中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。今天的中國，最普遍的信仰是權力和財富。所以如今，在大力發展經濟，GDP至上的口號的鼓舞下——經濟至上、金錢至上，笑貧不笑猖，物慾橫流，錢是第一，人都跟錢跑。有了錢就精神，沒錢就失落，金錢成了主宰一切的根本法律和準則。而信仰金錢既不需要付出代價，又滿足生活需求；既符合人生目標，又改善生活水準；既提高社會地位，滿足了慾望。簡直是百利而無一弊，所以大家都爭先恐後。
但是，現代奢侈氾濫的物質生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……。在錢主導的社會中，一切都變的輕飄飄，無論是信仰者、親情等等都變的微不足道。而金錢的信仰者，目標膚淺，人格輕浮，他可以一邊在法律、祖宗面前發誓，一面偷偷的做著違背誓言的行動，誓言對與金錢信奉者來說，就是如何獲得金錢的一種輔助手段而已。
中國人究竟信仰什麼？有人或許說曾經信仰共產主義；但今天恐怕沒有多少人再把共產主義的政治理想看做一種信仰。有人或許說我信仰道教、儒教、或者佛教……；然而，過去幾千年，中國人在功利實用中尋找自已的信仰，中國人所拜的偶像也在隨著時代的改變在不斷的改變，無論是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魎，無論是釋迦牟尼、太上老君、觀音菩薩，中國人始終沒有找到一個靈魂的歸宿。
於是，從古至今，中國人的靈魂一直以孤兒似的方式生活著，沒有依偎、沒有依靠，沒有勇氣、沒有信心。而西方資本主義卻越活越有生命力，因為有兩根繩子捆住了歐美所有的人：一條是宗教，另一條是法律。不管是統治者，還是平民百姓，都逃脫不了這兩條繩子的束縛。宗教信仰這條繩子，它規範人們的精神層面。而法律這條繩子，它規範人們世俗層面。當年美國總統的尼克森、克林頓，僅僅是因為放在中國連屁事都算不上的」水門事件」、「拉鏈門事件」，就弄得一個總統大位不保，黯然下臺；而另一個灰頭土臉，反覆向人民群眾交待所犯的生活作風錯誤！
中國人沒有自己的信仰，就導致了自我氾濫，缺少約束，缺少統一的精神支柱。也沒有統一規範的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導致中國人在內部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠。縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於內部自己。
近百年來，中國人經歷的東西太多了，被打倒的東西太多了。先是滿清皇帝，然後是儒教和文言文，再後來是繁體字，接著是孔子個人，再接著就是所有的傳統文化了。這其中當然也有不同的的，比如對秦始皇這個暴君的崇拜，對法家的頌揚；再比如到了1980年代末和1990年代初，整個的拜金熱潮。
1990年代開始，中國大陸官商勾結，經濟財富逐步向權力者聚集。有權力、有關係的可以輕而易舉地從政府拿到工程，從銀行拿到錢，將國有土地和工廠出賣，發家致富，飛黃騰達，中國的財富朝兩極化方向迅猛發展。
舉圈地為例。城鎮土地成了投機家進行鑽營的主要目標，獲得土地的唯一辦法就是權錢交易。炒賣土地需要資金，銀行對於民間借貸有嚴格的規定，但有錢有門路的商人卻可以輕而易舉地使不合法的借貸合法化。違法炒賣土地和違法超貸使「紅色富豪」一個接一個地誕生。與紅色富豪形成鮮明對比的是不斷擴大的弱勢群體。工人從前被聲稱是國家的主人，現在很多人卻下了崗，工廠不再屬於他們，很多從前有的福利也不屬於他們。農民受著苛捐雜稅的壓迫，還有土地被佔，生活相當困難。「農民真苦，農村真窮，農業真危險」，成為社會的真實寫照。
