陳師弘毅尊鑒：
老師，論學識我自比不上，所以我只能以一顆灼熱的、也許過於天真的赤子之心回應您。自9月26日以來，我睡過政府總部，睡過添馬公園，睡得最多的還是彌敦道。明明站到防守線第一行了，卻還沒吃過胡椒噴霧，沒吃過催淚彈，沒吃過警棍，反而結交了一群出生入死的戰友，可真幸運呢。老師，佔領運動至今一個月，我在各佔領區所看到的是一張張疲憊卻越趨堅強的臉孔，我在佔領區看到的是獅子山精神的再現：學生衝入公民廣場的那個晚上，我拿著紙皮箱呼喊道：「紙巾！誰有紙巾！水！需要紙巾和水！」不消一刻，一個紙皮箱滿滿的都是急救用品。幾個男生捧起箱子就往前綫跑，也顧不得危險。後來我不知怎的站到了中信防綫的首行 ，後面兩個男生——阿耀跟阿鋒——硬是要我跟另一個女生站到後排去。
「女生別站第一行，很危險的！這些事該由男人做！」我說男人女人不都一樣是人，有什麽關係，還用女權主義教訓了他們一頓呢。那時候什麽物資都沒有，我們只能撕破幾個膠袋勉強掩住眼睛跟口鼻，站首行的那著幾把雨傘稍作抵擋而已。警察跟我們之間什麽也沒有，可不知怎的，我們手繞著手，以肉身作抵擋，信念卻堅定得很。後來大家累了，便席地而坐，邊聊天邊分吃一些市民送來的乾糧飲料（當時物資有限，是真的幾個人分喝一瓶運動飲料）。警察稍有舉動，我們便又霍然而起；有些人一時沉不住氣或對警察破口大駡，或要往前衝，其他人總會勸他們克制，提醒他們和平理性是我們最有力的武器。老師，我從來沒有見過這樣的香港——這不是老一輩口中，那守望相助，同舟共濟的香港嗎？
老師，你說中央的國策既定，香港人只能接受這政治現實，接受這帶有一國兩制特色的「普選」。你說，上一輩的人均因接受香港是英國殖民地這政治現實，才得以締造今日的香港。所以今日的香港人亦因該默默接受中央的決策，以香港的經濟及繁榮穩定爲重，啞忍其暴行。在牢籠裡出生，難道就要一輩子活在牢籠裡嗎？籠中鳥渴望飛翔很不務實、很不理性嗎？你說，中國的國策基於國家安全、維穩、防止外國勢力顛覆等考慮。試問老師，中央是爲什麽如此惶恐呢？古語有雲，作賊者心虛，或許一個需要以坦克、以子彈維護自己權力的政權，每天都要活在懼怕自己被顛覆的惶恐當中吧。老師，很抱歉，在這樣扭曲的政治現實下“尋求生存之道，珍惜我們所享有的自由空間，儘量發揮”雲雲算不上是獅子山精神。那只是毫無尊嚴的苟且偷生，我做不到。
再者，老師你難道不知道，佔領運動得以有今天的規模，背後還有許多許多的原因？我們之所以餐風飲露，是因為那粥麵店、文具店、麵包店、小吃攤的身影漸漸消失殆盡；取而代之的是大型購物商場、金飾珠寶店、連鎖商店和源源不絕的行李箱。你在街道上聽到的、看到的不再是廣東話、繁體字。默默耕耘一輩子，買不起一個安樂窩。社會結構不再流動，我們又回到世襲階級的年代。這是一個勢利眼、金錢眼、商人當道的社會。免費電視被壟斷，是非顛倒、黑白混沌。老師，現在五十者不可衣帛，七十者不可食肉，頒白者負戴於道路，黎民即饑且寒，正因為政府不王，人民不得安居樂業，我們才要實行一連串的不合作及佔領運動。難道我們只可默默接受這現實，看著我們所認識的香港漸漸消逝嗎？
老師，到底是誰在製造分化？是誰不尊重法律？是誰與與當權者勾肩搭背，以下三流手段衝擊參與佔領運動的市民？反智的維穩五毛？良心泯滅，只會對當權者搖頭擺尾的建制派？某些對當權者俯首稱臣的媒體？抑或沉睡在鐵屋子裡不願張目的懦夫？記得罷課期間上了陳秀慧老師一課，她提到，中央所謂的「落閘」其實並沒有法理基礎，因那算不上是釋法。再者，按照現有的選舉委員會所成立的提名委員會何來有「廣泛代表性」？2至3人的規範從基本法哪裡來？老師，視人大一言一語為聖旨的當權者才是破壞法治的惡人。一個政治機構得以實行釋法權才是對法律的不尊重。
老師，正因為香港的未來屬於我們，我們才不忍看著她沉淪。我們不希望他朝回首時香港已變得滿目瘡痍。路是人走出來的。我們年輕，我們得撐下去。
生
李知樂 謹呈
文章來源:獨立媒體
