生日、黨魁的誕辰等等，不一而足。每逢這些節日，黨往往都會舉行各種名頭的大型慶祝活動，包括閱兵、遊行、煙火晚會等。
文藝演出也是一種公共活動，對於用它來蠱惑人，共產黨的熱情顯然比納粹高得多，技巧也高超得多。
用當下的流行語說，共產黨國家搞的帶有政治色彩的文藝演出，也就是所謂的唱紅歌奏紅麴演紅劇。關注中國的人想必都注意到了，大陸近年來興起了一股唱紅歌的熱潮。幾年前，這一熱潮在重慶發端，此後迅速升溫，愈演愈烈，很快就波及到了整個中國。尤其是最近一段時期，各地為了吸引眼球，出政治風頭，互相攀比成風，以致唱紅歌的規模越來越大，花樣越來越多。據大陸媒體報導，2011年6月29日上午，重慶奧體中心內紅旗飄飄，歌聲飛揚，一場規模空前的紅歌演唱會在此舉行。演唱會以一曲《跟著共產黨走》打頭，接下來全國108個合唱團的演員們輪番上陣，相繼演唱了《遵義會議放光輝》、《過雪山草地》、《延安頌》、《咱們的領袖毛澤東》、《保衛黃河》、《在太行山上》等經典紅歌。最後，演唱會在全場10萬人共同起立合唱《沒有共產黨就沒有新中國》中結束，創下了唱紅歌的新紀錄。在大張旗鼓唱紅歌的同時，為了迎接中共九十周年紀念日的到來，官方媒體還競相推出了一系列以所謂「歌頌黨成立九十周年」為主題的紅色文藝宣傳活動。一時間，中華大地上，紅歌刺耳，紅麴回蕩，紅劇熱播，人們仿佛又回到了幾十年前充斥著政治喧囂的毛時代。
像納粹一樣，共產黨國家的公共活動和儀式也少不了這幾樣基本要素：一是數量可觀的群眾。比如毛澤東接見紅衛兵，一次就是幾十萬，甚至上百萬人。二是大場地。天安門是中共經常搞大型活動的地方，號稱全球第一大廣場，而且自1949年以來一直在不斷擴建。三是精心營造的環境和氛圍。現場通常都要佈置大量的紅旗、標語、畫像等，並伴之以激昂雄壯的音樂和歌聲。四是黨魁親臨現場。他們通常站在一個可以俯瞰全場的高處，比如天安門城樓、觀禮台等，操控著活動的進行。有了這幾樣東西，不管搞什麼活動，自然就形成了一個強大的邪惡的能量場，被包圍在這個場中的人，就更容易失去理智，更容易被共產邪靈影響和左右，變得猶如著魔一般，當年天安門廣場上手舞足蹈的紅衛兵不就是一個最好的例子嗎？
除了公共活動和儀式，黨話也是共產黨慣於玩弄的「魔法」之一。與人類的正常語言不同，共產黨有一套自成一體的魔鬼語言，即所謂的「黨話」，其實也就是共產黨獨創的「紅色咒語」，裡面充斥著謊言、邏輯陷阱和對人類正統文化的詛咒。大家知道，語言是一種能量，更是一種生態，不同的語言背後有著不同的資訊。傳統巫術中的咒語能藉助語言的力量與自然界中的負面能量溝通，同樣，當人們念動黨話或用其進行思考時，其背後的邪惡因素也會對人發生影響，同時與自己身體內的共產邪靈相呼應，使其進一步得到強化。當人完全用黨話來思考問題、判斷是非時，他們就成了被共產黨隨意操控的完全喪失自我的無腦人。只要共產黨念一念它的咒語，他們就會想共產黨之讓其所想，做之讓其所做。為什麼毛澤東一句話就會讓紅衛兵像吃錯藥似地到處造反？為什麼現代糞青們只要一聽「封建迷信」、「干涉內政」、「反華勢力」、「愛國主義」等等辭彙馬上就會群情激奮、潑糞駡街？就是因為他們被這套「紅色咒語」給迷住了心竅。
共產黨的「魔法」還包括了日常的政治儀式。比如政治學習、升國旗、播報黨新聞等等，尤以文革時的「早請示晚彙報」、背「老三篇」和跳「忠字舞」為最典型。大型活動畢竟不可能天天搞，日常的政治儀式則可以經常做，甚至可以天天重複進行。通過這種方式，共產黨將各種邪惡資訊反復不斷地、強迫式地、鋪天蓋地地輸入民眾的頭腦之中，讓他們強迫記憶，最後以至於由麻木、爛熟到模仿、自覺使用。
從心理學的角度看，洗腦不僅需要訴諸頭腦，更需要訴諸感情；用謊言和歪理去說服人固然有效，在情感上打動和迷惑人或許更有效。人的心智一旦迷失了，無論多麼虛假的謊言和多麼離譜的歪理都可能信以為真，從精神上控制就容易多了。共產黨的「魔法」和納粹的「妖術」，正是看准了這一點，通過構建特殊的環境，營造特殊的氛圍，運用特殊的手段，採取特殊的方式，讓民眾像吸食了毒品一樣，神魂顛倒，集體抽風，完全放棄自己的理智和意志，從而被徹底洗腦，在魂不守捨和不知不覺之中，聽任他們的擺佈和愚弄。
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注釋：
注1、注3：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，見360-362頁
注2：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，361-362頁
注4：譯林出版社《納粹德國—一部新的歷史》，365頁
又：本文還引述了《解析共產黨邪教的紅色厭勝巫術》中的有關內容。 **