大量農民沒有出路，湧到城市當民工，生命沒有保障。1990年代以來，大陸各地煤礦每年死亡人數佔全世界煤礦死亡人數的80%，而中國的煤礦產量大約只有全球總產量的35%。中國生產每百萬噸煤的死亡率是美國的一百倍，南非的三十倍。由於對媒體的高壓控制，還有多少礦難根本沒有機會曝光。2010年前，90%的農村人口沒有醫療保險，60%的城市人口沒有醫療保險，連病都生不起。
「悶聲發大財」時代的中國，人們可以在上海、北京、深圳等地看到滿眼是現代化恢宏耀眼的建築群、充滿貴族氣派的高級享受設施、一擲千金紙醉金迷的消費方式，花百萬美元送子女留洋，將千萬美元存進海外銀行，身擁數輛豪車多處洋房……。然而，這一切只屬於不到1%的少數中國人。資料顯示，大陸貧富分化早已超過1949年建政前的「舊社會」，目前中國85%以上的財富積聚在0.2%的人手裡。衡量貧富差別的指標——基尼係數從1991年的0.282躍升到2003年的0.46，遠遠超過國際警戒線。中國社科院的調查指出，中國的城鄉收入差距已居世界第一位。1991年全年全國城鎮居民人均可支配收入1570元，農村居民人均純收入710元，兩者比率大約是2.2:1；2003年這個數字分別是8472元，2622元，兩者比率升為3.2:1。一位高官坦言：「城市發展像歐洲，而農村發展像非洲。」
按照中國扶貧基金會的統計，2003年中國農村未解決溫飽的人口有3千萬人，低收入人口（人均年收入在865元人民幣以下）為6千萬人，兩者相加為9千萬人。正在建設的高樓大廈接連發生為討工錢的跳樓案，下崗工人因為沒錢治病在家自焚身亡；高官們有人吃一餐飯花費20萬，而貧窮百姓的兒子考取大學卻有母親因為沒法替兒子交2000元註冊費而上吊自殺……。其社會的特徵是一小部份人暴富，一大部份人更窮，而這正是多年前被詛咒的「萬惡的舊社會」。
弱勢群體的不斷增加，給中國大陸社會今後的發展留下了巨大的隱患。從城市到農村，受壓迫和剝削的工人、農民等等忍氣吞聲，怨聲載道，這一龐大的群體，使中國社會充滿一觸即發的社會矛盾。……
——綜觀一百多年來，中國人何其不幸，經歷了從巔峰到低谷、到空中再到地上的過程。整個民族都懵了，思想界都懵了，又何況普通民眾。
在中國大陸，太多的本本分分憑良心做事的人，在社會上混得不好；反倒是一些不擇手段沒有底線的人吃香的喝辣的，撐死膽大的餓死膽小的。現代人大多是功利的，人們每天為了衣食住行而奔忙，不由自主地變的很現實。信仰說到底是個虛的東西，不能給人帶來金錢物質利益。簡單一句話：「信仰中沒有顏如玉，信仰中沒有黃金屋」。沒好處，信你幹啥？！
客觀地講，中國的教育也不鼓勵人有信仰。從小學開始，各級教育沒有類似「宗教掃盲」的課程，人們上過「法律基礎」、「文學鑑賞」、「大學生思想品德修養」之類的課，但「宗教基礎」這門課，被有意無意地忽略了。
自古以來，中國人就說菩薩保佑、謝謝老天爺，觀音菩薩一臉慈悲，手托瓷瓶，內盛柳枝甘露而普渡眾生。老天爺自然是神仙天庭的最高統治者，是道教的最大領袖。再加上流傳更廣更久的儒家，在古代的時候，民間主要活躍著這三大宗派，或讀書、或吃齋、或修煉為。可是到了現代，中國人到了沒了信仰。
現代中國，極度宣揚「人定勝天」，集體唯物主義，「共產主義」的信仰。在破除迷信思想，落實科學觀後，該信仰一度佔領廣大人民心中的重要位置。而逐漸的人們發現，這種信仰跟佛道一樣，可望不可及，又因為缺乏真實的信仰成功的證據和可借鑑信仰參照，成了一種空洞的蒼白的僅限於書面的信仰宣言。
