【新唐人2013年6月28日訊】據官方三大喉舌媒體之一的新華社旗下的新華網報導，6月25日下午，中共中央政治局就中國特色社會主義理論和實踐進行第七次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，歷史是最好的教科書，並稱黨史和國史是必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。
這次集體學習恰逢中共成立92周年前夕，政治局各位委員還做了充足的準備，馬凱、劉奇葆、范長龍、孟建柱、趙樂際、胡春華等人更是作了發言。因此，此次集體學習並非僅僅只是走過場，而是有著較強的現實針對性。不過，因為講話全篇充斥著諸如「92年的光輝歷程」、「 人民利益高於一切」「 中國特色社會主義」等官方辭彙，與以往的官方講話相比並沒無任何新意，因而輿論也沒有給予太大的關注，除了幾個官方網站全文轉載與一些市場化媒體在刪減之後進行了轉載之外，社交網路媒體上也沒有掀起什麼爭議與討論。
對於習此次講話的解讀，時事評論員楊禹在微博上寫道，中央政治局集體學習黨史國史，習近平說，「無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題是最根本的問題。現在最關鍵的是堅定不移地走中國特色社會主義道路。」習總書記這一表態，有現實針對性。近期的輿論場上，某些人正是利用「憲政」這一概念的模糊性，在拐彎抹角地表達其本質訴求：讓中國走上另一條道路。
這位央視出鏡率最高的時事評論員說對了一點——習的講話具有現實針對性，不過我認為這個現實的針對性不是對民間呼喚「憲政」的直接回應，而是習對執政黨高層的嚴厲告誡和殷殷期盼。
「我們黨之所以得到人民擁護和支援，從根本上說，就是因為能始終代表中國最廣大人民根本利益。」這是習出於對未來的擔憂而對黨內高層的告誡，要時刻警惕失去民眾擁護和支持的風險，即要時刻警惕失去政權的危險。「無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題，中國特色社會主義這條道路來之不易」，則是習對高層的殷殷期盼，希望高層在新的環境之下能夠堅守當前的道路，千萬不能走改旗易幟的「邪路」。
然而，耐人尋味的是，面對新的環境和局勢，習不但不號召全黨從現實中探索方法，反而督促高層從歷史之中尋找自信。儘管中國自古就有「以史為鏡」的說法，但是鏡中花卻如同水中月一樣，畢竟只是虛假的幻象，而非真實的現實。習此次講話「捨實就虛」，其背後折射出的是什麼呢？在我看來，這次講話折射出的恰恰是執政黨在執政方向的迷茫，以及其執政環境的惡化。
中國一向有一個極具特色的中國邏輯——自己越沒什麼就越說自己有什麼，沒錢的擺闊，有錢的裝窮；年輕的裝成熟，成熟的扮清純。習曾多次在不同地場合強調過「三個自信」—— 道路自信、理論自信和制度自信，這恰恰說明執政黨在制度和理論上沒有自信。也正是因為在制度和理論上沒有自信，所以執政黨在執政方向的一直舉棋不定，對於國家未來的發展路線也並非十分明晰。這種執政方向上的迷茫，近期便集中體現在「中國夢」的集體囈語之中，領導層企圖用一個沒有明確外延和內涵的感性名詞來替代毛時代的理想主義和後鄧時代的實用主義。
除了執政方向上的迷茫，執政黨當前的執政化境也遭遇前所未有的惡化。國內貧富懸殊日益拉大，官民矛盾依然嚴峻，民族衝突持續不斷，底層的上升通道幾乎被完全堵死，每年的社會性群體事件呈幾何倍數遞增。國際環境更是持續對中國執政黨不利，在茉莉花革命之後，革命的風潮席捲阿拉伯世界，中國一夜之間失去數位「老朋友」。因此，中國在國際上面臨的民主化壓力持續加大。一言以蔽之，當今世界格局已然大大不利於中國執政黨，因而中共只能縱向地從歷史之中尋求自信，而無法在橫向地在現實之中找到依據。
對於現在的中共而言，無論是奉行馬列的理想主義，還是回歸毛的原教旨共產主義，亦或是堅守鄧的實用主義。總之，這些主義所需的理論資源和事實依據根本無法在橫向的現實世界裡找到。信仰共產主義、實行社會主義的國家絕大多數已經破產，現在垂死掙扎的朝鮮、古巴也已是油盡燈枯、搖搖欲墜，連鄰國越南、緬甸都已開始實行政治體制改革，面對這樣的外部現實境況，執政黨高層只好將目光投向按照自己需求剪裁的歷史之中，也只有在那些被剪裁、被扭曲的歷史之中，他們才能找回些許自信和慰藉。
