【新唐人2013年4月28日訊】撒切爾夫人在人民大會堂台階跌的那一跤，跌得永垂史冊，今日「中國夢」的信眾多不知道「鐵娘子」其人，卻記得其事。那千古一跤長了天朝的志氣，洗刷了鴉片戰爭以來的民族恥辱。至於撒切爾夫人對中國人之恩德，便更無人知曉。
說來這與中華國粹痰盂有關。考我族之吐痰史，本來和別的民族無甚不同，有痰便吐，奈何不常有之。查先朝典籍，並無痰盂此物，大抵彼時中華先民身心尚屬健康。約莫從清朝起，國人的身子骨有點孱弱了，痰液也就多起來。深究之，亦與殖民主義有關。葡萄牙人從美洲引進了紅薯，於明朝萬曆年間經菲律賓傳入中國；西班牙人從美洲引進了辣椒與煙草，亦於明朝傳入中國。前兩者是恩物，煙草則不然。起初煙草在東北種植最為成功，有「關東煙」之稱。它又隨滿人入關而傳播開來，抽法從旱煙桿子到水煙袋再都巧奪天工的鼻煙壺……延綿迄今，煙患仍以天朝最烈。
國人上呼吸道的分泌物激增，未知是否與煙草有關，總之痰盂應運而生，而且上升成為地位象徵。販夫走卒的痰事可隨意，官宦人家則要自重身份，沒痰盂是不行的，痰盂不夠端莊典雅也是不行的。城中好高髻，痰事即變成雅事。下延至民間，痰盂是個好東西，坊間嫁娶喜事，親友送一對嶄新鋥亮的痰盂志賀，其間絕無侮辱之意(參閱北京 燕山出版社《紅白喜事--舊京婚喪禮俗》)，內含百年好合，有痰同吐，舉盂齊眉的美好祝願。此時痰盂已晉身為中華國粹——雖說資歷有點淺。
及至紅朝，痰盂更普及為家居日常用品。毛澤東是一桿老煙槍，又嗜辣，痰產量頗豐。重睹文獻圖片影片，老毛接受番使朝覲，腳下總擺著一尊容量甚大的痰盂。其時「中國的朋友遍天下」，朝覲者均對那尊器皿深感突兀，卻偏偏無人膽敢犯顏探問。又到鄧小平時代，老鄧也是老槍，亦嗜辣，痰分泌堪比老毛，於是痰盂不離身側，「好的就是這一口」。
早在文革時鄧小平復出「治理整頓」，他參加了一九七四到一九七五年的五次中美會談，根據美方會議記錄，鄧小平煙不離手，痰興大發，「大珠小珠落玉盤」，共計吐痰十六次；尤以七五年十二月會見福特總統與基辛格時為最，簡直彈如雨下，共吐痰六次。
加拿大總理莫朗尼和菲律賓副總統勞雷爾曾先後訪華，兩人都對鄧小平煙癮之大，痰鋒之健留下深刻印象，尤是瞄準痰盂彈無虛發的奇技，委實令人駭然。
根據美國解密的記錄，鄧小平常在對方發言中途吐痰，對方只好停頓下來讓他先吐為快。西方人講求嚴謹精細幾近於病態，反映到文牘上則難脫「妖魔化」嫌疑，居然不止記下吐痰次數，還記下老鄧如何俯身，如何咳而吐之……總之繪聲繪色。
在回憶中談及鄧小平的痰興與那具至尊痰盂的，還有前美國國家安全委員會的洛德（ Winston Lord）、前白宮國家安全事務助理的史考克羅夫特（Brent Scowcroft）、前美國安全會議中國事務主管奧森伯格（Michel Oksenberg）前美國國務院官員尼克斯（Robert Nichols）、前美國外交官（後出任國務卿）萬斯（Cyrus Vance）、美國教授Lucian Pye、前加拿大駐美大使伯尼（Derek H. Burney）等等。
