【新唐人2013年05月03日訊】(美國之音齊之豐報導)華盛頓— 所謂的“穿越”題材的文藝作品（即人物穿越時代，古人穿越到現代，今人穿越到古代的作品）在當今中國非常流行。在表達自由受到嚴格限制甚至扼殺的中國，穿越小說、穿越電視劇大行其道，以至於中國廣電總局下令禁止電視上播出穿越劇。
一般而言，中外穿越作品中的人物大都是以今人厚今薄古的眼光來看古代，如一個現代中國女孩穿越到了明朝，迫於風俗和家庭社會的壓力不得不裹小腳，於是覺得裹小腳很痛苦，也毫無道理，不合情理。
假如是一個現代中國人穿越到了明朝，深感裹小腳的必要性，大聲教導周圍的人要認清現代生活的慘痛教訓，要女人一定裹小腳，以便維持社會和諧，維持三綱五常三從四德，避免女人大腳片子滿街跑、惹是生非做小三，這樣的穿越作品是罕見的。假如作品中的這個現代中國人自己不裹小腳，也不讓自家的妻子女兒裹小腳，卻堅持要別人裹小腳，這樣的人物，這樣的作品就可謂穿越題材的極品了。
在許多觀察家看來，中國執政黨共產黨總書記習近平在五一國際勞動節到來之際發表的講話，就很明顯地表現出這種極品穿越。
習總的極品名單
習近平４月２８日 在同全國勞動模範代表座談時發表的講話，通篇給人強烈、猛烈、熾烈、激烈、熱烈的時代穿越感，或時空錯亂的恍惚感。千百萬看客、千百萬中國公眾和網民驚訝習近平的講話如此不接地氣，如此跟時代脫節，好像他依然沉浸在今人記憶模糊甚至記憶闕如的遙遠的昨天，跟今天的中國大眾、中國公眾完全脫節。
與此同時，眾多中國問題觀察家乃至一般的看客則好奇，習近平在講話中所提到的一系列他所謂的勞動模範，是否連中共宣傳部門的幹部以及中共專門僱來在互聯網上，發帖給中共及其政府說好話的“五毛黨”，都會感覺一頭霧水，雲裡霧裡，不知道他說的究竟都是誰。
習近平在講話中所提到的一串勞模是：趙佔魁、吳運鐸、甄榮典、孟泰、王進喜、鄧稼先、蔣築英、時傳祥、孔祥瑞、竇鐵成、王啟明、徐虎、鄧建軍、王順友、吳登雲、吳大觀。
美國之音記者拿著習近平講話中所列舉的這些勞動模範的名單，對三個來自中國、一直關注中國並多年從事中國報導、年齡超過五十歲、記憶力也很好的記者進行了考試。三位記者一開始信心滿滿，自認為自己不會有問題。結果考試成績慘不忍睹，跟六十分及格水平相距甚遠。考試過後，三位記者很不好意思地承認，他們只是勉強模模糊糊地記得或知道趙佔魁、吳運鐸，王進喜，時傳祥、鄧稼先，蔣築英等人，其他的人一概不知，連聽說都不記得聽說過。
假如對70後、80後、90後的中國人進行考試，結果顯然會更慘。一般的外國人，甚至學富五車的中國問題專家則更是免談。於是，人們就自然而然地產生了一連串的問題：到底是現代中國人太落後，還是習總太落後？到底是現代中國人太忘本，還是習總太落伍？究竟是現代中國人太無知，還是習總學問太大？習總究竟是從哪裡搗鼓來一份這樣稀奇古怪的人物名單，足以考倒中外所有的中國問題專家？
這份名單從內容到排列（如，把先去世或先出名的北京掏糞工時傳祥，排在後去世後出名的蔣築英之後）都非常奇特。顯然，給習總提供這樣一份名單的人或機構也是極品。