文章來源：作者提供
這次集體學習恰逢中共成立92周年前夕，政治局各位委員還做了充足的準備，馬凱、劉奇葆、范長龍、孟建柱、趙樂際、胡春華等人更是作了發言。因此，此次集體學習並非僅僅只是走過場，而是有著較強的現實針對性。不過，因為講話全篇充斥著諸如「92年的光輝歷程」、「 人民利益高於一切」「 中國特色社會主義」等官方辭彙，與以往的官方講話相比並沒無任何新意，因而輿論也沒有給予太大的關注，除了幾個官方網站全文轉載與一些市場化媒體在刪減之後進行了轉載之外，社交網路媒體上也沒有掀起什麼爭議與討論。
對於習此次講話的解讀，時事評論員楊禹在微博上寫道，中央政治局集體學習黨史國史，習近平說，「無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題是最根本的問題。現在最關鍵的是堅定不移地走中國特色社會主義道路。」習總書記這一表態，有現實針對性。近期的輿論場上，某些人正是利用「憲政」這一概念的模糊性，在拐彎抹角地表達其本質訴求：讓中國走上另一條道路。
這位央視出鏡率最高的時事評論員說對了一點——習的講話具有現實針對性，不過我認為這個現實的針對性不是對民間呼喚「憲政」的直接回應，而是習對執政黨高層的嚴厲告誡和殷殷期盼。
「我們黨之所以得到人民擁護和支援，從根本上說，就是因為能始終代表中國最廣大人民根本利益。」這是習出於對未來的擔憂而對黨內高層的告誡，要時刻警惕失去民眾擁護和支持的風險，即要時刻警惕失去政權的危險。「無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題，中國特色社會主義這條道路來之不易」，則是習對高層的殷殷期盼，希望高層在新的環境之下能夠堅守當前的道路，千萬不能走改旗易幟的「邪路」。
然而，耐人尋味的是，面對新的環境和局勢，習不但不號召全黨從現實中探索方法，反而督促高層從歷史之中尋找自信。儘管中國自古就有「以史為鏡」的說法，但是鏡中花卻如同水中月一樣，畢竟只是虛假的幻象，而非真實的現實。習此次講話「捨實就虛」，其背後折射出的是什麼呢？在我看來，這次講話折射出的恰恰是執政黨在執政方向的迷茫，以及其執政環境的惡化。
中國一向有一個極具特色的中國邏輯——自己越沒什麼就越說自己有什麼，沒錢的擺闊，有錢的裝窮；年輕的裝成熟，成熟的扮清純。習曾多次在不同地場合強調過「三個自信」—— 道路自信、理論自信和制度自信，這恰恰說明執政黨在制度和理論上沒有自信。也正是因為在制度和理論上沒有自信，所以執政黨在執政方向的一直舉棋不定，對於國家未來的發展路線也並非十分明晰。這種執政方向上的迷茫，近期便集中體現在「中國夢」的集體囈語之中，領導層企圖用一個沒有明確外延和內涵的感性名詞來替代毛時代的理想主義和後鄧時代的實用主義。
除了執政方向上的迷茫，執政黨當前的執政化境也遭遇前所未有的惡化。國內貧富懸殊日益拉大，官民矛盾依然嚴峻，民族衝突持續不斷，底層的上升通道幾乎被完全堵死，每年的社會性群體事件呈幾何倍數遞增。國際環境更是持續對中國執政黨不利，在茉莉花革命之後，革命的風潮席捲阿拉伯世界，中國一夜之間失去數位「老朋友」。因此，中國在國際上面臨的民主化壓力持續加大。一言以蔽之，當今世界格局已然大大不利於中國執政黨，因而中共只能縱向地從歷史之中尋求自信，而無法在橫向地在現實之中找到依據。
對於現在的中共而言，無論是奉行馬列的理想主義，還是回歸毛的原教旨共產主義，亦或是堅守鄧的實用主義。總之，這些主義所需的理論資源和事實依據根本無法在橫向的現實世界裡找到。信仰共產主義、實行社會主義的國家絕大多數已經破產，現在垂死掙扎的朝鮮、古巴也已是油盡燈枯、搖搖欲墜，連鄰國越南、緬甸都已開始實行政治體制改革，面對這樣的外部現實境況，執政黨高層只好將目光投向按照自己需求剪裁的歷史之中，也只有在那些被剪裁、被扭曲的歷史之中，他們才能找回些許自信和慰藉。
文章來源：作者提供