然而上述諸公儘管為東道主的痰彈和射術深感訝然，卻「更無一人是男兒」，當面連隻言片語都不敢說。惟獨撒切爾夫人犯顏直言，斗膽詢問那具造型奇特的器皿是幹什麼用的。此言一出，連翻譯都為之語塞。雖則鄧公依然不吐不快，痰彈在英國女首相面前激射不已。但畢竟自此以後痰盂快速消隱，中方編輯的歷史圖片也儘量淡化痰盂形象，好像它不曾在國家殿堂存在過。
撒切爾夫人知無不言，不知亦無不言，這勇拂逆鱗的一問，不期然為龍的傳人移風易俗。迄今痰盂除了在醫院和家居長者榻前尚有立足之地，環顧街坊裡弄，俱無此物。這是「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們的事情指手畫腳」之例，卻算一樁功德。
然而撒切爾夫人畢竟未竟全功，痰盂雖走進博物館，但國人痰事未艾，此乃國情所決定。盛世了強國了霧霾了，龍子龍孫的痰液分泌愈加旺盛，且聽宋祖英在央視春晚高歌一曲《天藍藍》，繞樑三日！奈何一年剩下的三百幾十日，都霧失樓台，月迷津渡。於是中國無分貧富不論官民均痰風甚健。若論平等，國人的呼吸吐納大概是「先平等起來」了，於是人人不吐不快，擲地有聲。反觀同為龍族基因的海外華人卻南橘北枳，外間水土委實不易滋生痰液，故而只要邁出國門便痰風不再，足見「國情決定論」是有道理的。
撒切爾夫人那跌的那一跤，象徵著帝國主義殖民主義的徹底終結。據說本朝的豐功偉績在於毛解決了中國「挨打」問題；鄧解決了中國的「挨餓」問題；其後要解決中國「挨罵」問題。惜乎江澤民、胡錦濤兩朝都未能畢其功，今有新君臨朝，他早有宣諭：不許吃飽沒事幹的外國人來指手畫腳。挨罵問題想必從此了結。
鞋子合腳與否只有自己知道，呼吸道是否暢順也只有自己知道。以國人痰興之高，為振興內需及提拉GDP計，恢復和擴大痰盂製造業，此物魂兮歸來，此其時矣。
文章來源：《縱覽中國》
說來這與中華國粹痰盂有關。考我族之吐痰史，本來和別的民族無甚不同，有痰便吐，奈何不常有之。查先朝典籍，並無痰盂此物，大抵彼時中華先民身心尚屬健康。約莫從清朝起，國人的身子骨有點孱弱了，痰液也就多起來。深究之，亦與殖民主義有關。葡萄牙人從美洲引進了紅薯，於明朝萬曆年間經菲律賓傳入中國；西班牙人從美洲引進了辣椒與煙草，亦於明朝傳入中國。前兩者是恩物，煙草則不然。起初煙草在東北種植最為成功，有「關東煙」之稱。它又隨滿人入關而傳播開來，抽法從旱煙桿子到水煙袋再都巧奪天工的鼻煙壺……延綿迄今，煙患仍以天朝最烈。
國人上呼吸道的分泌物激增，未知是否與煙草有關，總之痰盂應運而生，而且上升成為地位象徵。販夫走卒的痰事可隨意，官宦人家則要自重身份，沒痰盂是不行的，痰盂不夠端莊典雅也是不行的。城中好高髻，痰事即變成雅事。下延至民間，痰盂是個好東西，坊間嫁娶喜事，親友送一對嶄新鋥亮的痰盂志賀，其間絕無侮辱之意(參閱北京 燕山出版社《紅白喜事--舊京婚喪禮俗》)，內含百年好合，有痰同吐，舉盂齊眉的美好祝願。此時痰盂已晉身為中華國粹——雖說資歷有點淺。
及至紅朝，痰盂更普及為家居日常用品。毛澤東是一桿老煙槍，又嗜辣，痰產量頗豐。重睹文獻圖片影片，老毛接受番使朝覲，腳下總擺著一尊容量甚大的痰盂。其時「中國的朋友遍天下」，朝覲者均對那尊器皿深感突兀，卻偏偏無人膽敢犯顏探問。又到鄧小平時代，老鄧也是老槍，亦嗜辣，痰分泌堪比老毛，於是痰盂不離身側，「好的就是這一口」。