近年來，中國官方強調要讓全世界感受到中國的軟實力。假如軟實力意味著令全世界迷惑不解、不摸頭腦，中國無疑已經獲得了舉世無雙的超強軟實力。順便說一句，在種族主義、種族歧視還可以得到公開和驕傲的表達的舊時代（如19世紀，20世紀初），對中國和中國人懷有歧視的西方人，喜歡用來形容中國人的形容詞是“令人迷惑不解、不摸頭腦”(inscrutable Chinese)。
重祭大寨，恍如魏晉
中國官方權威通訊社新華社刊發的習總同全國勞動模範代表座談時的講話總共3256字。在講話中，習近平在羅列出一串讓專家也覺得不摸頭腦的勞模名單之後，又談到了他喜歡說的中國夢。習總講話發表之後，許多人叫苦不迭，高聲或低聲抱怨，中國有這樣一位從思想到語言都糊塗和陳腐得一塌糊塗的領導人實屬不幸。
然而，從某種意義上說，習近平的講話也是一份內容豐富的講話。因為它內容十分豐富（例如，僅僅那一大串勞模人名，弄清楚誰是誰，究竟有甚麼具體事跡，就足以讓專家折騰半天），於是，許多讀者就將注意力集中到已故的中共領導人毛澤東所樹立的農業社會主義建設模範典型大寨上。官方媒體報導說，習近平再度表示讚揚和肯定大寨和大寨經驗。
說到這裡，需要對70後、80後、90後的中國讀者稍微進行一點歷史背景介紹。最簡單而公平的介紹，見諸網絡百科全書維基百科“農業學大寨”詞條：【農業學大寨是中國在20世紀60年代開展的一場運動，依據的是毛澤東於1963年發佈的一項指示“工業學大慶，農業學大寨，全國學人民解放軍”。大寨是山西省昔陽縣大寨公社的一個大隊（相當於現在大寨鎮下屬的大寨村），全村位於山西東部太行山區環境氣候惡劣的區域，包括“七溝八梁一面坡”的石山，在50、60年代，在當時中國共產黨大寨支部書記陳永貴的領導下，當地農民從山下擔土到石山上造田，在山頂上開闢蓄水池，所謂“萬裡千擔一畝田”，改造了本村的生活狀態，受到政府的重視，毛澤東認為符合“艱苦奮鬥，自力更生”的原則，因此號召全國農民向大寨學習，並在毛澤東的提名下，任命陳永貴為國務院副總理。】
在這裡要補充一句，所謂的“農村社會主義建設”模範典型大寨在中國早就被揭露是弄虛作假的典型“山寨。”大寨是山寨的觀點，不僅僅是對中共和中國政府持批評意見的人有，就連中共已故的領導人鄧小平也有。
1975年，在毛澤東發動的“無產階級文化大革命”的瘋狂年月之後，第一次復出的鄧小平遵循毛澤東的指令，在山西舉行的農業學大寨全國會議上發表講話。鄧在講話中委婉曲折地表達了他對大寨的懷疑：“雖然學大寨有很多成績，但有些地方也不盡如人意。”“大寨有個廣積糧，昔陽有個廣積糧。所以有個真學、假學、半真半假學的問題。”
毛澤東死後，中國官方的報刊也陸續刊登了一些揭露大寨大欺騙的文章，其中有一篇說：在“農業學大寨”運動高潮時期，一些來自全國各地的幹部到大寨參觀，發現那裡家家戶戶都在整齊一律地包餃子﹔參觀者仔細看餃子餡，發現裡面沒有肉﹔詢問當地人是怎麼回事，得到的是整齊一律的回答：大寨人不喜歡吃帶肉餡的餃子﹔於是，參觀者紛紛痛罵這個騙子山寨。
習總穿越，網民嘲罵
