【新唐人2013年9月17日訊】在泰國的帕朗塔布寺，有一個叫阿贊的僧人。他曾是一名學習經濟的大學生，因為得了白血病，不得不綴學進入寺廟，想伴著冷佛青燈了此一生。
然而，一次對一隻小老虎的救助，使它產生了伺養老虎，讓老虎與人類及其他動物和平共處的理想。
阿贊帶領眾僧人收養了許多老虎，他們試圖通過讓老虎吃素食、熟食，聽僧人誦經和與遊人們親密接觸，讓老虎忘記嗜血的本性。
然而，野獸畢竟是野獸，就連阿贊最喜歡的老虎帕羽，也在一次與其他禽獸不經意的接觸中暴露出隱藏得極深的野性，差點兒釀成了大禍。
最後，阿贊還是不得不把老虎們關進籠子裡。
古今中外的人們都知道「苛政猛於虎」，不加制約的權力就是野獸。而能夠制約權力這只老虎的籠子就是民主和憲政。我們「偉大、光榮、正確」的中國共產黨早在四十年代就十分嚮往英美的民主與憲政。習近平總書記在十八大之後，也曾旗幟鮮明地提出要把權力關進籠子裡。
但權力這只野獸是不會自己走進籠子裡的，它總是想隨意吃人的。它把民主與憲政的籠子說成是「西方那一套」、「不符合中國的國情」，說沒有籠子約束的權力是世上最選進的權力，是代表人民的權力。許多人竟也相信了。民主不要了，憲政也扔掉了，於是權力很快就暴露出它的獸性。誰揭發的貪官，就可有被扣上「誹謗他人」、「損害國家形象」的帽子，誰敢批評政府，就有可能被誣為「危害國家利益」、「造成惡劣國際影響」。這兩頂帽子足以讓所有的批評者閉嘴。
一位智者說過，籠子哪個國家都有，在民主國家，籠子裡關的是權力，在專制國家，籠子裡關的是百姓。
別指望老虎會與人類和平共處，別指望沒有制約的權力會為人民服務。權力必須要關進籠子裡，就像阿贊必須把老虎送進籠子裡一樣。否則，它一定會時不時地獸性大發，摧殘百姓的。君不見，那權力之虎已在那裡齜牙裂嘴，準備吃人了嗎？
文章來源：作者博客
然而，一次對一隻小老虎的救助，使它產生了伺養老虎，讓老虎與人類及其他動物和平共處的理想。
阿贊帶領眾僧人收養了許多老虎，他們試圖通過讓老虎吃素食、熟食，聽僧人誦經和與遊人們親密接觸，讓老虎忘記嗜血的本性。
然而，野獸畢竟是野獸，就連阿贊最喜歡的老虎帕羽，也在一次與其他禽獸不經意的接觸中暴露出隱藏得極深的野性，差點兒釀成了大禍。
最後，阿贊還是不得不把老虎們關進籠子裡。
古今中外的人們都知道「苛政猛於虎」，不加制約的權力就是野獸。而能夠制約權力這只老虎的籠子就是民主和憲政。我們「偉大、光榮、正確」的中國共產黨早在四十年代就十分嚮往英美的民主與憲政。習近平總書記在十八大之後，也曾旗幟鮮明地提出要把權力關進籠子裡。
但權力這只野獸是不會自己走進籠子裡的，它總是想隨意吃人的。它把民主與憲政的籠子說成是「西方那一套」、「不符合中國的國情」，說沒有籠子約束的權力是世上最選進的權力，是代表人民的權力。許多人竟也相信了。民主不要了，憲政也扔掉了，於是權力很快就暴露出它的獸性。誰揭發的貪官，就可有被扣上「誹謗他人」、「損害國家形象」的帽子，誰敢批評政府，就有可能被誣為「危害國家利益」、「造成惡劣國際影響」。這兩頂帽子足以讓所有的批評者閉嘴。
一位智者說過，籠子哪個國家都有，在民主國家，籠子裡關的是權力，在專制國家，籠子裡關的是百姓。
別指望老虎會與人類和平共處，別指望沒有制約的權力會為人民服務。權力必須要關進籠子裡，就像阿贊必須把老虎送進籠子裡一樣。否則，它一定會時不時地獸性大發，摧殘百姓的。君不見，那權力之虎已在那裡齜牙裂嘴，準備吃人了嗎？
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