早在文革時鄧小平復出「治理整頓」，他參加了一九七四到一九七五年的五次中美會談，根據美方會議記錄，鄧小平煙不離手，痰興大發，「大珠小珠落玉盤」，共計吐痰十六次；尤以七五年十二月會見福特總統與基辛格時為最，簡直彈如雨下，共吐痰六次。
加拿大總理莫朗尼和菲律賓副總統勞雷爾曾先後訪華，兩人都對鄧小平煙癮之大，痰鋒之健留下深刻印象，尤是瞄準痰盂彈無虛發的奇技，委實令人駭然。
根據美國解密的記錄，鄧小平常在對方發言中途吐痰，對方只好停頓下來讓他先吐為快。西方人講求嚴謹精細幾近於病態，反映到文牘上則難脫「妖魔化」嫌疑，居然不止記下吐痰次數，還記下老鄧如何俯身，如何咳而吐之……總之繪聲繪色。
在回憶中談及鄧小平的痰興與那具至尊痰盂的，還有前美國國家安全委員會的洛德（ Winston Lord）、前白宮國家安全事務助理的史考克羅夫特（Brent Scowcroft）、前美國安全會議中國事務主管奧森伯格（Michel Oksenberg）前美國國務院官員尼克斯（Robert Nichols）、前美國外交官（後出任國務卿）萬斯（Cyrus Vance）、美國教授Lucian Pye、前加拿大駐美大使伯尼（Derek H. Burney）等等。
然而上述諸公儘管為東道主的痰彈和射術深感訝然，卻「更無一人是男兒」，當面連隻言片語都不敢說。惟獨撒切爾夫人犯顏直言，斗膽詢問那具造型奇特的器皿是幹什麼用的。此言一出，連翻譯都為之語塞。雖則鄧公依然不吐不快，痰彈在英國女首相面前激射不已。但畢竟自此以後痰盂快速消隱，中方編輯的歷史圖片也儘量淡化痰盂形象，好像它不曾在國家殿堂存在過。
撒切爾夫人知無不言，不知亦無不言，這勇拂逆鱗的一問，不期然為龍的傳人移風易俗。迄今痰盂除了在醫院和家居長者榻前尚有立足之地，環顧街坊裡弄，俱無此物。這是「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們的事情指手畫腳」之例，卻算一樁功德。
然而撒切爾夫人畢竟未竟全功，痰盂雖走進博物館，但國人痰事未艾，此乃國情所決定。盛世了強國了霧霾了，龍子龍孫的痰液分泌愈加旺盛，且聽宋祖英在央視春晚高歌一曲《天藍藍》，繞樑三日！奈何一年剩下的三百幾十日，都霧失樓台，月迷津渡。於是中國無分貧富不論官民均痰風甚健。若論平等，國人的呼吸吐納大概是「先平等起來」了，於是人人不吐不快，擲地有聲。反觀同為龍族基因的海外華人卻南橘北枳，外間水土委實不易滋生痰液，故而只要邁出國門便痰風不再，足見「國情決定論」是有道理的。
撒切爾夫人那跌的那一跤，象徵著帝國主義殖民主義的徹底終結。據說本朝的豐功偉績在於毛解決了中國「挨打」問題；鄧解決了中國的「挨餓」問題；其後要解決中國「挨罵」問題。惜乎江澤民、胡錦濤兩朝都未能畢其功，今有新君臨朝，他早有宣諭：不許吃飽沒事幹的外國人來指手畫腳。挨罵問題想必從此了結。
鞋子合腳與否只有自己知道，呼吸道是否暢順也只有自己知道。以國人痰興之高，為振興內需及提拉GDP計，恢復和擴大痰盂製造業，此物魂兮歸來，此其時矣。
文章來源：《縱覽中國》