老師，論學識我自比不上，所以我只能以一顆灼熱的、也許過於天真的赤子之心回應您。自9月26日以來，我睡過政府總部，睡過添馬公園，睡得最多的還是彌敦道。明明站到防守線第一行了，卻還沒吃過胡椒噴霧，沒吃過催淚彈，沒吃過警棍，反而結交了一群出生入死的戰友，可真幸運呢。老師，佔領運動至今一個月，我在各佔領區所看到的是一張張疲憊卻越趨堅強的臉孔，我在佔領區看到的是獅子山精神的再現：學生衝入公民廣場的那個晚上，我拿著紙皮箱呼喊道：「紙巾！誰有紙巾！水！需要紙巾和水！」不消一刻，一個紙皮箱滿滿的都是急救用品。幾個男生捧起箱子就往前綫跑，也顧不得危險。後來我不知怎的站到了中信防綫的首行 ，後面兩個男生——阿耀跟阿鋒——硬是要我跟另一個女生站到後排去。
「女生別站第一行，很危險的！這些事該由男人做！」我說男人女人不都一樣是人，有什麽關係，還用女權主義教訓了他們一頓呢。那時候什麽物資都沒有，我們只能撕破幾個膠袋勉強掩住眼睛跟口鼻，站首行的那著幾把雨傘稍作抵擋而已。警察跟我們之間什麽也沒有，可不知怎的，我們手繞著手，以肉身作抵擋，信念卻堅定得很。後來大家累了，便席地而坐，邊聊天邊分吃一些市民送來的乾糧飲料（當時物資有限，是真的幾個人分喝一瓶運動飲料）。警察稍有舉動，我們便又霍然而起；有些人一時沉不住氣或對警察破口大駡，或要往前衝，其他人總會勸他們克制，提醒他們和平理性是我們最有力的武器。老師，我從來沒有見過這樣的香港——這不是老一輩口中，那守望相助，同舟共濟的香港嗎？
老師，你說中央的國策既定，香港人只能接受這政治現實，接受這帶有一國兩制特色的「普選」。你說，上一輩的人均因接受香港是英國殖民地這政治現實，才得以締造今日的香港。所以今日的香港人亦因該默默接受中央的決策，以香港的經濟及繁榮穩定爲重，啞忍其暴行。在牢籠裡出生，難道就要一輩子活在牢籠裡嗎？籠中鳥渴望飛翔很不務實、很不理性嗎？你說，中國的國策基於國家安全、維穩、防止外國勢力顛覆等考慮。試問老師，中央是爲什麽如此惶恐呢？古語有雲，作賊者心虛，或許一個需要以坦克、以子彈維護自己權力的政權，每天都要活在懼怕自己被顛覆的惶恐當中吧。老師，很抱歉，在這樣扭曲的政治現實下“尋求生存之道，珍惜我們所享有的自由空間，儘量發揮”雲雲算不上是獅子山精神。那只是毫無尊嚴的苟且偷生，我做不到。
再者，老師你難道不知道，佔領運動得以有今天的規模，背後還有許多許多的原因？我們之所以餐風飲露，是因為那粥麵店、文具店、麵包店、小吃攤的身影漸漸消失殆盡；取而代之的是大型購物商場、金飾珠寶店、連鎖商店和源源不絕的行李箱。你在街道上聽到的、看到的不再是廣東話、繁體字。默默耕耘一輩子，買不起一個安樂窩。社會結構不再流動，我們又回到世襲階級的年代。這是一個勢利眼、金錢眼、商人當道的社會。免費電視被壟斷，是非顛倒、黑白混沌。老師，現在五十者不可衣帛，七十者不可食肉，頒白者負戴於道路，黎民即饑且寒，正因為政府不王，人民不得安居樂業，我們才要實行一連串的不合作及佔領運動。難道我們只可默默接受這現實，看著我們所認識的香港漸漸消逝嗎？
老師，到底是誰在製造分化？是誰不尊重法律？是誰與與當權者勾肩搭背，以下三流手段衝擊參與佔領運動的市民？反智的維穩五毛？良心泯滅，只會對當權者搖頭擺尾的建制派？某些對當權者俯首稱臣的媒體？抑或沉睡在鐵屋子裡不願張目的懦夫？記得罷課期間上了陳秀慧老師一課，她提到，中央所謂的「落閘」其實並沒有法理基礎，因那算不上是釋法。再者，按照現有的選舉委員會所成立的提名委員會何來有「廣泛代表性」？2至3人的規範從基本法哪裡來？老師，視人大一言一語為聖旨的當權者才是破壞法治的惡人。一個政治機構得以實行釋法權才是對法律的不尊重。
老師，正因為香港的未來屬於我們，我們才不忍看著她沉淪。我們不希望他朝回首時香港已變得滿目瘡痍。路是人走出來的。我們年輕，我們得撐下去。
生
李知樂 謹呈
文章來源:獨立媒體
