在國際社會上臭名昭著的屍體展，二零一四年十二月三十日再次到四川省成都市，這個「人體塑化標本展覽」二零零七年第一次到成都時，在成都人的唾棄和抵制中收場。此次他們再次打出大幅廣告，厚顏展示對人倫道德的漠視，對人性與生命的褻瀆。屍體展已引發成都正義市民投訴，表達對屍體來源的質疑和其敗壞道德的憤怒，並呼籲成都各界民眾共同抵制。
恐怖的屍體展
在成都天府廣場今站購物中心舉辦的這個展覽，以「生命奧祕 人體世界科普展覽」為名，售票展出大約四十件人體和器官標本，成人票價六十元，兒童票價三十元。
展覽的大幅廣告旁，人們腳步匆匆，其間或聽到路人「這個好恐怖」的評價。
展覽入口處的冷清，與廣告畫面中人頭攢動的情形決然不同。據稱來自總部的人員介紹說：所有的標本全都是真的人體（屍體）。有人問道：「從哪裡找到那麼多屍體？」答曰：「捐贈的」。
屍體在展覽大廳被擺放出各種運動姿勢和造型，另外還有單獨的人體內臟器官和系統。靠近屍體會聞到令人作嘔的氣味。
屍體展起源一個叫哈根斯的德國人，一九九九年到遼寧省大連市，在當時大連市長薄熙來的特批下開辦了人體塑化工廠，並聘請隋鴻錦（此次展覽的主辦單位：大連金石灘生命奧祕博物館的館長）作總經理，人體與人體器官塑化加工後可販賣和展出，一具塑化屍體可賣到幾十萬到上百萬元人民幣。二零零四年隋鴻錦祕密設立了自己的工廠，這兩人成了競爭對手。隋鴻錦設立「屍體展」在全世界巡迴展出。哈根斯於二零零七年退出中國市場。據媒體二零零三年報導，哈根斯生物塑化大連有限公司四年來將中國人的屍體標本販賣到世界各地，獲取了上億美元的暴利。而自二零零四年以來，隋鴻錦至少販賣上千個用中國人製成的人體標本到美國與歐洲展覽。
眾多的屍體來自何處？
開始，他們聲稱屍體全部來自合法捐獻，二零一二年八月，隋鴻錦在接受媒體採訪時曾承認說：「目前我們的人體塑化標本沒有一具來自捐獻。」那麼屍體從何而來，隋鴻錦的合作夥伴美國第一展覽公司網站上的免責聲明上說：「本展覽展出的中國公民或居民的遺骸來自中國警方。」
中國人講究「入土為安」。中國警方為何能提供眾多的新鮮屍體？這些死者是誰？
德國著名調查雜誌《明鏡週刊》（《DER SPIEGEL》）的記者Andreas Wassermann曾在二零零四年的時候，跟另外一位記者花了幾個月的時間做過專門的調查。他明確表示：「截至二零零四年，展覽中所使用的屍體很顯然並非像馮．哈根斯每次聲明的那樣僅僅來源於自願捐獻者。這些屍體是通過不同的途徑從前蘇聯地區以及中國購買回來的。這些屍體來自於醫院的太平間。我們發現的各種跡象顯示，在哈根斯大連加工廠被處理過的屍體帶有各種受刑的印記。我們不能百分之百的確定這些都是些死刑犯人。但是這些確實是頭部帶有彈痕的屍體，其中的一部分的器官已經被摘除。」
《明鏡週刊》的記者收集到數十封哈根斯跟他在大連的合作夥伴之間的通信記錄。下面是二零零一年十二月二十九日凌晨五點三十九分，哈根斯在大連的同事孫梅玉（Sun Mei Yu）發給他的郵件：「親愛的哈根斯先生，請給我您的指示。今天早上十一點我們收到兩具新鮮的標本。是一個年輕女性跟一個年輕男性。兩具標本都死於今天早上。腹腔有十字刀口，大部分器官已經被摘取。主動脈已損壞。頭部有槍眼。」
2012年，追查國際調查員對隋鴻錦的調查錄音中，隋鴻錦承認部分屍體來自大連市公安局。同年，在對其公司副董事長王宏春的錄音調查中，王宏春承認用法輪功學員屍體製作人體塑化標本。
