【新唐人2013年03月07日訊】（中央社記者鄭景雯台北7日電）國光劇團新編戲「水袖與胭脂」，內在主旨看似嚴肅正經，外在基調卻是綺思異想，讓角色主動追尋符合自己內在情感的創作。
由國光藝術總監王安祈與趙雪君編劇，李小平導演，魏海敏、唐文華、溫宇航、朱勝麗等主演的「水袖與胭脂」，8日至10日在國家戲劇院，23日在台中中山堂、30日在高雄大東藝術中心演出。
「水袖與胭脂」是國光繼「孟小冬」、「百年戲樓」之後的「伶人三部曲」終結篇，大膽跳脫先前演員與藝術人生的題材模式，讓角色反過來活在虛構的梨園仙山，讓角色主動追尋符合自己內在情感的創作。
劇中最重要的角色就是雅好音律設立「梨園」、被京劇界尊奉為「戲神、祖師爺」的唐明皇，以及因霓裳羽衣曲被廣泛傳頌而成為梨園仙山國主的楊貴妃。
王安祈表示，以唐明皇與楊貴妃故事為例，歷來戲曲詮釋的經典之作是崑劇「長生殿」，但「水袖與胭脂」探究的切入點不在「長生殿」，而是創作歷程與角色內在心境這段玄妙的演繹過程。
「水袖與胭脂」內在主旨看似嚴肅正經，外在基調卻是綺思異想，劇情過程奇幻活潑，梨園仙山裡的戲班「行雲班」進宮演出，卻被主掌仙山的仙子逐斥，戲箱被焚、戲神遭難，班眾離散各處又重新集結進宮，角色們個個栩栩如生地爭取扮演，追尋屬於自己的經典之作，牽引著戲的走向。
由國光藝術總監王安祈與趙雪君編劇，李小平導演，魏海敏、唐文華、溫宇航、朱勝麗等主演的「水袖與胭脂」，8日至10日在國家戲劇院，23日在台中中山堂、30日在高雄大東藝術中心演出。
「水袖與胭脂」是國光繼「孟小冬」、「百年戲樓」之後的「伶人三部曲」終結篇，大膽跳脫先前演員與藝術人生的題材模式，讓角色反過來活在虛構的梨園仙山，讓角色主動追尋符合自己內在情感的創作。
劇中最重要的角色就是雅好音律設立「梨園」、被京劇界尊奉為「戲神、祖師爺」的唐明皇，以及因霓裳羽衣曲被廣泛傳頌而成為梨園仙山國主的楊貴妃。
王安祈表示，以唐明皇與楊貴妃故事為例，歷來戲曲詮釋的經典之作是崑劇「長生殿」，但「水袖與胭脂」探究的切入點不在「長生殿」，而是創作歷程與角色內在心境這段玄妙的演繹過程。
「水袖與胭脂」內在主旨看似嚴肅正經，外在基調卻是綺思異想，劇情過程奇幻活潑，梨園仙山裡的戲班「行雲班」進宮演出，卻被主掌仙山的仙子逐斥，戲箱被焚、戲神遭難，班眾離散各處又重新集結進宮，角色們個個栩栩如生地爭取扮演，追尋屬於自己的經典之作，牽引著戲的走向。
