有次在武漢中山公園聽到一老漢慷慨激昂：美國佬總是指責我國沒有自由，對我國人權說三道四，真是豈有此理！國有國法家有家規，人人要自由想幹啥就幹啥，社會不就立馬亂套了，那還成其為一個國家嗎？說人家的話不腰疼，奧巴馬能給我強暴他老婆的自由嗎？
在這個老漢心目中，「自由」就是「想幹啥就幹啥？」
不僅是這個老漢，很多中華大國民都是這麼理解「自由」的。
美國是一個崇尚自由尊重人權的國家，但去過美國的中國人都知道：美國人特好「排隊」，幹什麼事都習慣排隊。不但上公交排隊，連去生意旺的餐館吃飯也好玩「排隊把戲」。
「不為君王唱讚歌、只為蒼生說人話」的柏楊老先生第一次去美國，前往銀行取錢，看到十來個人在櫃檯前稀稀鬆松地排了一個長隊，就大喜過望，輕輕鬆鬆「插隊」到第一位去了。在上世紀八十年代初的「民主前台灣」，就算排隊也是人挨人前胸貼後背，你想插隊可沒那麼容易。
美國這個「自由至上」的國家，為何給中國遊客的感受「一點也不亂」呢？公共場所很難看到任何中國式爭奪擠占，人與人之間彬彬有禮禮讓三先，個個都如孔夫子再世。
你要想在美國公共場所聽到中國式罵街吵架，那可比當宇航員的概率還低。
當然中國遊客也能偶爾在美國公共場所聽到中國式大聲喧嘩，但那絕對是中國人！絕不會是美國白人！連黑人也不是。
美國人真的很守「秩序」！事事講禮讓，處處守「規則」。
但美國人對「自由」的崇尚較真卻是中國人至死都難以理解的。
美國《權利法案》第一條就是：國會不得制定關於下列事項的法律：確立國教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會和向政府請願伸冤的權利。
美國人把言論、出版、信仰自由當成公民第一權利列入憲法。美國聯邦最高法院判決的有影響案件，半數以上都是關於維護公民言論、出版自由的。
可見美國人對「自由」認真到何種程度。
可美國人理解的「自由」與中國人想像的「自由」完全是兩碼事，不是想幹啥就幹啥。
美國人心目中的「自由」主要有兩層涵義：一是防範政府濫用權力；二是一個人的自由有「邊界」——不能侵害到他人的「自由權利」。
比如一對夫妻在自己的私人場所有「性浪漫」的自由，但你不能在公共場所玩「性開放」，因為那樣做侵犯了他人的自由。
美國曾經有這麼一個官司：一個白人公寓搬來了一對黑人夫妻。兩人晚上的房事有點誇張，叫聲影響到樓上鄰居一個白人家庭孩子的身心健康。白人在勸告無效後就把黑人夫妻告上法庭。最後白人勝訴。法官的判決理由是：你的家庭雖然是你的私人場所，但你的言行不能對他人私人空間造成不利影響。當你有鄰居時，你沒有在自家放火或高聲喊叫的自由。
美國的「個人主義」也是這樣的，不是中國人理解的「自私自利」；而是處處「尊重他人的正當權益」。所以多數美國人性格豁達樂善好施以助人為時尚。倡導「集體主義」的專制國家則奉行「他人就是我的地獄」！信仰「人不為己天殊地滅」！
因為「不能侵害他人的自由權利」，美國人必須處處守「規則」，否則就會吃官司，就會賠錢坐大牢。
說得通俗一點：美國人只有干正事的自由，沒有幹壞事的自由！
專制國家剛好相反：國民的自由權利被官府粗暴剝奪。官府可隨意侵害公民個人的言論、信仰自由，連舉個牌靜個座都被打為「敵對勢力」強加個「顛覆國家政權罪」；就更不用說遊行示威了。至於貪官惡警強闖私人空間搜查玩強拆，公民連個正當自衛權也沒有。
不但官府可隨意侵害公民的自由權利；有官僚背景的強勢公民也可侵害弱勢公民的自由權利不被追責。光天化日之下流氓闖入良民家中玩打砸搶，主人也只有忍氣吞聲的份。如果良民正當防衛傷害到流氓暴徒，絕大多數都會被官府判刑。
上月接到一個甘肅網民的申訴：三個暴徒砸開他兒子租屋的房門對他大打出手。兒子為保命隨手拿起一把菜刀自衛，情急之下刺死了行兇的首犯。這在國外屬響噹噹的正當防衛屁事也沒有，可他大學剛畢業不久的兒子卻被當地法庭判了無期徒刑！
與正當自由權利被剝奪罄盡相對應，公民不守規則也沒相應的追責。不但插隊擠公交沒人控告你告了也白告法庭不會受理；你在家把高音喇叭開到極頂，鄰居除了好言相勸外也一樣投訴無門……
所以專制國家的公民最不守「規則」！
因為正當自由權利被剝奪又不守規則，專制社會欺善怕惡，流氓黑惡勢力很容易做大做強。整個社會陷入人人自危個個趨惡的無序狀態，自衛無術又哭告無門。
所以專制國家是一個「人人互害」獎惡懲善的無序社會！