可以毫不誇張地說，“農業學大寨”早已經在中國歷史上臭不可聞。在毛澤東死後，中共所推行的農村政策也是跟強調中共農村幹部，要把農民管得死死的大寨路線背道而馳。在“農業學大寨”高潮期間，超級惡霸一樣的中共基層幹部，甚至管到農民家養了幾只雞、下了幾隻蛋、下的蛋買都給了誰、賣了個甚麼價。“農業學大寨”導致中國許多農村地區陷入赤貧。在中國人口第一大省四川省許多地方，一度幾十斤“糧票”就可以換一個能幹活、能生娃的健康的大姑娘。“大寨”被公認是慘無人道、荒謬透頂的毛澤東時代的產物，是一個不堪回首的噩夢，一個臭不可聞的山寨，一個侮辱中國農民、侮辱中國人民的符號。
然而，中國這段並非年代久遠的慘痛歷史，現年60多歲、一直生活在中國的習近平好像完全不知道或完全忘記了。在眾目睽睽之下，習近平發表重新肯定和讚揚大寨和“農業學大寨”的時代穿越講話，隨即成為中國網民的笑料和悲嘆的對像。網民嬉笑怒罵，不一而足。以下網民評論，全部來自新浪微博。
@國際時事軍事評論員吳戈：居然還在揀大慶大寨的勞模，最多加個雜交稻神舟號，依偎在領袖身旁你情我願，如沐春風，一齣戲就CUT了，中國在倒退。（註：CUT，來自英語，字面意思是“被切掉”，在這裡似乎是表示“沒戲”。）
@姚敏諸：誰信誰傻。都要開始農業學大寨了，還法制呢。。。
@作家-天祐： 空談竊國，實干興他人之邦。(註：“作家-天祐”的這則11個字的微博貼含金量巨大，信息高度濃縮﹔一語雙關甚至多關﹔“空談竊國”，顯然是諷刺習近平及其領導下的中共幹部一個個都會高唱“為人民服務” ，同時大肆貪污盜竊，或縱容家人和狐朋好友盜竊公產國產﹔“空談竊國”也與習近平當局近來一本正經地用來告誡國人的“空談誤國”形成對照反諷﹔“實干興他人之邦”則至少有兩個含義：A，中國勞動大眾埋頭苦幹，最多只能得到一點殘羹剩飯，到頭來只是給中共權貴做嫁衣裳﹔中國古人有“試看今日之城中，竟是誰家之天下”的之說﹔B，中共許多貪官把家人和財產轉移到西方國家，因此，中國人的辛勤勞動，只是富裕了貪官和它國。)
@王江松-PHILOSOPHY：【五 一節實話實說】別腆著臉說甚麼勞動光榮偉大、勞動人民當家做主，先來點實在的，讓勞動者得到基本的報酬、安全、體面和尊嚴：工資通過勞資集體談判決定並按 時發放、加班加點受到嚴格限制並給予補償、工傷職業病得到防治、進城務工者能在城裡安家落戶…你可以暫時忽悠一些人，不可能永遠忽悠所有人。
習總穿越，諸多看點
在許多人看來，習近平的“穿越”講話之所以是極品，是因為他雖然如此讚揚大寨，但他本人以及他的家人，無論是他的妻子彭麗媛，還是他的女兒沒有表現出任何意願要返回大寨年代，或重新過上每天都像牲口一樣被中共村幹部呼喝驅趕到地裡幹活的大寨生活。
習近平本人在“文革”中深受毛澤東發動的“知識青年上山下鄉”運動之害，在應當讀書學習的年代到貧窮的農村去當“插隊青年”。（註：“插隊”指城市青年直接到農村“人民公社”生產隊去當“人民公社社員”，跟幾乎沒有任何社會保障或福利的普通農民一樣。）
習近平以及他同時代的人雖然過後都或多或少、高調或低調地讚美當年到農村的插隊生活讓他們多麼受教育，讓他們得到了多麼豐厚和寶貴的收穫，但他們一個個都無一例外地不願意再讓自己的子女繼續去受這樣的教育，再去“建設社會主義新農村”，再去獲得那樣的寶貴收穫。
習近平和妻子彭麗媛後來選擇把女兒送到美國最好的大學之一哈佛大學受教育。眾多的中共其他高干乃至普通民眾也都做出了同樣的選擇。只是到了美國，中共高干和普通民眾也有所不同。