歸根結底，文革打亂了公眾的思維，破壞了原有的生態。但可惜的是，文革結束以後，由於當時思想界仍處於文革的後期影響之中，大陸知識界難以對文革時期的種種錯誤進行反思和糾正，以至於這個民族喪失了最寶貴的反省機會。
因此，中國大陸也開始收穫道德淪喪的惡果。舉一個淺顯例子，不久前，為期4天的第28屆「首爾國際食展」，佔據60多個展位的中國展區居然幾乎無人問津，與周圍的台灣、日本、及美國等展區形成了鮮明的對比。
本屆食品展共有700多家韓國國內廠商和來自32個國家的400多家海外廠商參展。除東道主韓國外，在所有的外國展區中，佔據60多個席位的中國展區規模最大。該展區儘管展示了各式各樣的中國食品，可是眾多排列整齊的展牌「CHINA」下面，是一片空曠的「無人區」。中國展區的周圍，台灣、日本、美國等展區，前來參觀、洽談的客商絡繹不絕，台灣鯛、鱸魚、蜆各類海鮮冷凍食品，魚丸、魷魚絲等加工食品，以及醬油、芝麻醬、雪花冰等冷凍調理食品引起了客商們的注意。據幾位參展的韓國客商講，之所以台灣食品越來越受到消費者青睞，是因為那裡的食品會更安全。而韓國各大商場，各類食品標註著「韓國產」、「美國產」、「澳洲產」……極少有來自中國大陸的食品。
看到展區工作人員形單影隻，形影相弔的冷清場面，真令人心痛。
國際食品展從一個側面反映了各個國家和地區的飲食文化，中國展區卻退至被各國遺忘的角落。究其原因，在各國消費者眼中，自從三聚氰胺、蘇丹紅、吊白塊、福爾馬林、孔雀石綠、瘦肉精、地溝油……這些添加在各類中國食品中的毒素滲透到國內外的今天，一提起「中國食品」馬上讓人聯想到「有毒食品」。
這就是報應，怨不得別人。
下民易虐，上天難欺，中國開始收穫道德淪喪的惡果了。
難怪廈門大學教授易中天說：「中國目前處於沒有核心價值觀的時代。造成的結果是，我們國家的經濟飛速的發展了，但是很多人心裡不滿，有怨氣，不開心，茫然，空虛。以屌絲自居。看無厘頭，屌絲的作品那麼受歡迎。沒有追求。中國現在的現像是什麼呢？經濟發達了，精神空虛了，我用十六個字來概括，叫做『身強力壯，東張西望，錢包鼓鼓，六神無主。』」……
（注：文章並非所有的都是原創，不少資料來自網絡，經作者篩選、加工、綜述後獨立成篇。）
文章來源：作者博客
但是，現代奢侈氾濫的物質生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……。在錢主導的社會中，一切都變的輕飄飄，無論是信仰者、親情等等都變的微不足道。而金錢的信仰者，目標膚淺，人格輕浮，他可以一邊在法律、祖宗面前發誓，一面偷偷的做著違背誓言的行動，誓言對與金錢信奉者來說，就是如何獲得金錢的一種輔助手段而已。
中國人究竟信仰什麼？有人或許說曾經信仰共產主義；但今天恐怕沒有多少人再把共產主義的政治理想看做一種信仰。有人或許說我信仰道教、儒教、或者佛教……；然而，過去幾千年，中國人在功利實用中尋找自已的信仰，中國人所拜的偶像也在隨著時代的改變在不斷的改變，無論是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魎，無論是釋迦牟尼、太上老君、觀音菩薩，中國人始終沒有找到一個靈魂的歸宿。
於是，從古至今，中國人的靈魂一直以孤兒似的方式生活著，沒有依偎、沒有依靠，沒有勇氣、沒有信心。而西方資本主義卻越活越有生命力，因為有兩根繩子捆住了歐美所有的人：一條是宗教，另一條是法律。不管是統治者，還是平民百姓，都逃脫不了這兩條繩子的束縛。宗教信仰這條繩子，它規範人們的精神層面。而法律這條繩子，它規範人們世俗層面。當年美國總統的尼克森、克林頓，僅僅是因為放在中國連屁事都算不上的」水門事件」、「拉鏈門事件」，就弄得一個總統大位不保，黯然下臺；而另一個灰頭土臉，反覆向人民群眾交待所犯的生活作風錯誤！