專制國家公民沒有干正事的自由；但有幹壞事的自由！
如果你是一個正常人，你是要專制還是要民主？
二0一五年九月二十一日
文章來源：作者博客
在這個老漢心目中，「自由」就是「想幹啥就幹啥？」
不僅是這個老漢，很多中華大國民都是這麼理解「自由」的。
美國是一個崇尚自由尊重人權的國家，但去過美國的中國人都知道：美國人特好「排隊」，幹什麼事都習慣排隊。不但上公交排隊，連去生意旺的餐館吃飯也好玩「排隊把戲」。
「不為君王唱讚歌、只為蒼生說人話」的柏楊老先生第一次去美國，前往銀行取錢，看到十來個人在櫃檯前稀稀鬆松地排了一個長隊，就大喜過望，輕輕鬆鬆「插隊」到第一位去了。在上世紀八十年代初的「民主前台灣」，就算排隊也是人挨人前胸貼後背，你想插隊可沒那麼容易。
美國這個「自由至上」的國家，為何給中國遊客的感受「一點也不亂」呢？公共場所很難看到任何中國式爭奪擠占，人與人之間彬彬有禮禮讓三先，個個都如孔夫子再世。
你要想在美國公共場所聽到中國式罵街吵架，那可比當宇航員的概率還低。
當然中國遊客也能偶爾在美國公共場所聽到中國式大聲喧嘩，但那絕對是中國人！絕不會是美國白人！連黑人也不是。
美國人真的很守「秩序」！事事講禮讓，處處守「規則」。
但美國人對「自由」的崇尚較真卻是中國人至死都難以理解的。
美國《權利法案》第一條就是：國會不得制定關於下列事項的法律：確立國教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會和向政府請願伸冤的權利。
美國人把言論、出版、信仰自由當成公民第一權利列入憲法。美國聯邦最高法院判決的有影響案件，半數以上都是關於維護公民言論、出版自由的。
可見美國人對「自由」認真到何種程度。
可美國人理解的「自由」與中國人想像的「自由」完全是兩碼事，不是想幹啥就幹啥。
美國人心目中的「自由」主要有兩層涵義：一是防範政府濫用權力；二是一個人的自由有「邊界」——不能侵害到他人的「自由權利」。
比如一對夫妻在自己的私人場所有「性浪漫」的自由，但你不能在公共場所玩「性開放」，因為那樣做侵犯了他人的自由。
美國曾經有這麼一個官司：一個白人公寓搬來了一對黑人夫妻。兩人晚上的房事有點誇張，叫聲影響到樓上鄰居一個白人家庭孩子的身心健康。白人在勸告無效後就把黑人夫妻告上法庭。最後白人勝訴。法官的判決理由是：你的家庭雖然是你的私人場所，但你的言行不能對他人私人空間造成不利影響。當你有鄰居時，你沒有在自家放火或高聲喊叫的自由。
美國的「個人主義」也是這樣的，不是中國人理解的「自私自利」；而是處處「尊重他人的正當權益」。所以多數美國人性格豁達樂善好施以助人為時尚。倡導「集體主義」的專制國家則奉行「他人就是我的地獄」！信仰「人不為己天殊地滅」！
因為「不能侵害他人的自由權利」，美國人必須處處守「規則」，否則就會吃官司，就會賠錢坐大牢。
說得通俗一點：美國人只有干正事的自由，沒有幹壞事的自由！
專制國家剛好相反：國民的自由權利被官府粗暴剝奪。官府可隨意侵害公民個人的言論、信仰自由，連舉個牌靜個座都被打為「敵對勢力」強加個「顛覆國家政權罪」；就更不用說遊行示威了。至於貪官惡警強闖私人空間搜查玩強拆，公民連個正當自衛權也沒有。
不但官府可隨意侵害公民的自由權利；有官僚背景的強勢公民也可侵害弱勢公民的自由權利不被追責。光天化日之下流氓闖入良民家中玩打砸搶，主人也只有忍氣吞聲的份。如果良民正當防衛傷害到流氓暴徒，絕大多數都會被官府判刑。
上月接到一個甘肅網民的申訴：三個暴徒砸開他兒子租屋的房門對他大打出手。兒子為保命隨手拿起一把菜刀自衛，情急之下刺死了行兇的首犯。這在國外屬響噹噹的正當防衛屁事也沒有，可他大學剛畢業不久的兒子卻被當地法庭判了無期徒刑！
與正當自由權利被剝奪罄盡相對應，公民不守規則也沒相應的追責。不但插隊擠公交沒人控告你告了也白告法庭不會受理；你在家把高音喇叭開到極頂，鄰居除了好言相勸外也一樣投訴無門……
所以專制國家的公民最不守「規則」！
因為正當自由權利被剝奪又不守規則，專制社會欺善怕惡，流氓黑惡勢力很容易做大做強。整個社會陷入人人自危個個趨惡的無序狀態，自衛無術又哭告無門。
所以專制國家是一個「人人互害」獎惡懲善的無序社會！
專制國家公民沒有干正事的自由；但有幹壞事的自由！
如果你是一個正常人，你是要專制還是要民主？
二0一五年九月二十一日
文章來源：作者博客