美國主要報紙《華盛頓郵報》報導說，中共高干的子女多是到學費高昂的哈佛大學之類的名牌私立大學讀書，而中國普通的民眾子女，則是到學費相對便宜的州立大學讀書。自己和自家人不願意回到不堪回首的過去，卻公開發表講話讚美不堪回首的過去，這樣的領導人顯然是中國獨有的，這樣的講話顯然也是穿越作品的極品。
觀望習總，期待笑話
平心而論，在當今中國乃至西方國家，發表習近平式的極品穿越言論的人，並非僅僅習近平一個人。無數的中共及其政府官員，無數的擁戴毛澤東的中國國內外的“毛粉”，也都喜歡大力讚揚不堪回首的毛澤東時代，但一個個卻都不願再過那樣的生活，也不願讓他們的子女親友再過那樣的生活。
另外，習近平在同全國“勞動模範”代表座談時的講話內容豐富，幾乎句句都是可圈可點可笑可嘆的極品。例如，“人民創造歷史，勞動開創未來。勞動是推動人類社會進步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。”許多人讀了這樣的話不禁納悶：習近平這話是說給誰聽的呢？是說給勞模聽的？還是說給中國公眾聽的？還是說給不勞而獲的中共權貴聽的？
這句話明顯的言外之意、弦外之音是義正詞嚴的道義譴責，譴責的是一幫懶蟲整天好吃懶做，就會白日夢，不肯干或不能勞動，不知道勞動是幸福的源泉。習總的這種譴責是說給誰聽的呢？與此同時，從學術的眼光、從公關學、傳播學、語用學（註：pragmatism，語言學分支，研究具體詞語在上下文中的意義）角度來看，習近平的講話也是非常不合適的，非常可笑的。在發表這種可笑的講話之前，可曾有助手告訴或提醒習總了嗎？中外觀察家們和許多中國公眾、中國網民，並不期望在可見的將來會獲得這些問題的答案。但他們普遍期待或預測，習近平在可見的將來必將繼續發表可笑的講話。
一般而言，中外穿越作品中的人物大都是以今人厚今薄古的眼光來看古代，如一個現代中國女孩穿越到了明朝，迫於風俗和家庭社會的壓力不得不裹小腳，於是覺得裹小腳很痛苦，也毫無道理，不合情理。
假如是一個現代中國人穿越到了明朝，深感裹小腳的必要性，大聲教導周圍的人要認清現代生活的慘痛教訓，要女人一定裹小腳，以便維持社會和諧，維持三綱五常三從四德，避免女人大腳片子滿街跑、惹是生非做小三，這樣的穿越作品是罕見的。假如作品中的這個現代中國人自己不裹小腳，也不讓自家的妻子女兒裹小腳，卻堅持要別人裹小腳，這樣的人物，這樣的作品就可謂穿越題材的極品了。
在許多觀察家看來，中國執政黨共產黨總書記習近平在五一國際勞動節到來之際發表的講話，就很明顯地表現出這種極品穿越。
習總的極品名單
習近平４月２８日 在同全國勞動模範代表座談時發表的講話，通篇給人強烈、猛烈、熾烈、激烈、熱烈的時代穿越感，或時空錯亂的恍惚感。千百萬看客、千百萬中國公眾和網民驚訝習近平的講話如此不接地氣，如此跟時代脫節，好像他依然沉浸在今人記憶模糊甚至記憶闕如的遙遠的昨天，跟今天的中國大眾、中國公眾完全脫節。
與此同時，眾多中國問題觀察家乃至一般的看客則好奇，習近平在講話中所提到的一系列他所謂的勞動模範，是否連中共宣傳部門的幹部以及中共專門僱來在互聯網上，發帖給中共及其政府說好話的“五毛黨”，都會感覺一頭霧水，雲裡霧裡，不知道他說的究竟都是誰。
