【新唐人2013年6月30日訊】
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【作者簡介】
陳子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代詩歌革新的先驅。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。《登幽州台歌》是其傳世名篇。
【字句淺釋】
解題：這一首登臨感懷詩是作者的代表作，也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩，深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。幽州台：又名薊北樓，遺址在今北京市。古人：這裡指古代能夠禮賢下士的明君。後面的「來者」有類似意義。念：思念，想。悠悠：這裡指遙遠。愴然：傷悲的樣子。涕：眼淚。
短短小詩，深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。（網絡圖片）
【全詩串講】
古代那些禮賢下士的明君，
我沒能親見其人；
未來的賢明之君，
至今我也沒有能看到他們。
想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，
來的未來、去的已去。
唯我一人孤單而寂寞，
忍不住悲傷的眼淚直往下落！
【言外之意】
公元696年，契丹人攻陷營州。武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍任參謀。次年兵敗，子昂請率萬人作前驅擊敵，武不准。稍後，又向武進言，不聽，反把子昂降為軍曹。詩人報國無門，便登上幽州台慷慨悲歌，寫下了這首千古名篇。生不逢時、懷才不遇、報國無門，是歷來許多有才能的知識分子的共同經歷，所以此詩能廣泛的引起共鳴，經久傳誦不衰。
此詩用《楚辭》的句法，前兩句三讀(前--不見--古人，後--不見--來者)，語氣急促，表達了作者抑鬱不平之氣；後兩句四讀(念--天地--之--悠悠，獨--愴然--而--涕下)，襯以虛字「之」「而」，轉為舒緩流暢，表現詩人悲聲長嘆、涕淚橫流的情形。從結構上看，前兩句俯仰古今，第三句遠眺曠宇，第四句引出了詩人飽滿的情緒，把讀者籠罩在詩人筆下的特殊氣氛中，使人不得不心動情移。值得一提的是，有人亂說「古詩也有不押韻的」並把此詩當作根據，弄了一個大笑話。殊不知此詩韻腳「者」、「下」屬同一韻部[(上聲)二十一馬 ]，只是讀音變遷，今天讀起來不押韻了。
詩人回鄉後，竟因地方官想敲詐他的錢財而誣陷他、將他入獄，最後死於獄中。這種草菅人命的事在中國的官場中似乎已成傳統，至今不衰而且越演越烈：莫說你是大詩人，就是聖人他們也照樣往你頭上澆糞、肆意打殺，現在中國還正在大面積的製造著打殺好人的冤案哪！
文章來源：《正見網》
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【作者簡介】
陳子昂（公元 661─702) 字伯玉，是唐代詩歌革新的先驅。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。《登幽州台歌》是其傳世名篇。
【字句淺釋】
解題：這一首登臨感懷詩是作者的代表作，也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩，深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。幽州台：又名薊北樓，遺址在今北京市。古人：這裡指古代能夠禮賢下士的明君。後面的「來者」有類似意義。念：思念，想。悠悠：這裡指遙遠。愴然：傷悲的樣子。涕：眼淚。
短短小詩，深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。（網絡圖片）
【全詩串講】
古代那些禮賢下士的明君，
我沒能親見其人；
未來的賢明之君，
至今我也沒有能看到他們。
想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，
來的未來、去的已去。
唯我一人孤單而寂寞，
忍不住悲傷的眼淚直往下落！
【言外之意】
公元696年，契丹人攻陷營州。武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍任參謀。次年兵敗，子昂請率萬人作前驅擊敵，武不准。稍後，又向武進言，不聽，反把子昂降為軍曹。詩人報國無門，便登上幽州台慷慨悲歌，寫下了這首千古名篇。生不逢時、懷才不遇、報國無門，是歷來許多有才能的知識分子的共同經歷，所以此詩能廣泛的引起共鳴，經久傳誦不衰。
此詩用《楚辭》的句法，前兩句三讀(前--不見--古人，後--不見--來者)，語氣急促，表達了作者抑鬱不平之氣；後兩句四讀(念--天地--之--悠悠，獨--愴然--而--涕下)，襯以虛字「之」「而」，轉為舒緩流暢，表現詩人悲聲長嘆、涕淚橫流的情形。從結構上看，前兩句俯仰古今，第三句遠眺曠宇，第四句引出了詩人飽滿的情緒，把讀者籠罩在詩人筆下的特殊氣氛中，使人不得不心動情移。值得一提的是，有人亂說「古詩也有不押韻的」並把此詩當作根據，弄了一個大笑話。殊不知此詩韻腳「者」、「下」屬同一韻部[(上聲)二十一馬 ]，只是讀音變遷，今天讀起來不押韻了。
詩人回鄉後，竟因地方官想敲詐他的錢財而誣陷他、將他入獄，最後死於獄中。這種草菅人命的事在中國的官場中似乎已成傳統，至今不衰而且越演越烈：莫說你是大詩人，就是聖人他們也照樣往你頭上澆糞、肆意打殺，現在中國還正在大面積的製造著打殺好人的冤案哪！
文章來源：《正見網》
