總是有朋友問「真的有神的存在嗎？如果有，為什麼看不見？」我的回答是：一定有。那麼為什麼人看不見神的存在呢？原因很簡單，因為人在迷中。人的一生，不管多大的官，不管多少的錢，總是逃不了這四個字：生，老，病，死。可是人死了，並不是簡單的一死了之，而是再一次的輪迴。不管你有多大的官，多少的錢都無法帶走，有句話叫「人生如夢」，就是這個意思。
人總是習慣用人的思維去理解神，人以為給神磕頭燒香，就能發財生兒子，甚至不生病，可是人不知道人的一生是根據人前世所積累的福報來安排的，不可能因為人給神磕頭了就改變了，結果人磕頭了，病還是不見好轉，於是人不相信神了，認為不靈驗，認為不靈驗就是不存在了。可是人總是怕死的，於是總有人感歎：要是可以尋求長生不死的靈丹妙藥就好了。當你告訴他通過修行，可以達到這個目的時，又有人大笑，認為不可信，認為是「迷信」。
我們歷史上有個著名的修行人，禪宗六祖慧能，他的肉身不腐，已經在廣東南華寺供奉了1000多年，這是明擺的事實。大家想下，一個普通人能做到這一點嗎？一個不腐的身體，裡面的物質難道不是因為修行而改變了嗎？這樣的人不就是神嗎？神之所以留下不腐肉身，就是為了告訴我們：神是真實存在的，宗教信仰不是唯心的。
人想像中的神應該是騰雲駕霧，大手一揮，壞人就統統死了。可是神下到人間，就不能按人的想像去施展神通，因為人在迷中，很多人還得在迷中悟道的，所以大顯神通是不允許的。假如是大家都看到神了，那麼也就不存在「悟」了。
不是有句話叫「執迷不悟」嗎？說的就是人被世間表像所迷，不相信神，這樣的人屬於悟性不好。神雖然不能輕易示人，但是神卻給人留下了文化，中華五千年的文明史其實就是一部神傳文化，卻被有的人指責為「封建迷信」，從而切斷了人與神之間相連的血脈。當人沒了正信，不相信報應，什麼壞事都敢做，人人猜忌，危機四伏，人離神就更遠了。可是神的慈悲遠遠超出人的想像，儘管人噎到了誹謗神的地步，神還是一再給人機會。
局部的災難是對人的警示，卻仍然被固執的人看作是「自然災害」。神的信徒在四處奔走，受盡苦難，傳遞真相和神的福音，只為你我的平安，卻遭到嘲笑和排斥。有人看到世界各地的聖母像，佛像，菩薩像在流淚，那是神預見了人類即將到來的更大的災難，而人卻仍然執迷不悟。時間緊迫啊，等看到神佛大顯的那一天，猶如考試公佈答案，最後得救的機會也就失去，到那時後悔晚矣。
（來源：網路轉載）
人總是習慣用人的思維去理解神，人以為給神磕頭燒香，就能發財生兒子，甚至不生病，可是人不知道人的一生是根據人前世所積累的福報來安排的，不可能因為人給神磕頭了就改變了，結果人磕頭了，病還是不見好轉，於是人不相信神了，認為不靈驗，認為不靈驗就是不存在了。可是人總是怕死的，於是總有人感歎：要是可以尋求長生不死的靈丹妙藥就好了。當你告訴他通過修行，可以達到這個目的時，又有人大笑，認為不可信，認為是「迷信」。
我們歷史上有個著名的修行人，禪宗六祖慧能，他的肉身不腐，已經在廣東南華寺供奉了1000多年，這是明擺的事實。大家想下，一個普通人能做到這一點嗎？一個不腐的身體，裡面的物質難道不是因為修行而改變了嗎？這樣的人不就是神嗎？神之所以留下不腐肉身，就是為了告訴我們：神是真實存在的，宗教信仰不是唯心的。
人想像中的神應該是騰雲駕霧，大手一揮，壞人就統統死了。可是神下到人間，就不能按人的想像去施展神通，因為人在迷中，很多人還得在迷中悟道的，所以大顯神通是不允許的。假如是大家都看到神了，那麼也就不存在「悟」了。
不是有句話叫「執迷不悟」嗎？說的就是人被世間表像所迷，不相信神，這樣的人屬於悟性不好。神雖然不能輕易示人，但是神卻給人留下了文化，中華五千年的文明史其實就是一部神傳文化，卻被有的人指責為「封建迷信」，從而切斷了人與神之間相連的血脈。當人沒了正信，不相信報應，什麼壞事都敢做，人人猜忌，危機四伏，人離神就更遠了。可是神的慈悲遠遠超出人的想像，儘管人噎到了誹謗神的地步，神還是一再給人機會。
局部的災難是對人的警示，卻仍然被固執的人看作是「自然災害」。神的信徒在四處奔走，受盡苦難，傳遞真相和神的福音，只為你我的平安，卻遭到嘲笑和排斥。有人看到世界各地的聖母像，佛像，菩薩像在流淚，那是神預見了人類即將到來的更大的災難，而人卻仍然執迷不悟。時間緊迫啊，等看到神佛大顯的那一天，猶如考試公佈答案，最後得救的機會也就失去，到那時後悔晚矣。
（來源：網路轉載）