習近平在講話中所提到的一串勞模是：趙佔魁、吳運鐸、甄榮典、孟泰、王進喜、鄧稼先、蔣築英、時傳祥、孔祥瑞、竇鐵成、王啟明、徐虎、鄧建軍、王順友、吳登雲、吳大觀。
美國之音記者拿著習近平講話中所列舉的這些勞動模範的名單，對三個來自中國、一直關注中國並多年從事中國報導、年齡超過五十歲、記憶力也很好的記者進行了考試。三位記者一開始信心滿滿，自認為自己不會有問題。結果考試成績慘不忍睹，跟六十分及格水平相距甚遠。考試過後，三位記者很不好意思地承認，他們只是勉強模模糊糊地記得或知道趙佔魁、吳運鐸，王進喜，時傳祥、鄧稼先，蔣築英等人，其他的人一概不知，連聽說都不記得聽說過。
假如對70後、80後、90後的中國人進行考試，結果顯然會更慘。一般的外國人，甚至學富五車的中國問題專家則更是免談。於是，人們就自然而然地產生了一連串的問題：到底是現代中國人太落後，還是習總太落後？到底是現代中國人太忘本，還是習總太落伍？究竟是現代中國人太無知，還是習總學問太大？習總究竟是從哪裡搗鼓來一份這樣稀奇古怪的人物名單，足以考倒中外所有的中國問題專家？
這份名單從內容到排列（如，把先去世或先出名的北京掏糞工時傳祥，排在後去世後出名的蔣築英之後）都非常奇特。顯然，給習總提供這樣一份名單的人或機構也是極品。
近年來，中國官方強調要讓全世界感受到中國的軟實力。假如軟實力意味著令全世界迷惑不解、不摸頭腦，中國無疑已經獲得了舉世無雙的超強軟實力。順便說一句，在種族主義、種族歧視還可以得到公開和驕傲的表達的舊時代（如19世紀，20世紀初），對中國和中國人懷有歧視的西方人，喜歡用來形容中國人的形容詞是“令人迷惑不解、不摸頭腦”(inscrutable Chinese)。
重祭大寨，恍如魏晉
中國官方權威通訊社新華社刊發的習總同全國勞動模範代表座談時的講話總共3256字。在講話中，習近平在羅列出一串讓專家也覺得不摸頭腦的勞模名單之後，又談到了他喜歡說的中國夢。習總講話發表之後，許多人叫苦不迭，高聲或低聲抱怨，中國有這樣一位從思想到語言都糊塗和陳腐得一塌糊塗的領導人實屬不幸。
然而，從某種意義上說，習近平的講話也是一份內容豐富的講話。因為它內容十分豐富（例如，僅僅那一大串勞模人名，弄清楚誰是誰，究竟有甚麼具體事跡，就足以讓專家折騰半天），於是，許多讀者就將注意力集中到已故的中共領導人毛澤東所樹立的農業社會主義建設模範典型大寨上。官方媒體報導說，習近平再度表示讚揚和肯定大寨和大寨經驗。
說到這裡，需要對70後、80後、90後的中國讀者稍微進行一點歷史背景介紹。最簡單而公平的介紹，見諸網絡百科全書維基百科“農業學大寨”詞條：【農業學大寨是中國在20世紀60年代開展的一場運動，依據的是毛澤東於1963年發佈的一項指示“工業學大慶，農業學大寨，全國學人民解放軍”。大寨是山西省昔陽縣大寨公社的一個大隊（相當於現在大寨鎮下屬的大寨村），全村位於山西東部太行山區環境氣候惡劣的區域，包括“七溝八梁一面坡”的石山，在50、60年代，在當時中國共產黨大寨支部書記陳永貴的領導下，當地農民從山下擔土到石山上造田，在山頂上開闢蓄水池，所謂“萬裡千擔一畝田”，改造了本村的生活狀態，受到政府的重視，毛澤東認為符合“艱苦奮鬥，自力更生”的原則，因此號召全國農民向大寨學習，並在毛澤東的提名下，任命陳永貴為國務院副總理。】
