【新唐人2014年2月4日訊】近日，有台灣媒體報導了一個神奇現象——有一位被其信徒稱作「佛詩人」或是「一化智上人」的老法師謝石德坐化圓寂後，其肉身在常溫下端坐靈雲寺大殿上十餘年而不壞。據稱，這位老法師還在圓寂前2年就已經預告了自己正果修成的時間。
台灣《今日新聞網》2月1日報導稱，「一化智上人」謝石德老法師盡通玄學哲理，佛、儒、道學，事理萬機，濟世萬物。民國87年2月28日清晨，78歲的謝石德法師以相當罕見的自然坐化方式圓寂，化為肉身捨利。
據稱，此後關於肉身捨利的靈驗事蹟不斷，頗受信眾崇拜。而靈雲寺中樹立的一塊石碑上鐫刻着他的遺言：「清明定正定天下」，大意是說，耳清目明心正便能於天下立足。
「一化智上人」謝石德老法師的「肉身捨利」。（網絡圖片）
佛教高僧最高修為莫過於修成後火化的捨利子，更難得的則是坐化後身軀不腐、不壞，被尊稱為「肉身捨利」，備受世人矚目。在桃園縣龜山鄉的「靈雲寺哲學廟」則供奉著開山宗師「佛詩人」所坐化的金身，常溫下在大殿上端坐十餘年，金身不壞相當神奇。而最特別的是，據稱謝石德圓寂前2年就對家人與信眾預告了自己正果修成的時間。
目前為止，台灣的肉身捨利僅有5尊，包括汐止慈航堂慈航法師、北投安國寺瀛妙老和尚、新店海藏寺清嚴法師、唯一女性的基隆德休高雄縣龍發堂開山住持釋開豐和「佛詩人」謝石德。
一般來說，肉身捨利的形成條件是指修行到一定境界後，身體會與世不朽，永存世間，在佛教中認為其是精神力量的作用，而現代科學往往認為其也是藉助了一些材料，由特定的步驟製成。台灣先前肉身捨利大多先置身於缸中數年後，再開缸完成，然而龜山靈雲寺的謝師父則是自然坐化而成，形象莊嚴，在常溫下，端坐在大殿上十餘年，不腐不壞令人驚奇。
據報導，謝石德於民國9年出生於南投縣鹿谷鄉，俗稱「乞丐營」的貧民窟。從小困苦，即使終身不識字，卻無師自通能融合佛、道、儒及地方宗教信仰精髓，闡釋清、明、定、正教義，教派主要解說人世萬物由來，呼籲信眾凡事順天而行。
台灣《今日新聞網》2月1日報導稱，「一化智上人」謝石德老法師盡通玄學哲理，佛、儒、道學，事理萬機，濟世萬物。民國87年2月28日清晨，78歲的謝石德法師以相當罕見的自然坐化方式圓寂，化為肉身捨利。
據稱，此後關於肉身捨利的靈驗事蹟不斷，頗受信眾崇拜。而靈雲寺中樹立的一塊石碑上鐫刻着他的遺言：「清明定正定天下」，大意是說，耳清目明心正便能於天下立足。
「一化智上人」謝石德老法師的「肉身捨利」。（網絡圖片）
佛教高僧最高修為莫過於修成後火化的捨利子，更難得的則是坐化後身軀不腐、不壞，被尊稱為「肉身捨利」，備受世人矚目。在桃園縣龜山鄉的「靈雲寺哲學廟」則供奉著開山宗師「佛詩人」所坐化的金身，常溫下在大殿上端坐十餘年，金身不壞相當神奇。而最特別的是，據稱謝石德圓寂前2年就對家人與信眾預告了自己正果修成的時間。
目前為止，台灣的肉身捨利僅有5尊，包括汐止慈航堂慈航法師、北投安國寺瀛妙老和尚、新店海藏寺清嚴法師、唯一女性的基隆德休高雄縣龍發堂開山住持釋開豐和「佛詩人」謝石德。
一般來說，肉身捨利的形成條件是指修行到一定境界後，身體會與世不朽，永存世間，在佛教中認為其是精神力量的作用，而現代科學往往認為其也是藉助了一些材料，由特定的步驟製成。台灣先前肉身捨利大多先置身於缸中數年後，再開缸完成，然而龜山靈雲寺的謝師父則是自然坐化而成，形象莊嚴，在常溫下，端坐在大殿上十餘年，不腐不壞令人驚奇。
據報導，謝石德於民國9年出生於南投縣鹿谷鄉，俗稱「乞丐營」的貧民窟。從小困苦，即使終身不識字，卻無師自通能融合佛、道、儒及地方宗教信仰精髓，闡釋清、明、定、正教義，教派主要解說人世萬物由來，呼籲信眾凡事順天而行。