中國人沒有自己的信仰，就導致了自我氾濫，缺少約束，缺少統一的精神支柱。也沒有統一規範的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導致中國人在內部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠。縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於內部自己。
近百年來，中國人經歷的東西太多了，被打倒的東西太多了。先是滿清皇帝，然後是儒教和文言文，再後來是繁體字，接著是孔子個人，再接著就是所有的傳統文化了。這其中當然也有不同的的，比如對秦始皇這個暴君的崇拜，對法家的頌揚；再比如到了1980年代末和1990年代初，整個的拜金熱潮。
1990年代開始，中國大陸官商勾結，經濟財富逐步向權力者聚集。有權力、有關係的可以輕而易舉地從政府拿到工程，從銀行拿到錢，將國有土地和工廠出賣，發家致富，飛黃騰達，中國的財富朝兩極化方向迅猛發展。
舉圈地為例。城鎮土地成了投機家進行鑽營的主要目標，獲得土地的唯一辦法就是權錢交易。炒賣土地需要資金，銀行對於民間借貸有嚴格的規定，但有錢有門路的商人卻可以輕而易舉地使不合法的借貸合法化。違法炒賣土地和違法超貸使「紅色富豪」一個接一個地誕生。與紅色富豪形成鮮明對比的是不斷擴大的弱勢群體。工人從前被聲稱是國家的主人，現在很多人卻下了崗，工廠不再屬於他們，很多從前有的福利也不屬於他們。農民受著苛捐雜稅的壓迫，還有土地被佔，生活相當困難。「農民真苦，農村真窮，農業真危險」，成為社會的真實寫照。
大量農民沒有出路，湧到城市當民工，生命沒有保障。1990年代以來，大陸各地煤礦每年死亡人數佔全世界煤礦死亡人數的80%，而中國的煤礦產量大約只有全球總產量的35%。中國生產每百萬噸煤的死亡率是美國的一百倍，南非的三十倍。由於對媒體的高壓控制，還有多少礦難根本沒有機會曝光。2010年前，90%的農村人口沒有醫療保險，60%的城市人口沒有醫療保險，連病都生不起。
「悶聲發大財」時代的中國，人們可以在上海、北京、深圳等地看到滿眼是現代化恢宏耀眼的建築群、充滿貴族氣派的高級享受設施、一擲千金紙醉金迷的消費方式，花百萬美元送子女留洋，將千萬美元存進海外銀行，身擁數輛豪車多處洋房……。然而，這一切只屬於不到1%的少數中國人。資料顯示，大陸貧富分化早已超過1949年建政前的「舊社會」，目前中國85%以上的財富積聚在0.2%的人手裡。衡量貧富差別的指標——基尼係數從1991年的0.282躍升到2003年的0.46，遠遠超過國際警戒線。中國社科院的調查指出，中國的城鄉收入差距已居世界第一位。1991年全年全國城鎮居民人均可支配收入1570元，農村居民人均純收入710元，兩者比率大約是2.2:1；2003年這個數字分別是8472元，2622元，兩者比率升為3.2:1。一位高官坦言：「城市發展像歐洲，而農村發展像非洲。」
按照中國扶貧基金會的統計，2003年中國農村未解決溫飽的人口有3千萬人，低收入人口（人均年收入在865元人民幣以下）為6千萬人，兩者相加為9千萬人。正在建設的高樓大廈接連發生為討工錢的跳樓案，下崗工人因為沒錢治病在家自焚身亡；高官們有人吃一餐飯花費20萬，而貧窮百姓的兒子考取大學卻有母親因為沒法替兒子交2000元註冊費而上吊自殺……。其社會的特徵是一小部份人暴富，一大部份人更窮，而這正是多年前被詛咒的「萬惡的舊社會」。
弱勢群體的不斷增加，給中國大陸社會今後的發展留下了巨大的隱患。從城市到農村，受壓迫和剝削的工人、農民等等忍氣吞聲，怨聲載道，這一龐大的群體，使中國社會充滿一觸即發的社會矛盾。……
