在網上發現兩張風格絕然不同的結婚證，一張是民國三十二年（1943年），上海會賓樓代表政府發放的「民國結婚證」。一張是1971年文革時的「文革結婚證」。細細端詳，發現了異同之處在於，「民國結婚證」，製作精美雅緻，希望結婚者牢記中華傳統美德，勿忘「白頭之約」。而「文革結婚證」則要求結婚人勿忘偉大領袖，勿忘毛主席最高指示。
為何毛澤東不祝福結婚人白頭到老？可能與他四次婚姻有兩次是非法結婚有關。1928年在井岡山與賀子珍結婚時，楊開慧還在（兩年後楊才犧牲）；1937年與江青結婚時，賀子珍是到蘇聯治病，並未離婚。毛澤東從無「白頭之約」的想法。
1990年再度修繕楊開慧的故居卧室時，發現了楊開慧1930年1月28日（去世前十個月）的日記手跡，表達了楊開慧對毛澤東的困惑與愛。看來字字皆是血：——
幾天睡不著，我簡直要瘋了，許多天沒有信，天天等。
我不要這樣悲痛，孩子也跟著我難過，母親也跟著難過。
即使他死了，我的眼淚也要纏住他的屍體。
一個月一個月半年一年以至三年。
他丟棄我了，一幕一幕地，他一定是丟棄我了。
他是很幸運的，能得到我的愛，我真是非常愛他的喲。
不至於丟棄我，他不來信一定有他的道理！
父愛是一個謎，他難道不思念他的孩子嗎？我搞不懂他。
不光是楊開慧「搞不懂他」，許多人都難懂毛澤東——你毛委員可以因革命鬥爭緊張不回家，但託人帶個信或送點禮物與銀子回家，還是完全可以做到。關鍵是根本就沒有想過還有妻兒在惦念與盼望，缺乏基本的人性。楊開慧的女人直覺很准，感到「他一定是丟棄我了」。如果沒有賀子珍，毛豈會三年不見楊開慧？一個不想與妻子」良緣永結「的人，能與百姓良緣永結？能讓國泰民安？「大躍進」餓死三千七百萬人、文革非正常死亡千萬人，已作了精彩回答。
縱然民國時還允許一夫多妻的風尚，但娶妾至少得徵求家人意見或通知原配夫人，而毛澤東全無此手續，純屬「野合之舉」。何況毛澤東與楊開慧是革命夫妻，以馬列主義為宗，馬列主義是堅決反對一夫多妻，主張夫妻平等的。故楊開慧對毛澤東的怨恨，她死後在其家人中繼續擴大。據《楊開慧沒有葬入毛澤東祖墳背後的隱情》（作者：楊國選）一文說：「文獻說開慧死後，毛家曾提出安葬到韶山毛家墳地，但楊家不同意，堅持葬在板倉。後來，毛家還派出六叔公參加了葬禮。」此時楊家大約已知毛澤東偷偷再娶了賀子珍拋棄了開慧，不願意承認毛澤東為女婿。所以1950年4月，楊開慧母親向振熙八十大壽，毛澤東派毛岸英回鄉為外婆祝壽時，也不好意思以女婿身份祝賀岳母。
毛澤東的祝壽信全文如下——
向老太太尊鑒：
欣逢老太太八十大壽，因令小兒岸英回湘致敬，並奉人蔘、鹿茸、衣料等微物以表祝賀之忱，尚祈笑納為幸。
敬頌康吉！
毛澤東
江青
一九五0年四月十三日
據《毛澤東一家人》（趙志超著，中央文獻出版社2000年4月版）介紹，毛澤東在1950年代先後邀請了近百名韶山親戚到北京遊玩，卻沒有將楊開慧母親向振熙請到北京敘舊。甚至也沒有將楊開慧的哥哥楊開智接到北京，而楊開智還給毛澤東寫過信。相比之下，毛澤東則將自己的外婆文家的全部親戚都多次接到北京。毛澤東對楊開慧的真實感情，由此有了另一種說法——其懷念楊開慧的詩詞《蝶戀花》「我失嬌楊」，只是一種刻意的掩飾與宣傳而已。
現在人們已發現一個規律，凡是男人們公開寫文章讚揚自己妻子時，往往就是不祥之兆——賈平凹、張藝謀等都是在寫了讚揚髮妻的美文後與之離婚的。這似乎也是毛澤東思想的深刻影響。甚至有研究發現，特別崇敬毛澤東的人，容易離婚。比如極端崇拜毛澤東的毛新宇博士，也離了婚。而毛澤東的非正常婚姻史還啟迪人們，愛離婚者治國，任性亂天下。
由此想到，民國三十二年（1943年）的上海，實為汪精衛偽中華民國統治的「漢奸時代」。文革時代的結婚證連漢奸年月也不如，實在是可追蹤到毛澤東對楊開慧的薄情。
證據呢，請看細節。民國結婚證書上的一段話是： 「兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。」——堪稱圖文並茂，溫馨美好。
民同結婚證。
而「文革結婚證」，左邊是毛主席太陽照和毛語錄：「領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思主義。」右邊是：「自願結婚，經審查合於中華人民共和國婚姻法關於結婚的規定，發給此證。」——這裡表面強調了婚姻法，實則警告沒有領袖和黨批准就不能合法結婚的「君為民綱」。