人體標本塑化產業現已在中共體制扶持下興起，二零零二年生物塑化技術國產化得到中共各級官員的支持，二零零四年中共中宣部和衛生部還出面為人體標本展消除「社會爭議」，隋鴻錦更是獲得中共各級部門獎勵。據南方都市報二零一二年八月二十三日報導，目前中國大陸有數十家機構在從事人體塑化。
中共現在已把中國大陸變為世界上最大的人類屍體加工基地，把人虐殺後製成標本販賣到世界各地，這絕不是一個正常的國家允許人對人類做的殘暴之事，只有中共統治下的國家體制才允准並扶持這種邪惡，它是中共活摘器官（被稱為「這一星球上前所未有的邪惡」）的延續。
人體塑化行業的興旺，已標示著中共藐視生命人性與尊嚴的邪惡，已走到極致，相信再也沒有第二個這樣的政黨，如此貪婪惡毒，如此樂於行殺人斂財之事。
「對屍體的任何商業化做法都違背倫理道德」
屍體展二零零四年在北京展出時，就引發社會爭議，作家陳嵐在微博中說：遺體捐獻在國際國內都有嚴格的手續，前提首先是逝者自願。中國遺體捐贈率極低，乃至醫學院都在鬧遺體荒，未經逝者生前自願及直系親屬同意，擅自徵用遺體用於醫學理由的利用都屬違法，何況是作商業目的的展示？死者亦有尊嚴，不會喜歡赤身裸體扒心敞肚永遠定於展臺上。
醫學倫理學專家陳天明教授認為：屍體或人體的標本不能如此公然地售票展出，對屍體的任何商業化做法都是違背倫理道德的，是行不通的。
生命論理學專家邱宗仁先生認為：對於屍體來說，任何的商業性的活動都是對生命的不尊重。
屍體展引起中西人士的憤怒
人體標本在國外展出也越來越受到當地民眾的抵制，二零零六年日本橫濱舉行「塑化人體標本展」，日本人強烈呼籲國會議員儘快調查此展的標本來源。
對於二零零五年五月在美國加州舊金山的屍展，憤怒的華人譴責說，展覽屍體冒犯了中國人的文化，是對華人的詆譭。美聯社發自舊金山的報導說，舊金山市華裔市參事馬世雲五月二十七日表示，她正在和市府律師一起起草一項立法，要求把類似屍體展的展覽趕出這座城市，除非相關組織能證明這些屍體都是死者或其親屬自願捐出的。馬世雲強調：「中國文化對死亡有一種強烈的信仰，中國人非常注重隱私，他們不願意把自己的屍體用於商業展覽。」
一名已退休的華裔老人在參觀完這個展覽後，建議他的親朋好友最好都離那兒遠點。這位老人說：「中國人死後都想保存完整的屍體，沒有人願意他們的屍體被展覽出來。我感覺到厭惡和可怕，有些人體部件看起來就像切肉一樣。」舊金山一家華人飯店的經理認為，如果把屍體展覽當成賺錢的工具，那更是不道德的行為，因此，他當然希望立法禁止這樣的展覽。
二零一四年三月十二日，波蘭華沙市中心化工研究所舉辦塑化人體展，第一天即遭到波蘭法輪功學員、波蘭人權人士和波蘭各新聞媒體的質疑和抗議，波蘭眾議院副議長召開新聞發佈會，公布一封給化工研究所所長的公開信，要求化工研究所考慮關閉這次展覽。
人體展在巴黎展出，受到兩個法國維權機構的猜測和質疑，他們向巴黎法院提出上訴，要求關閉展覽，法院最終裁決該人體展必須關門。
屍體展在德國、比利時、美國均激起當地民眾社會各界的質疑譴責和憤怒。有參觀者在恐怖展場暈厥，其標本也常被憤怒的參觀者銷毀。
中共的罪惡還能延續多久？現在全世界都在圍剿中共活摘器官這種反人類罪。