——綜觀一百多年來，中國人何其不幸，經歷了從巔峰到低谷、到空中再到地上的過程。整個民族都懵了，思想界都懵了，又何況普通民眾。
在中國大陸，太多的本本分分憑良心做事的人，在社會上混得不好；反倒是一些不擇手段沒有底線的人吃香的喝辣的，撐死膽大的餓死膽小的。現代人大多是功利的，人們每天為了衣食住行而奔忙，不由自主地變的很現實。信仰說到底是個虛的東西，不能給人帶來金錢物質利益。簡單一句話：「信仰中沒有顏如玉，信仰中沒有黃金屋」。沒好處，信你幹啥？！
客觀地講，中國的教育也不鼓勵人有信仰。從小學開始，各級教育沒有類似「宗教掃盲」的課程，人們上過「法律基礎」、「文學鑑賞」、「大學生思想品德修養」之類的課，但「宗教基礎」這門課，被有意無意地忽略了。
自古以來，中國人就說菩薩保佑、謝謝老天爺，觀音菩薩一臉慈悲，手托瓷瓶，內盛柳枝甘露而普渡眾生。老天爺自然是神仙天庭的最高統治者，是道教的最大領袖。再加上流傳更廣更久的儒家，在古代的時候，民間主要活躍著這三大宗派，或讀書、或吃齋、或修煉為。可是到了現代，中國人到了沒了信仰。
現代中國，極度宣揚「人定勝天」，集體唯物主義，「共產主義」的信仰。在破除迷信思想，落實科學觀後，該信仰一度佔領廣大人民心中的重要位置。而逐漸的人們發現，這種信仰跟佛道一樣，可望不可及，又因為缺乏真實的信仰成功的證據和可借鑑信仰參照，成了一種空洞的蒼白的僅限於書面的信仰宣言。
歸根結底，文革打亂了公眾的思維，破壞了原有的生態。但可惜的是，文革結束以後，由於當時思想界仍處於文革的後期影響之中，大陸知識界難以對文革時期的種種錯誤進行反思和糾正，以至於這個民族喪失了最寶貴的反省機會。
因此，中國大陸也開始收穫道德淪喪的惡果。舉一個淺顯例子，不久前，為期4天的第28屆「首爾國際食展」，佔據60多個展位的中國展區居然幾乎無人問津，與周圍的台灣、日本、及美國等展區形成了鮮明的對比。
本屆食品展共有700多家韓國國內廠商和來自32個國家的400多家海外廠商參展。除東道主韓國外，在所有的外國展區中，佔據60多個席位的中國展區規模最大。該展區儘管展示了各式各樣的中國食品，可是眾多排列整齊的展牌「CHINA」下面，是一片空曠的「無人區」。中國展區的周圍，台灣、日本、美國等展區，前來參觀、洽談的客商絡繹不絕，台灣鯛、鱸魚、蜆各類海鮮冷凍食品，魚丸、魷魚絲等加工食品，以及醬油、芝麻醬、雪花冰等冷凍調理食品引起了客商們的注意。據幾位參展的韓國客商講，之所以台灣食品越來越受到消費者青睞，是因為那裡的食品會更安全。而韓國各大商場，各類食品標註著「韓國產」、「美國產」、「澳洲產」……極少有來自中國大陸的食品。
看到展區工作人員形單影隻，形影相弔的冷清場面，真令人心痛。
國際食品展從一個側面反映了各個國家和地區的飲食文化，中國展區卻退至被各國遺忘的角落。究其原因，在各國消費者眼中，自從三聚氰胺、蘇丹紅、吊白塊、福爾馬林、孔雀石綠、瘦肉精、地溝油……這些添加在各類中國食品中的毒素滲透到國內外的今天，一提起「中國食品」馬上讓人聯想到「有毒食品」。
這就是報應，怨不得別人。
下民易虐，上天難欺，中國開始收穫道德淪喪的惡果了。
難怪廈門大學教授易中天說：「中國目前處於沒有核心價值觀的時代。造成的結果是，我們國家的經濟飛速的發展了，但是很多人心裡不滿，有怨氣，不開心，茫然，空虛。以屌絲自居。看無厘頭，屌絲的作品那麼受歡迎。沒有追求。中國現在的現像是什麼呢？經濟發達了，精神空虛了，我用十六個字來概括，叫做『身強力壯，東張西望，錢包鼓鼓，六神無主。』」……
（注：文章並非所有的都是原創，不少資料來自網絡，經作者篩選、加工、綜述後獨立成篇。）
文章來源：作者博客