這再次論證了「細節決定成敗」。「兩張結婚證，看清毛澤東。」
2015年9月28日於深圳 早叫廬
文章來源：作者博客
為何毛澤東不祝福結婚人白頭到老？可能與他四次婚姻有兩次是非法結婚有關。1928年在井岡山與賀子珍結婚時，楊開慧還在（兩年後楊才犧牲）；1937年與江青結婚時，賀子珍是到蘇聯治病，並未離婚。毛澤東從無「白頭之約」的想法。
1990年再度修繕楊開慧的故居卧室時，發現了楊開慧1930年1月28日（去世前十個月）的日記手跡，表達了楊開慧對毛澤東的困惑與愛。看來字字皆是血：——
幾天睡不著，我簡直要瘋了，許多天沒有信，天天等。
我不要這樣悲痛，孩子也跟著我難過，母親也跟著難過。
即使他死了，我的眼淚也要纏住他的屍體。
一個月一個月半年一年以至三年。
他丟棄我了，一幕一幕地，他一定是丟棄我了。
他是很幸運的，能得到我的愛，我真是非常愛他的喲。
不至於丟棄我，他不來信一定有他的道理！
父愛是一個謎，他難道不思念他的孩子嗎？我搞不懂他。
不光是楊開慧「搞不懂他」，許多人都難懂毛澤東——你毛委員可以因革命鬥爭緊張不回家，但託人帶個信或送點禮物與銀子回家，還是完全可以做到。關鍵是根本就沒有想過還有妻兒在惦念與盼望，缺乏基本的人性。楊開慧的女人直覺很准，感到「他一定是丟棄我了」。如果沒有賀子珍，毛豈會三年不見楊開慧？一個不想與妻子」良緣永結「的人，能與百姓良緣永結？能讓國泰民安？「大躍進」餓死三千七百萬人、文革非正常死亡千萬人，已作了精彩回答。
縱然民國時還允許一夫多妻的風尚，但娶妾至少得徵求家人意見或通知原配夫人，而毛澤東全無此手續，純屬「野合之舉」。何況毛澤東與楊開慧是革命夫妻，以馬列主義為宗，馬列主義是堅決反對一夫多妻，主張夫妻平等的。故楊開慧對毛澤東的怨恨，她死後在其家人中繼續擴大。據《楊開慧沒有葬入毛澤東祖墳背後的隱情》（作者：楊國選）一文說：「文獻說開慧死後，毛家曾提出安葬到韶山毛家墳地，但楊家不同意，堅持葬在板倉。後來，毛家還派出六叔公參加了葬禮。」此時楊家大約已知毛澤東偷偷再娶了賀子珍拋棄了開慧，不願意承認毛澤東為女婿。所以1950年4月，楊開慧母親向振熙八十大壽，毛澤東派毛岸英回鄉為外婆祝壽時，也不好意思以女婿身份祝賀岳母。
毛澤東的祝壽信全文如下——
向老太太尊鑒：
欣逢老太太八十大壽，因令小兒岸英回湘致敬，並奉人蔘、鹿茸、衣料等微物以表祝賀之忱，尚祈笑納為幸。
敬頌康吉！
毛澤東
江青
一九五0年四月十三日
據《毛澤東一家人》（趙志超著，中央文獻出版社2000年4月版）介紹，毛澤東在1950年代先後邀請了近百名韶山親戚到北京遊玩，卻沒有將楊開慧母親向振熙請到北京敘舊。甚至也沒有將楊開慧的哥哥楊開智接到北京，而楊開智還給毛澤東寫過信。相比之下，毛澤東則將自己的外婆文家的全部親戚都多次接到北京。毛澤東對楊開慧的真實感情，由此有了另一種說法——其懷念楊開慧的詩詞《蝶戀花》「我失嬌楊」，只是一種刻意的掩飾與宣傳而已。
現在人們已發現一個規律，凡是男人們公開寫文章讚揚自己妻子時，往往就是不祥之兆——賈平凹、張藝謀等都是在寫了讚揚髮妻的美文後與之離婚的。這似乎也是毛澤東思想的深刻影響。甚至有研究發現，特別崇敬毛澤東的人，容易離婚。比如極端崇拜毛澤東的毛新宇博士，也離了婚。而毛澤東的非正常婚姻史還啟迪人們，愛離婚者治國，任性亂天下。
由此想到，民國三十二年（1943年）的上海，實為汪精衛偽中華民國統治的「漢奸時代」。文革時代的結婚證連漢奸年月也不如，實在是可追蹤到毛澤東對楊開慧的薄情。
證據呢，請看細節。民國結婚證書上的一段話是： 「兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。」——堪稱圖文並茂，溫馨美好。
民同結婚證。
而「文革結婚證」，左邊是毛主席太陽照和毛語錄：「領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思主義。」右邊是：「自願結婚，經審查合於中華人民共和國婚姻法關於結婚的規定，發給此證。」——這裡表面強調了婚姻法，實則警告沒有領袖和黨批准就不能合法結婚的「君為民綱」。
這再次論證了「細節決定成敗」。「兩張結婚證，看清毛澤東。」
2015年9月28日於深圳 早叫廬
文章來源：作者博客