在這裡要補充一句，所謂的“農村社會主義建設”模範典型大寨在中國早就被揭露是弄虛作假的典型“山寨。”大寨是山寨的觀點，不僅僅是對中共和中國政府持批評意見的人有，就連中共已故的領導人鄧小平也有。
1975年，在毛澤東發動的“無產階級文化大革命”的瘋狂年月之後，第一次復出的鄧小平遵循毛澤東的指令，在山西舉行的農業學大寨全國會議上發表講話。鄧在講話中委婉曲折地表達了他對大寨的懷疑：“雖然學大寨有很多成績，但有些地方也不盡如人意。”“大寨有個廣積糧，昔陽有個廣積糧。所以有個真學、假學、半真半假學的問題。”
毛澤東死後，中國官方的報刊也陸續刊登了一些揭露大寨大欺騙的文章，其中有一篇說：在“農業學大寨”運動高潮時期，一些來自全國各地的幹部到大寨參觀，發現那裡家家戶戶都在整齊一律地包餃子﹔參觀者仔細看餃子餡，發現裡面沒有肉﹔詢問當地人是怎麼回事，得到的是整齊一律的回答：大寨人不喜歡吃帶肉餡的餃子﹔於是，參觀者紛紛痛罵這個騙子山寨。
習總穿越，網民嘲罵
可以毫不誇張地說，“農業學大寨”早已經在中國歷史上臭不可聞。在毛澤東死後，中共所推行的農村政策也是跟強調中共農村幹部，要把農民管得死死的大寨路線背道而馳。在“農業學大寨”高潮期間，超級惡霸一樣的中共基層幹部，甚至管到農民家養了幾只雞、下了幾隻蛋、下的蛋買都給了誰、賣了個甚麼價。“農業學大寨”導致中國許多農村地區陷入赤貧。在中國人口第一大省四川省許多地方，一度幾十斤“糧票”就可以換一個能幹活、能生娃的健康的大姑娘。“大寨”被公認是慘無人道、荒謬透頂的毛澤東時代的產物，是一個不堪回首的噩夢，一個臭不可聞的山寨，一個侮辱中國農民、侮辱中國人民的符號。
然而，中國這段並非年代久遠的慘痛歷史，現年60多歲、一直生活在中國的習近平好像完全不知道或完全忘記了。在眾目睽睽之下，習近平發表重新肯定和讚揚大寨和“農業學大寨”的時代穿越講話，隨即成為中國網民的笑料和悲嘆的對像。網民嬉笑怒罵，不一而足。以下網民評論，全部來自新浪微博。
@國際時事軍事評論員吳戈：居然還在揀大慶大寨的勞模，最多加個雜交稻神舟號，依偎在領袖身旁你情我願，如沐春風，一齣戲就CUT了，中國在倒退。（註：CUT，來自英語，字面意思是“被切掉”，在這裡似乎是表示“沒戲”。）
@姚敏諸：誰信誰傻。都要開始農業學大寨了，還法制呢。。。
@作家-天祐： 空談竊國，實干興他人之邦。(註：“作家-天祐”的這則11個字的微博貼含金量巨大，信息高度濃縮﹔一語雙關甚至多關﹔“空談竊國”，顯然是諷刺習近平及其領導下的中共幹部一個個都會高唱“為人民服務” ，同時大肆貪污盜竊，或縱容家人和狐朋好友盜竊公產國產﹔“空談竊國”也與習近平當局近來一本正經地用來告誡國人的“空談誤國”形成對照反諷﹔“實干興他人之邦”則至少有兩個含義：A，中國勞動大眾埋頭苦幹，最多只能得到一點殘羹剩飯，到頭來只是給中共權貴做嫁衣裳﹔中國古人有“試看今日之城中，竟是誰家之天下”的之說﹔B，中共許多貪官把家人和財產轉移到西方國家，因此，中國人的辛勤勞動，只是富裕了貪官和它國。)
