【新唐人2013年8月3日訊】
自覺 其二
白居易
朝哭心所愛，暮哭心所親。
親愛零落盡，安用身獨存？
幾許平生歡，無限骨肉恩。
結為腸間痛，聚作鼻頭辛。
悲來四支緩，泣盡雙眸昏。
所以年四十，心如七十人。
我聞浮屠教，中有解脫門。
置心為止水，視身如浮雲。
抖擻垢穢衣，度脫生死輪。
胡為戀此苦，不去猶逡巡。
回念發弘願，願此見在身。
但受過去報，不結將來因。
誓以智慧水，永洗煩惱塵。
不將恩愛子，更種憂悲根！
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。 他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中「長恨歌」和「琵琶行」是其代表作，對後世影響極大。
【字句淺釋】
題解：在江州，白居易自稱為「天涯淪落人」，以遊歷山水、作詩為事，慕起陶淵明來，希望作個隱逸詩人，並轉而事佛，企圖從佛教中求得解脫。總之，被貶江州司馬，是白居易人生道路的一大轉折。長慶二年（822年）出為杭州刺史，避開了朋黨殘酷傾軋的朝廷，從此思想進一步消沉，詩雲：「誰知名利盡，無復長安心。」「敢辭官遠慢，且貴身安妥。」榮枯任之，聽天由命，頗有些與世相忘的意思了。為了滌除人生煩惱，白居易以詩酒放情自娛，也因有了修佛向道之心，所以有了自覺二首之作。
浮屠教：即佛教。
【全詩串講】
早晨為心所愛哭泣，黃昏為心所親傷心。親愛的人零落殆盡，如今只剩我獨自一人，日子咋過？
這些至親，雖然增添了我不少的生平快慰事，可那骨肉連心的恩情，卻是綿延不絕哪！就此集結成腸間的痛楚，凝聚為鼻頭的辛酸。
一想起就悲從中來，哭得四肢遲緩，眼淚掉得雙眼發昏。所以年雖四十，心已如七十的人啦！
我聽說佛教中有解脫之門：只要心如止水，不起妄念；視肉身如浮雲，不去執著。
抖掉滿身污垢、髒穢的外衣（即軀殼），就能被救度而脫離生死輪迴。為啥要留戀此苦惱根源，不趕快修去還猶豫不決、逡巡不前呢？
回頭一轉念，我發下了弘願，願此一志向能出現在我身上。但因受過去因果報應的關係，將來可能結不了善果。
不管怎樣，我發誓以佛家的智慧水，永遠洗淨一身的煩惱、塵垢。不再留戀親人的恩愛、兒女的情長，而種下往後纏繞不休的憂傷根源！
【言外之意】
元和六年（西元811年）四月，白居易因母親去世，丁憂居渭村，而他的愛女金鑾子也在這一年夭折。居渭村三年多，白居易又貧又病，好友元稹時常分俸濟其困難。這自覺兩首詩有可能是在這種失去親人又貧病交迫的情況下，有了感慨也有了體悟而寫成的，認識到肉身的有限以及「情」字的糾葛，是修練路上的絆腳石。
文章來源：《正見網》
自覺 其二
白居易
朝哭心所愛，暮哭心所親。
親愛零落盡，安用身獨存？
幾許平生歡，無限骨肉恩。
結為腸間痛，聚作鼻頭辛。
悲來四支緩，泣盡雙眸昏。
所以年四十，心如七十人。
我聞浮屠教，中有解脫門。
置心為止水，視身如浮雲。
抖擻垢穢衣，度脫生死輪。
胡為戀此苦，不去猶逡巡。
回念發弘願，願此見在身。
但受過去報，不結將來因。
誓以智慧水，永洗煩惱塵。
不將恩愛子，更種憂悲根！
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。 他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中「長恨歌」和「琵琶行」是其代表作，對後世影響極大。
【字句淺釋】
題解：在江州，白居易自稱為「天涯淪落人」，以遊歷山水、作詩為事，慕起陶淵明來，希望作個隱逸詩人，並轉而事佛，企圖從佛教中求得解脫。總之，被貶江州司馬，是白居易人生道路的一大轉折。長慶二年（822年）出為杭州刺史，避開了朋黨殘酷傾軋的朝廷，從此思想進一步消沉，詩雲：「誰知名利盡，無復長安心。」「敢辭官遠慢，且貴身安妥。」榮枯任之，聽天由命，頗有些與世相忘的意思了。為了滌除人生煩惱，白居易以詩酒放情自娛，也因有了修佛向道之心，所以有了自覺二首之作。
浮屠教：即佛教。
【全詩串講】
早晨為心所愛哭泣，黃昏為心所親傷心。親愛的人零落殆盡，如今只剩我獨自一人，日子咋過？
這些至親，雖然增添了我不少的生平快慰事，可那骨肉連心的恩情，卻是綿延不絕哪！就此集結成腸間的痛楚，凝聚為鼻頭的辛酸。
一想起就悲從中來，哭得四肢遲緩，眼淚掉得雙眼發昏。所以年雖四十，心已如七十的人啦！
我聽說佛教中有解脫之門：只要心如止水，不起妄念；視肉身如浮雲，不去執著。
抖掉滿身污垢、髒穢的外衣（即軀殼），就能被救度而脫離生死輪迴。為啥要留戀此苦惱根源，不趕快修去還猶豫不決、逡巡不前呢？
回頭一轉念，我發下了弘願，願此一志向能出現在我身上。但因受過去因果報應的關係，將來可能結不了善果。
不管怎樣，我發誓以佛家的智慧水，永遠洗淨一身的煩惱、塵垢。不再留戀親人的恩愛、兒女的情長，而種下往後纏繞不休的憂傷根源！
【言外之意】
元和六年（西元811年）四月，白居易因母親去世，丁憂居渭村，而他的愛女金鑾子也在這一年夭折。居渭村三年多，白居易又貧又病，好友元稹時常分俸濟其困難。這自覺兩首詩有可能是在這種失去親人又貧病交迫的情況下，有了感慨也有了體悟而寫成的，認識到肉身的有限以及「情」字的糾葛，是修練路上的絆腳石。
文章來源：《正見網》