《屍體出入境處理和屍體處理的管理規定》中「嚴禁進行屍體買賣，嚴禁利用屍體進行商業性活動」的違法活動。請各界民眾向有關部門呼籲，調查這次人體展的屍體來源，追究有關人員的責任，共同制止邪惡，制止犯罪，尊重生命，尊重人性。
文章來源：《明慧網》
恐怖的屍體展
在成都天府廣場今站購物中心舉辦的這個展覽，以「生命奧祕 人體世界科普展覽」為名，售票展出大約四十件人體和器官標本，成人票價六十元，兒童票價三十元。
展覽的大幅廣告旁，人們腳步匆匆，其間或聽到路人「這個好恐怖」的評價。
展覽入口處的冷清，與廣告畫面中人頭攢動的情形決然不同。據稱來自總部的人員介紹說：所有的標本全都是真的人體（屍體）。有人問道：「從哪裡找到那麼多屍體？」答曰：「捐贈的」。
屍體在展覽大廳被擺放出各種運動姿勢和造型，另外還有單獨的人體內臟器官和系統。靠近屍體會聞到令人作嘔的氣味。
屍體展起源一個叫哈根斯的德國人，一九九九年到遼寧省大連市，在當時大連市長薄熙來的特批下開辦了人體塑化工廠，並聘請隋鴻錦（此次展覽的主辦單位：大連金石灘生命奧祕博物館的館長）作總經理，人體與人體器官塑化加工後可販賣和展出，一具塑化屍體可賣到幾十萬到上百萬元人民幣。二零零四年隋鴻錦祕密設立了自己的工廠，這兩人成了競爭對手。隋鴻錦設立「屍體展」在全世界巡迴展出。哈根斯於二零零七年退出中國市場。據媒體二零零三年報導，哈根斯生物塑化大連有限公司四年來將中國人的屍體標本販賣到世界各地，獲取了上億美元的暴利。而自二零零四年以來，隋鴻錦至少販賣上千個用中國人製成的人體標本到美國與歐洲展覽。
眾多的屍體來自何處？
開始，他們聲稱屍體全部來自合法捐獻，二零一二年八月，隋鴻錦在接受媒體採訪時曾承認說：「目前我們的人體塑化標本沒有一具來自捐獻。」那麼屍體從何而來，隋鴻錦的合作夥伴美國第一展覽公司網站上的免責聲明上說：「本展覽展出的中國公民或居民的遺骸來自中國警方。」
中國人講究「入土為安」。中國警方為何能提供眾多的新鮮屍體？這些死者是誰？
德國著名調查雜誌《明鏡週刊》（《DER SPIEGEL》）的記者Andreas Wassermann曾在二零零四年的時候，跟另外一位記者花了幾個月的時間做過專門的調查。他明確表示：「截至二零零四年，展覽中所使用的屍體很顯然並非像馮．哈根斯每次聲明的那樣僅僅來源於自願捐獻者。這些屍體是通過不同的途徑從前蘇聯地區以及中國購買回來的。這些屍體來自於醫院的太平間。我們發現的各種跡象顯示，在哈根斯大連加工廠被處理過的屍體帶有各種受刑的印記。我們不能百分之百的確定這些都是些死刑犯人。但是這些確實是頭部帶有彈痕的屍體，其中的一部分的器官已經被摘除。」
《明鏡週刊》的記者收集到數十封哈根斯跟他在大連的合作夥伴之間的通信記錄。下面是二零零一年十二月二十九日凌晨五點三十九分，哈根斯在大連的同事孫梅玉（Sun Mei Yu）發給他的郵件：「親愛的哈根斯先生，請給我您的指示。今天早上十一點我們收到兩具新鮮的標本。是一個年輕女性跟一個年輕男性。兩具標本都死於今天早上。腹腔有十字刀口，大部分器官已經被摘取。主動脈已損壞。頭部有槍眼。」
2012年，追查國際調查員對隋鴻錦的調查錄音中，隋鴻錦承認部分屍體來自大連市公安局。同年，在對其公司副董事長王宏春的錄音調查中，王宏春承認用法輪功學員屍體製作人體塑化標本。