@王江松-PHILOSOPHY：【五 一節實話實說】別腆著臉說甚麼勞動光榮偉大、勞動人民當家做主，先來點實在的，讓勞動者得到基本的報酬、安全、體面和尊嚴：工資通過勞資集體談判決定並按 時發放、加班加點受到嚴格限制並給予補償、工傷職業病得到防治、進城務工者能在城裡安家落戶…你可以暫時忽悠一些人，不可能永遠忽悠所有人。
習總穿越，諸多看點
在許多人看來，習近平的“穿越”講話之所以是極品，是因為他雖然如此讚揚大寨，但他本人以及他的家人，無論是他的妻子彭麗媛，還是他的女兒沒有表現出任何意願要返回大寨年代，或重新過上每天都像牲口一樣被中共村幹部呼喝驅趕到地裡幹活的大寨生活。
習近平本人在“文革”中深受毛澤東發動的“知識青年上山下鄉”運動之害，在應當讀書學習的年代到貧窮的農村去當“插隊青年”。（註：“插隊”指城市青年直接到農村“人民公社”生產隊去當“人民公社社員”，跟幾乎沒有任何社會保障或福利的普通農民一樣。）
習近平以及他同時代的人雖然過後都或多或少、高調或低調地讚美當年到農村的插隊生活讓他們多麼受教育，讓他們得到了多麼豐厚和寶貴的收穫，但他們一個個都無一例外地不願意再讓自己的子女繼續去受這樣的教育，再去“建設社會主義新農村”，再去獲得那樣的寶貴收穫。
習近平和妻子彭麗媛後來選擇把女兒送到美國最好的大學之一哈佛大學受教育。眾多的中共其他高干乃至普通民眾也都做出了同樣的選擇。只是到了美國，中共高干和普通民眾也有所不同。
美國主要報紙《華盛頓郵報》報導說，中共高干的子女多是到學費高昂的哈佛大學之類的名牌私立大學讀書，而中國普通的民眾子女，則是到學費相對便宜的州立大學讀書。自己和自家人不願意回到不堪回首的過去，卻公開發表講話讚美不堪回首的過去，這樣的領導人顯然是中國獨有的，這樣的講話顯然也是穿越作品的極品。
觀望習總，期待笑話
平心而論，在當今中國乃至西方國家，發表習近平式的極品穿越言論的人，並非僅僅習近平一個人。無數的中共及其政府官員，無數的擁戴毛澤東的中國國內外的“毛粉”，也都喜歡大力讚揚不堪回首的毛澤東時代，但一個個卻都不願再過那樣的生活，也不願讓他們的子女親友再過那樣的生活。
另外，習近平在同全國“勞動模範”代表座談時的講話內容豐富，幾乎句句都是可圈可點可笑可嘆的極品。例如，“人民創造歷史，勞動開創未來。勞動是推動人類社會進步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。”許多人讀了這樣的話不禁納悶：習近平這話是說給誰聽的呢？是說給勞模聽的？還是說給中國公眾聽的？還是說給不勞而獲的中共權貴聽的？
這句話明顯的言外之意、弦外之音是義正詞嚴的道義譴責，譴責的是一幫懶蟲整天好吃懶做，就會白日夢，不肯干或不能勞動，不知道勞動是幸福的源泉。習總的這種譴責是說給誰聽的呢？與此同時，從學術的眼光、從公關學、傳播學、語用學（註：pragmatism，語言學分支，研究具體詞語在上下文中的意義）角度來看，習近平的講話也是非常不合適的，非常可笑的。在發表這種可笑的講話之前，可曾有助手告訴或提醒習總了嗎？中外觀察家們和許多中國公眾、中國網民，並不期望在可見的將來會獲得這些問題的答案。但他們普遍期待或預測，習近平在可見的將來必將繼續發表可笑的講話。