人體標本塑化產業現已在中共體制扶持下興起，二零零二年生物塑化技術國產化得到中共各級官員的支持，二零零四年中共中宣部和衛生部還出面為人體標本展消除「社會爭議」，隋鴻錦更是獲得中共各級部門獎勵。據南方都市報二零一二年八月二十三日報導，目前中國大陸有數十家機構在從事人體塑化。
中共現在已把中國大陸變為世界上最大的人類屍體加工基地，把人虐殺後製成標本販賣到世界各地，這絕不是一個正常的國家允許人對人類做的殘暴之事，只有中共統治下的國家體制才允准並扶持這種邪惡，它是中共活摘器官（被稱為「這一星球上前所未有的邪惡」）的延續。
人體塑化行業的興旺，已標示著中共藐視生命人性與尊嚴的邪惡，已走到極致，相信再也沒有第二個這樣的政黨，如此貪婪惡毒，如此樂於行殺人斂財之事。
「對屍體的任何商業化做法都違背倫理道德」
屍體展二零零四年在北京展出時，就引發社會爭議，作家陳嵐在微博中說：遺體捐獻在國際國內都有嚴格的手續，前提首先是逝者自願。中國遺體捐贈率極低，乃至醫學院都在鬧遺體荒，未經逝者生前自願及直系親屬同意，擅自徵用遺體用於醫學理由的利用都屬違法，何況是作商業目的的展示？死者亦有尊嚴，不會喜歡赤身裸體扒心敞肚永遠定於展臺上。
醫學倫理學專家陳天明教授認為：屍體或人體的標本不能如此公然地售票展出，對屍體的任何商業化做法都是違背倫理道德的，是行不通的。
生命論理學專家邱宗仁先生認為：對於屍體來說，任何的商業性的活動都是對生命的不尊重。
屍體展引起中西人士的憤怒
人體標本在國外展出也越來越受到當地民眾的抵制，二零零六年日本橫濱舉行「塑化人體標本展」，日本人強烈呼籲國會議員儘快調查此展的標本來源。
對於二零零五年五月在美國加州舊金山的屍展，憤怒的華人譴責說，展覽屍體冒犯了中國人的文化，是對華人的詆譭。美聯社發自舊金山的報導說，舊金山市華裔市參事馬世雲五月二十七日表示，她正在和市府律師一起起草一項立法，要求把類似屍體展的展覽趕出這座城市，除非相關組織能證明這些屍體都是死者或其親屬自願捐出的。馬世雲強調：「中國文化對死亡有一種強烈的信仰，中國人非常注重隱私，他們不願意把自己的屍體用於商業展覽。」
一名已退休的華裔老人在參觀完這個展覽後，建議他的親朋好友最好都離那兒遠點。這位老人說：「中國人死後都想保存完整的屍體，沒有人願意他們的屍體被展覽出來。我感覺到厭惡和可怕，有些人體部件看起來就像切肉一樣。」舊金山一家華人飯店的經理認為，如果把屍體展覽當成賺錢的工具，那更是不道德的行為，因此，他當然希望立法禁止這樣的展覽。
二零一四年三月十二日，波蘭華沙市中心化工研究所舉辦塑化人體展，第一天即遭到波蘭法輪功學員、波蘭人權人士和波蘭各新聞媒體的質疑和抗議，波蘭眾議院副議長召開新聞發佈會，公布一封給化工研究所所長的公開信，要求化工研究所考慮關閉這次展覽。
人體展在巴黎展出，受到兩個法國維權機構的猜測和質疑，他們向巴黎法院提出上訴，要求關閉展覽，法院最終裁決該人體展必須關門。
屍體展在德國、比利時、美國均激起當地民眾社會各界的質疑譴責和憤怒。有參觀者在恐怖展場暈厥，其標本也常被憤怒的參觀者銷毀。
中共的罪惡還能延續多久？現在全世界都在圍剿中共活摘器官這種反人類罪。
《屍體出入境處理和屍體處理的管理規定》中「嚴禁進行屍體買賣，嚴禁利用屍體進行商業性活動」的違法活動。請各界民眾向有關部門呼籲，調查這次人體展的屍體來源，追究有關人員的責任，共同制止邪惡，制止犯罪，尊重生命，尊重人性。
文章來源：《明慧網》
